如果我们行善是为了求福报，那还是没有放下，还是心上有贪着。其实我们想一想，我们这一世来到这个世间，是清清净净地来，也应该清清净净地走。所有的功名利禄、荣华富贵等，是生不带来，死不带去，所以求这些福报，到头来都是一场空。

《群书治要360》第八十句：【不修善事，即为恶人；无事于大，则为小人。纣为无道，见称独夫；仲尼陪臣，谓为素王。即君子不在乎富贵矣。】

这句话出自《群书治要》卷五十《抱朴子》。不行善事的，就是恶人；不奉事尊长的，就是小人。商纣王为君无道，所以被称为独夫；孔子身为诸侯的大夫，却被推许为素王。素王，就是有王者之德而未居王者之位的人。这说明君子并不在于是否有权势和财富。

“不修善事”，就是不积德行善。因为我们行善，看到别人有需要，就去帮助他。假如别人有苦难，我们视而不见，这就是见义不为，对自己的良知就有损。对良知有损，心性就是在堕落。

从这里我们看到，“学如逆水行舟，不进则退。”一个人不去修善事，不去热心帮助别人，那每一天都是在退步。因为不是为别人着想，自私自利的心就在增长。

所以有人鼓励我们要“日行一善”。就是要把行善变成自然，像我们呼吸一样，自然而然，甚至我们都感觉不到。

我们做了善事还不放在心上，就像我们看布施一样，要做到三轮体空，“内不见己，外不见人，中不见所施之物”，心地清净。

为什么要这样做？原因很简单，就是因为我们和众生是一体的。他有困难我们去帮助，也是自然而然。如果我们行善是为了求福报，那还是没有放下，还是心上有贪着。其实我们想一想，我们这一世来到这个世间，是清清净净地来，也应该清清净净地走。所有的功名利禄、荣华富贵等，是生不带来，死不带去，所以求这些福报，到头来都是一场空。

我们做善事要心无挂碍，欢欢喜喜地做。做好事之后，欢欢喜喜地走，很潇洒、很自在、很随缘。遇到善事、好事，要尽心尽力地去做，但是心里连痕迹都不着。该走的时候，一丝毫的挂碍没有就走了。

“无事于大，则为小人”，“事”就是事奉。不能够事奉恭敬尊长，不管是在家对待父母，还是在团队里对待主管，在学校里对待老师，不能够恭敬奉事的，这就是小人的行为。为什么说得这么严重？因为一个人的善根，是从孝敬当中生出来的。如果一个人连对父母的孝、对老师的恭敬都没有了，那一定是习气做主，善根没有办法增长，很难不堕落到小人的行径。我们想一想，一个人在家不孝敬父母，对老师不尊敬，他到社会上怎么可能不和别人产生对立和冲突？