同為大明督師，史可法與袁崇煥還真有點緣分。
這不僅是因為兩人都是大明抗清的中流砥柱，卻都以悲劇告終；也不僅因為史可法中進士的時候，袁崇煥正披掛奔赴前線。
史可法像
相傳史可法殉國後，有人在北京為他建了祠堂，一如袁崇煥的祠堂香供京師。又傳史可法的祠堂，就坐落在東城區的史家小學院落內，一如袁崇煥的祠堂比鄰廣渠門中學。
可是不同的是，袁崇煥祠名列國家級文物保護單位；而史可法在北京的祠堂，與二郎神廟一樣，早已無尋覓處。
據朝陽門街道辦事處副主任李哲推測，史可法鄉望在北京東城，附祀於家族祠堂亦有可能。不過舊日建築已全數拆除，只剩一兩棵老槐，史家衚衕博物館裡有整條衚衕上個世紀50年代末的模型復原，學校內一組建築明顯是祠堂廟宇的風格，史家祠堂一說看來並非虛傳。
不知從什麼時候起，史可法祠堂成為了史家衚衕名稱的源頭。
據說史家衚衕之所以名為“史家”，就是因為這裡有一座史可法祠堂。更有甚者說，史可法他當年就住在這條衚衕裡。
史可法在史家衚衕的遺蹟，今天已經很難找到了。史可法的位高望尊與高風亮節，倒是與史家衚衕的“富貴”一脈相承。即便如此，我們還是得失望地面對一個現實：史家衚衕之所以叫“史家”，可能真的跟史可法關係不大。
這事又得把史書往前翻到元朝。
翻開元順帝至正年間（1341年—1368年）的大都地圖，在今天東城區史家衚衕的位置上，我們已經可以清晰地看見衚衕的脈絡，只是那時的衚衕還沒有明確的名稱。可以說，史家衚衕最遲到元朝，已經建成，隸屬思誠坊。
史家衚衕模型
到了明清時期，越來越多的古籍文獻中出現了史家衚衕的名字。明嘉靖年間有本叫《京師五城坊巷衚衕集》的奇書，“史家衚衕”四個大字赫然出現在這部奇書之中。而萬曆、崇禎年間的北京城地圖裡，史家衚衕也確實有了名字。
可見，不管史可法與史家衚衕有多深的淵源，早在史可法之前，這條衚衕已經以“史家”命名了。
其實除了史可法，還有另一種關於史家衚衕名稱的來歷。
史家衚衕
相傳這條衚衕裡曾經有個姓史的大戶人家，於是胡天便以“史家”命名。至於這個姓史的大戶人家跟史可法有沒有關係，那就不得而知了。
我們今天知道的是，在此後的數百年中，這條衚衕裡，出了無數的大戶人家。
閱讀更多 老邪說歷史 的文章
