其实在《西游记》能够增强修为兼具长生不老之功的宝物并不少。
比如，王母娘娘那三千六百株蟠桃树上万千年方得一熟的蟠桃；比如，太上老君八卦炉中炼出的伺候玉皇大帝丹元大会的九转金丹；比如，南极老寿星的紫芝瑶草和碧藕金丹、赤脚大仙的交梨和火枣、又比如，一直深藏不露的白龙马的那可以让游鱼化龙、野草成灵芝的马尿……
当然，还有万寿山五庄观那棵「天地灵根」上动辄需要「短头一万年，只结得三十个」的人参果。
这些宝贝，个个都是仙家至宝，稀缺资源，真想能拿来打打牙祭，难比登天。
反正，孙悟空五百年前逞一时之勇，大闹天宫遭如来佛祖封印，就是祸起蟠桃园的仙桃和八卦炉的金丹。
当然，这些宝物的主人一般都很低调，更不会扯开大嗓门，像兜售神功大力丸一样沿街叫卖，他们更希望自己的神物能被世人忘却。
可记否？连神仙体系里最底层的脚力——白龙马，都选择在西游路上一边卖力的驮着唐僧，一边死死的憋着尿，他「怎肯在此尘俗之处轻抛却」自己神圣的马尿宝物，施舍给绿油油的韭菜麦苗，或者小鱼小虾？
神仙奢靡中的低调，真是伪装的严严实实。
现在想来，须菩提祖师曾经赶孙悟空下山前，就告诫他「口开神气散，舌动是非生」，「人前卖弄」，迟早引火烧身，是何等的前瞻、英明。
镇元子和孙悟空
但是，身为只敬天、不拜地的地仙之祖，镇元大仙却异常的表现出了难得的高调，尤其在唐僧一行即将抵达万寿山的关口。
当日，「镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果」。按说走就走吧，他却偏偏「留下两个绝小」的道童清风明月看家护院，并且特意嘱咐，「不日有一个故人从此经过」，必须打两个人参果与他吃，「权表旧日之情」。
这个镇元大仙的故人，就是看似八竿子也打不上的唐僧。
连清风明月都惊诧，师父是不是吃错药了？所谓「道不同，不相为谋」，太乙玄门和个念经和尚攀哪门子亲啊？而且要拿出自家不轻易示人的仙家至宝——人参果来显摆？
但他们真的道行清浅，哪里看透镇元大仙下的一手大棋啊？
明面上，镇元大仙称，唐僧绝非等闲之辈，乃是如来佛祖第二个徒弟金蝉子转世，这个亲攀的值。同时，五百年前的盂兰盆会上，金蝉子「曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也」，这份情，远比两颗人参果珍贵。
清风明月似乎在懵懵懂懂中明白了一点点。
然而，镇元大仙心里还是有点数的。人参果开园庆典，「大众共吃了两个」，仅余二十八颗在树，「果子有数，只许与他两个，不得多费」，尤其要防备唐僧手下那手脚不干净的孙悟空等徒弟们。
镇元大仙携众弟子飞升听课了。
唐僧携众徒弟连马一行五口如期而至。
镇元子袖里乾坤
后面的故事就按照镇元子的剧本展开了。有如「爱圣临凡，真元不昧」的唐僧面对清风明月恭恭敬敬捧来的两棵树上结出的「三朝未满的孩童」让他解渴，全然吓得战战兢兢，断然拒绝。
不期人参果的诱惑，让孙悟空伸出了三只手。
镇元子本意用两颗人参果还下金蝉子的传茶之情，不想惹毛了孙悟空，不仅前前后后又搭上了十三个仙家异宝，这棵仙家的苗裔也差点就被孙悟空的金箍棒断绝。
原本非常糟心，但镇元大仙却「更不恼怒」，因为他知道，纵然孙悟空神通广大，但自己的绝技袖里乾坤，可以秒杀之。
其实，一切并不是盂兰盆会一杯茶换五庄观两枚人参果的交易游戏，真相也并非镇元子说的那么简单。
试想，金蝉子是如来佛祖的爱徒，他亲手传茶给镇元子，这是将镇元子抬到了和如来佛祖一样的级别。——这是镇元大仙想要的内涵。又或者镇元子与如来佛祖原本就私交甚厚。
而问题的关键是，自从唐僧最终看清人参果真实面目后，欣然食之。而此群仙吃果图的场景中，唯一的凡夫俗子，就他一人。
唐僧
要知道，人参果真正的神奇之处在于，「人若有缘，得那闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年」。
而自此以后，唐僧如一叶轻舟已过万重山，待到白虎岭的白骨精治下，他突然就被贴上了一个令妖精们馋涎欲滴的标签——唐僧肉有长生不老之功。
如果如来佛祖在盂兰盆会上，佛口一开，唤出金蝉子传茶，并提出请镇元子帮忙改造转世唐僧的身体，而镇元子欣然应允呢？
谁说「道不同，不相为谋」？为了完美的收割妖精们，如来佛祖联合镇元大仙，合力执子棋局，是不是高明到鬼神莫测？
特别声明，本文中涉及人物关系源于并仅限于吴承恩小说《西游记》人设。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……
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