邛竹缘岭，菌桂临崖。
布绿叶之萋萋，结朱实之离离。
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。
（—— 邛崃•慈竹）
竹，是世界上最坚韧最经济的材料之一，通过匠人灵巧的双手将竹篾挑压交织编出各种形态的精致工艺品。四川盛产竹，瓷胎竹编则取材于邛崃地区的优质天然慈竹。
瓷胎竹编又称竹丝扣瓷，是用头发丝一般粗细的竹丝均匀编织于瓷胎之上，让竹丝铺就的细腻花纹紧紧地附着在瓷胎上面，使竹丝如同从瓷胎中长出一般。
在旧时，竹编器皿在人们的生活中如影随形，竹编曾是人们世代相传的谋生手艺，但如今却难觅后继人。
作为非物质文化遗产“瓷胎竹编”传承人的谭代明曾说，自己之所以能坚持这一“绝活”的原因——“因为我并不以此为唯一的谋生手段。为了维持生活，降低要求去走量，这是大忌。我宁可做点别的营生来养活我的手艺。我开过茶馆，开过面馆，卖过汤圆，看上去时间少了，我却得以跳开一段距离，静静思量，我还可以编织出更美丽的东西。”
温润如白瓷 坚韧比竹丝
不以“绝活”谋生是根本，
不为生计犯愁是保障。
能于安稳日子之余，
执着于一艺，人生之大幸事也。
谭代明
1957年生，土生土长的成都人。国家级非遗“瓷胎竹编”省级传承人，瓷胎竹编第三代弟子。
瓷胎竹编起源于明清时期，是一种纯手工制作的精美艺术品，以依胎成型、紧扣底胎为其特色，多为贡品和皇室享用。
瓷胎竹编产品只有四川生产，以其纪念性、地方性成为中外宾客优选的旅游纪念品。
2008年，瓷胎竹编入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
与瓷胎竹编邂逅
说起与瓷胎竹编的邂逅，是几经辗转后的惊喜。19世纪80年代，谭代明由玉器厂被调到了成都竹编工艺厂。这次工作调动，决定了谭代明之后三十多年的人生轨迹。
她说：“第一次到竹编厂，看到厂子里大片大片的竹编工艺品，整整齐齐地摆在那里，我一下子就被吸引住了。”
天不遂人愿，手工编织品跟不上时代发展的需要，竹编行业被大众所抛弃，竹编艺人多被迫转行。在丈夫的鼓励下，谭代明为了心中的那份热爱坚持了下来。经历三十载风雨，她始终坚信“面包会有的，牛奶也会有的”。凭借着自己出色的技艺和独特的风格，她多次作为瓷胎竹编的代表参加大型展示、交流活动，后来还陆续去到瑞士、法国、韩国、哈萨克斯坦等地。所到之处，无一不惊叹于瓷胎竹编手艺的精彩绝伦。
匠心传承
陪伴瓷胎竹编三十多年，谭代明为学到这门手艺并且传承下去感到十分高兴和满足。瓷胎竹编是纯手工的东西，做起来很辛苦，而且很费眼睛，很多年轻人都不愿意学习这门古老技艺。
如今，她在做竹编之余做起了老师，陆陆续续带了20几个学生。其中觉得辛苦半途而废，或是把竹编当做兴趣爱好只学个一年半载的学生也不在少数。谭代明一直想找个能传授全部技艺的关门弟子，却还没有实现。
瓷胎竹编的制作
“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩丝”，是瓷胎竹编工艺的几大要诀。
（——选竹丝）
第一步是要选上好的竹丝。采回来的慈竹，经过一道道工序——刮青、破节、晾晒、烤色、起薄、揉出丝，从匀刀里拉过，反复加工成一两根头发丝厚、四五根头发丝宽，不腐不蛀、光滑柔软的竹丝。
竹丝制作完成后，再根据瓷胎尺寸，裁剪用作编织经线的竹篾，并将修裁后的竹篾，按一定规律排列在圆形木座上，用作为纬线的深色竹丝把竹篾固定，之后，便可以一圈圈地编织。
在三十多年的竹编生涯中，谭代明一直在不断尝试突破传统瓷胎竹编的呆板单调，将丰富多彩、富有特色的图画融入其中。创新后的瓷胎竹编，既有绘画艺术的神韵，又完美体现了传统竹编的细腻与精致。这些创新，都是她和丈夫一起完成的。他们共同创作过乐舞伎、汉代马车、丹顶鹤、川剧脸谱、大熊猫等图案，瓷胎竹编本身的端庄清秀、古朴典雅，加上栩栩如生的绘画点缀，使作品更富有文化内涵和艺术特色。
如果还有机会去选择人生的道路，谭代明也许不会再选择做一名竹编艺人，但此生，她选择了手艺，也就选择了人生，细密的竹丝仿佛化做了一张竹网，人在织网亦似人在网中，无处躲藏，唯有传承。传承的道路，她义无反顾。
拾起传统，是坚守；走出守旧，是突破
两者兼得之，方成传世匠人。
为了传播成都的优秀传统文化，让文化得以传承。由斯维登集团和途礼公司主办的主题为“创意天府，礼遇成都”首届“天府途礼”特色手工业产品和农产品项目创意设计大赛正在报名中。
本次大赛希望设计师能充分了解成都的文化底蕴，用匠人精神结合创意为成都做出既符合市场又结合传统文化的产品。
更多创意大赛信息
请扫描图中二维码
閱讀更多 天府途禮 的文章
