儀式感並不是拍照發朋友圈,而是我把你畫進畫裡

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在文化快消時代,對於古典主義情懷的膜拜到底應該以怎樣的方式順應潮流?青年藝術家趙一淺給出了答案。他習慣選取結構宏偉,帶有強烈的宗教色彩的中世紀畫作中的代表性圖案進行再造,將圖形以現代的手法再編碼。以當代人的方式重新審視畫作中的情感。作品中的巧思和獨特的幽默解讀方式風格鮮明,完成了極具當代精神的藝術表達。

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Q:用三個詞來形容自己的作品。

A:“我給自己的作品擬定的關鍵詞是——新古典極簡主義,相當於把新古典主義中人文的那部分東西挪用出來進行再創作,如果用三個簡單的詞來解讀這個名詞是什麼意思,那就是古典、信仰和當下。”

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Q:什麼時候覺得自己可以畫一些不一樣的東西

A:“繪畫對於我來說,泛泛講就是藝術,我一直是個叛逆的人,也有過自我懷疑,我也能感知到自己是個有點想象力的人,更不希望被外界環境磨滅掉。畫畫不能停留在畫畫本身,一個人要通過長見識把其他門類都和畫畫聯繫起來。然後再通過作品再次把自己的世界觀放大。我是學西方美術史出來的,中國的美術史也學但很少,從素描到油畫,方法是西方那一套。當我站在一個國外的博物館的一副作品面前時,我會把自己放在那個時期去想,畫中這個人被誰僱來去幹什麼,每年多少薪水,他的社會關係是什麼樣的,每天吃什麼喝什麼,然後才能慢慢想出關於這幅畫和這個畫家的一條完整的線索。我習慣這樣去做。”

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Q:你希望你的作品可以表達什麼又能形成怎樣的影響

A:我所做的就是用當下的文化讓你去了解古代的文化,只要你能通過我的作品捕捉到一點古代的東西,就是有價值的。對於油畫來說,可能一年產量就是20張左右,繪畫不是一個工廠。繪畫跟電影不一樣,電影拍三個月然後哪天上映就不能變了,但是繪畫可以一直去修改,可能很多年後我會去改一一幅我畫過的畫。藝術可能有一天突然變得很有價值,有一天突然變得沒有價值,這不像是可以做到IPO上市一樣,賺錢的事情很多,為什麼一定要選擇畫畫。但藝術一定是有規律可循的,現在就是大家走的太快了,所以我就想回歸古典。能影響什麼我不知道,在創作一幅畫之前,你完全不會去想之後發生的事情。

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Q:你的作品介紹中有一個詞是浪漫主義,你如何理這個詞,你生活的周遭是否有頗具浪漫色彩的故事。

A:在現在的一線城市,一週能有一天屬於自己的時間可能都很難,所以很多人就會坐個飛機去別的地方吃個飯再回到原本的生活,我們看到的是我們生活品質高了,但享受獨處的時間就少了很多。我覺得儀式感是和浪漫主義掛鉤的,往往是你的人生寬度在哪裡,你的儀式感就在哪裡。90年代那會路上都是手畫的牌匾,人們在上面製作特別工整的美術字。還有,如果你能做到去博物館欣賞一幅作品的時候不用手機拍照,而是靜靜的看,不通過電子產品的視角去看。我覺得這些讓你願意花時間去慢慢生產和消化的過程本身就是浪漫的。

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Q: 你是以怎樣的時間節奏來創作藝術的,藝術市場的現狀又是怎樣的。

A:我比較喜歡晚上畫畫,白天還有別的事情,我覺得自己就是一個兼職藝術家,其實現在國外的當代藝術家基本都是兼職,究其原因就是很不穩定,沒有辦法按你的生產時間和產品去量化,你一年畫多少畫你不知道,能賣多少錢你可能知道,但能賣多少你不知道,如果你一年不開心一張畫都畫不出來,怎麼辦,所以國外的藝術家可能是個大學老師或者公司職員。中國未來全職藝術家應該會越來越少。現在的創作成本要比前幾年高很多,但藝術市場漲了多少呢,並沒有多少。藝術是可以改變設計的,設計又改變商業,商業再去改變普通人,所以比如說梵高一張畫不會解決當時那個時代的問題,但是一條產業鏈下來,經過了這麼長的歷史,可能才會影響到每個人。比如HUXI現在的產品,我要把控每一個環節的標準,藝術家已經不是一個單一的屬性了,需要面對很多陌生的領域,把自己的作品以更多樣的形態呈現出來。

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Q:和我們聊聊你印象比較深刻的旅行瞬間吧

A:去年我去了梵高生命最後時期那個居住生活的地方,你能想象到梵高的墓是什麼樣的,可能和很多人的想象是有出入的,那是一個特別大的墓園,在法國南部一個小鎮的麥田邊上,我朋友帶我去的,在墓園的角落裡,他告訴我這就是是梵高和他弟弟的墓,旁邊沒有任何鮮花,雜草叢生。我覺得不意外,因為他的精神其實寄託在每一張畫上。他的房子,他的墓,他的故居變得都不重要了。還有一個城市是捷克的布拉格,那裡值得呆上很長一段時間,因為大部分旅行的人都不會在那個城市停留太久,我記得在最高的電視塔上,有一張長椅,我在那坐了很久,有一個音箱一直在播放窗外的風聲和鳥鳴聲,會讓你感覺非常奇妙和舒服;還有那個城市的圖書館,上百人在圖書館中幾乎沒有聲音,無論是衣著簡單的男士們還是揹著奢侈品包的年輕女孩,都在安靜的看書,這個畫面讓我覺得很震撼。

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