“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近。可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印。長江長城，黃山黃河。在我心中重千斤。”
多麼有力量的一首歌！適逢1980年，鄧小平與英國撒切爾夫人會晤談話的大背景下，一首《我的中國心》橫空出世，唱出多少人心中的中國心中國情，特別是海外華僑。
三十多年的改革開放成績有目共睹，身處其中的人無不感受到生活水平的巨大變化。可謂曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
“洋裝雖然穿在身”，是在國家一貧如洗的環境下，改革開放大旗下，中國開始了招商引資，學習外國的工商知識、科學技術和管理經驗。通過這三十多年的“幹中學”，中國一日千里，經濟體量躍升到全球第二。“洋裝在身”是迎客之道，更是學習心態的一個縮影吧。今天，“倉稟實而知禮節”，中國人文化裡固有的民族精神風貌也得以再次彰顯。數月前，一北京朋友在朋友圈分享到，他在外資企業工作，特地弄了兩套大方得體的中山裝，以作上班適當場面之用。明顯的，有著燦爛悠久文化的中國再次雄起，中國人民當然自豪起來了。“衣以載道”，中國人民的精神風貌在服飾上可見一斑。
服裝的歷史是時代變遷的一面鏡子。1923年孫中山先生首創中山裝，留下了這個時代的風貌。鴉片戰爭後的中國，救亡圖存是當時全國各界人士的共同志向。由孫中山發動的革命推翻滿了清王朝的統治。隨後，全國各地反帝反封建的革命浪潮風起雲湧。然而，舊的中式服裝風貌與新時代的革命運動格格不入，因此，製作一種符合中國革命特色、順應世界革命潮流的服飾以適應新形勢的發展，變得刻不容緩，因此中山裝應運而生。在中山裝之前，是留洋歸來的西裝和中式長袍馬褂兼而有之。在晚清，中華民族何去何從？引來無數仁人志士激辯爭論。對自己民族固有文化的不自信，一部分人支持全盤西化。相反地，害怕改革影響到自己的一畝三分地，另一部分人則一味守舊。中山先生以為兩者的態度皆不可取。在服裝的設計表達上，中山裝崇洋但不媚外，師古而不泥古，緊跟時代步伐。“中國從前是守舊。在守舊的時候總是反對外國，極端信仰中國要比外國好；後來失敗，便不守舊，要去維新，反過來極端的崇拜外國，信仰外國是比中國好。因為信仰外國，所以把中國的舊東西都不要，事事都是仿效外國；只要聽到外國有的東西．我們便要去學，便要拿來實行。”這兩種極端的態度，中山先生都不贊成，他推崇師夷之長、世界大同的理念。他的審美價值取向崇尚的是中西合璧、取長補短，求真務實的態度：“發揚吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並驅於世界”。
“發揚吾固有之文化”決定了中山裝的中國味——中國固有文化的味道。文化的影響是潤物細無聲的，而一國之文化猶如人之個性，使人於茫茫人群中一眼可辨。中山裝是時代下的產物，反映著民國當時特定的審美取向。而這種審美取向根植於中國固有之文化，文化長存，是中山裝經久不衰常穿常新的緣故。是的，作為一種時代背景下的民族精神的載體，中山裝——國服是也一——依精神而長存。這種民族精神表現在服裝的審美意味上，是一種威武雄壯的力量美、一種經濟實用的素樸美和一種中西合璧的時代美。顯而易見的，中山裝蘊含著一種時代精神，也蘊含著中國之文化。另一方面，又能吸收外來先進文化之精華部分。壯哉！中華文化之包容性。由“衣”觀之，中國文化博大而湛深。
我上一次聽到這首慷慨激昂的《我的中國心》，是在張五常教授的一個記錄跟進中國三十年經濟研究的視頻裡。張教授無疑是個情繫家國之人，也是我的英雄。學習經濟解釋的緣故，我也知道中國在08年之後經濟發展上的困難。三十年的改革開放成績使舉世譁然，中國人又一次煥發出中國範中國之精神風貌。但現在看，是未富先驕不可取，期待吾國國運亨通，傲立世界民族之林，中山裝也能更一步飛入尋常百姓家，使所有中國人都身著中山裝“威風”一把。
（徵文選登）
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