因果報應者, 儒釋聖人, 平治天下, 度脫眾生之大權也。家庭教育者, 匹夫匹婦, 敦本盡分, 培植賢才之天職也。信願唸佛者, 具縛凡夫, 了生脫死, 超凡入聖之妙法也。此書文雖拙樸, 義甚切要, 似特為修淨土者說, 實寓提倡因果報應、家庭教育之道。祈得是書者, 常與父母兄弟妻子、鄉黨親戚朋友, 講說而開導之。俾彼諸人, 同皆敦倫盡分, 克己復禮, 諸惡莫作, 眾善奉行, 信願唸佛, 求生西方。必至生入聖賢之域, 沒歸極樂之邦, 何幸如之。願讀誦者, 恭敬信受, 勿致褻瀆。展轉流通, 毋或棄置。將見賢才蔚起, 劫運頓消, 天下太平, 人民安樂矣。此不慧所馨香禱祝者。
［封二題詞］ 淨土法門, 諦理甚深, 唯佛與佛, 乃能究盡。由其大小不二, 權實一如, 以故上自等覺菩薩, 下至逆惡凡夫, 皆須修持, 皆得成辦也。末世眾生, 善根淺薄, 匪仗佛力, 將何所恃。倘能仰信佛言, 生信發願, 持佛名號, 求生西方。加以諸惡莫作, 眾善奉行, 敦倫盡分, 閒邪存誠, 果能如是, 萬無有一不往生者。淨土經論, 文義顯明。淨土修持, 隨機自立。既無幽深莫測之悶, 亦無艱難困苦之煩。且又不費錢財氣力, 不礙職業營生。若能隨分隨力, 常時憶念, 則神凝意淨, 業消智朗, 自然身心安樂, 諸緣順適, 其為樂也, 何能名焉。願見聞者, 悉皆修持, 各懷自利利他之心, 共發己立立人之願。恭敬受持, 隨緣倡導, 展轉流通, 令遍國界, 俾一切同倫, 同沐佛恩, 同生淨土, 實為大幸。
——印光法師嘉言錄封面題詞
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