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《大軍師司馬懿之軍師聯盟》是前段時間比較火的一部三國題材的歷史劇，看過這部劇第25集的讀者都知道，陳群深夜拜訪司馬懿，對於官吏選拔，陳群創造性的提出了九品中正制的雛形，司馬懿聽了之後感慨不已，兩人連夜商榷修改奏摺，熬夜趕製出了對後世影響深遠的九品中正制的藍本。大家其實都清楚，所謂九品中正制實際上一種人才和官吏選拔方法。然而這種人才選拔方法背後究竟有何歷史淵源？提出的原因是什麼？對後世到底產生了怎樣的影響？很多人可能就不太瞭解了。本文正是帶著這幾個問題，和大家一起去探討這背後的故事。
陳群
歷史淵源
無論哪朝哪代，整個國家機器要能夠正常的運轉，很多事情總歸都需要人來做，對人才的需求自然就少不了。在曹魏政權之前的兩漢，選拔人才主要依靠察舉制，這是一種自下而上的人才選拔機制，地方政府每年向中央舉薦一些品行和才幹出眾的人才，中央政府考察通過後直接任用。
東漢後期，朝政腐敗，社會混亂，地方選舉被少數公卿大臣、名門望族控制了，通過察舉走上仕途，基本只能靠拼爹了，這樣察舉制就很難推薦到真正的人才。然而東漢末年戰亂特殊時期，曹魏政權急需大量的人才，所以曹操推出了“唯才是舉”的人才選拔制度，這種人才選拔思路是：只要有才能，無論品行優劣都可以被任用。但是這種不拘一格的人才選拔方式，從本質上是與信奉儒家思想的士族利益相沖突的。戰亂時期，士族勢力衰落，對這種人才選拔方式也只能聽之任之。
曹丕時期，天下稍微穩定，國家的治理還是要靠讀書人，曹氏政權的代表人物曹氏父子出身宦官家族，代表的是寒族勢力，一定程度上是受士族勢力鄙視的，但是為了維持政權的穩定，所以又不得不籠絡士族勢力。如果繼續沿用這種唯才是舉的方略，有權有勢的士族階級就不幹了。正是在這種特殊背景下，曹丕採納了陳群提出的九品官人法意見，從而九品中正制就這樣應運而生了。
陳群與司馬懿商議九品中正制
九品中正制
所謂九品中正制，又稱為九品官人法，是上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉的一種人才選拔制度。其主要內容總體來說包含以下三條：
設置中正。所謂中正，就是掌管對某一地區人物進行品評的負責人。中正有大小之分，州設大中正，掌管州中數郡人物之品評，各郡則另設小中正。
品第人物。品評主要包含以下三個內容：
家世。即家庭背景和出身，這些材料被稱之為簿世，是中正官必須掌握的
行狀。即個人品行才能的總評，相當於品德評語，一般比較簡括。
定品。即確定品級，品級總體分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。定品原則上依據的是行狀，家世只作參考。
選拔依據。中正評議結果上交司徒府複核批准，然後送交吏部作為選官的依據。中正評定的品第稱為鄉品，任官者的官品必須與其鄉品相適應，鄉品高的稱為“清官”，升遷比較快，受人尊重。鄉品低的稱為“濁官”，升遷比較慢，受人輕視。
九品中正品級
九品中正制的推行可以說是曹魏政權和士族之間的政治交易，你擁護我的政權，我就給你做官的特權。也可以說是一種政治妥協，像以司馬懿、陳群為首的士族勢力又開始強大了，除了拉攏以外主要也是維穩，緩解了中央政權和世家大族之間的緊張關係。
影響作用
九品中正制早期有比較積極的意義，德才並重的方式起到了選拔人才的作用，同時將官吏的任免收歸中央，有利於中央集權。但是到後來這個制度就被玩壞了，士族的崛起則完全壟斷了官吏的選拔，才德漸漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標準，到西晉的時候終於形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。
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