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《大军师司马懿之军师联盟》是前段时间比较火的一部三国题材的历史剧，看过这部剧第25集的读者都知道，陈群深夜拜访司马懿，对于官吏选拔，陈群创造性的提出了九品中正制的雏形，司马懿听了之后感慨不已，两人连夜商榷修改奏折，熬夜赶制出了对后世影响深远的九品中正制的蓝本。大家其实都清楚，所谓九品中正制实际上一种人才和官吏选拔方法。然而这种人才选拔方法背后究竟有何历史渊源？提出的原因是什么？对后世到底产生了怎样的影响？很多人可能就不太了解了。本文正是带着这几个问题，和大家一起去探讨这背后的故事。
陈群
历史渊源
无论哪朝哪代，整个国家机器要能够正常的运转，很多事情总归都需要人来做，对人才的需求自然就少不了。在曹魏政权之前的两汉，选拔人才主要依靠察举制，这是一种自下而上的人才选拔机制，地方政府每年向中央举荐一些品行和才干出众的人才，中央政府考察通过后直接任用。
东汉后期，朝政腐败，社会混乱，地方选举被少数公卿大臣、名门望族控制了，通过察举走上仕途，基本只能靠拼爹了，这样察举制就很难推荐到真正的人才。然而东汉末年战乱特殊时期，曹魏政权急需大量的人才，所以曹操推出了“唯才是举”的人才选拔制度，这种人才选拔思路是：只要有才能，无论品行优劣都可以被任用。但是这种不拘一格的人才选拔方式，从本质上是与信奉儒家思想的士族利益相冲突的。战乱时期，士族势力衰落，对这种人才选拔方式也只能听之任之。
曹丕时期，天下稍微稳定，国家的治理还是要靠读书人，曹氏政权的代表人物曹氏父子出身宦官家族，代表的是寒族势力，一定程度上是受士族势力鄙视的，但是为了维持政权的稳定，所以又不得不笼络士族势力。如果继续沿用这种唯才是举的方略，有权有势的士族阶级就不干了。正是在这种特殊背景下，曹丕采纳了陈群提出的九品官人法意见，从而九品中正制就这样应运而生了。
陈群与司马懿商议九品中正制
九品中正制
所谓九品中正制，又称为九品官人法，是上承两汉察举制，下启隋唐之科举的一种人才选拔制度。其主要内容总体来说包含以下三条：
设置中正。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人。中正有大小之分，州设大中正，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正。
品第人物。品评主要包含以下三个内容：
家世。即家庭背景和出身，这些材料被称之为簿世，是中正官必须掌握的
行状。即个人品行才能的总评，相当于品德评语，一般比较简括。
定品。即确定品级，品级总体分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。
选拔依据。中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送交吏部作为选官的依据。中正评定的品第称为乡品，任官者的官品必须与其乡品相适应，乡品高的称为“清官”，升迁比较快，受人尊重。乡品低的称为“浊官”，升迁比较慢，受人轻视。
九品中正品级
九品中正制的推行可以说是曹魏政权和士族之间的政治交易，你拥护我的政权，我就给你做官的特权。也可以说是一种政治妥协，像以司马懿、陈群为首的士族势力又开始强大了，除了拉拢以外主要也是维稳，缓解了中央政权和世家大族之间的紧张关系。
影响作用
九品中正制早期有比较积极的意义，德才并重的方式起到了选拔人才的作用，同时将官吏的任免收归中央，有利于中央集权。但是到后来这个制度就被玩坏了，士族的崛起则完全垄断了官吏的选拔，才德渐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋的时候终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
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