在隋唐之前，中国实行举荐制，汉朝搞的是察举孝廉制，三国南北朝搞的是九品中正制。这两套制度 ，说白了就是谁的后台硬，谁的道德品质就高尚，就能被举荐当官。这一套制度搞了几百年，弄出个“上品无寒门，下品无士族”的尴尬局面。隋朝的时候，为了扭转这种局面，推出了相对来说更公平的科举制度。唐因隋制，也实行科举制。科举制度让寒门子弟有了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会。比如据《唐摭言》记载，唐高祖武德三年，陇西李家就有三兄弟同一榜高中，后来三兄弟都当了大官。
摭，读音：侄，摘录的意思。《唐摭言》是唐朝时期成书的一本古籍，这本书摘录了唐朝科举制度和读书人谋取功名的有趣故事。笔者今天得空，给大家讲一讲《唐摭言》记载的孟浩然的故事。
孟浩然雕像，感谢原作者
考科举，那是千军万马过独木桥，有人金榜题名，有人名落孙山。像陇西李家三兄弟同榜高中的人不多，很多非常有名的人名落孙山，也是非常常见。比如大名鼎鼎的孟浩然，就是考进士名落孙山了。孟浩然的诗，写得那么好，怎么会考不中进士呢？原因很简单，进士不仅仅考诗文，还要考策论。会写诗的人，不一定会写策论 ，所以孟浩然考不上进士也正常。
孟浩然考不上进士，却还想当官，就在京城交结权贵，希望能凭借诗文，得到权贵的举荐入仕。当时另一个著名诗人王维官拜右丞，孟浩然和王维关系特别好，两人经常走动，切磋诗文。有一天，孟浩然去王右丞办公的地方做客。孟浩然和王维哥俩正在切磋交流的时候，突然“上幸维所”。
王维，感谢原作者
上，就是皇上，当时的大唐天子，是李世民的曾孙，玄宗皇帝李隆基。皇帝突然驾幸王维办公的地方，按照礼制，闲杂人等就必须回避了。孟浩然没办法，只好藏在王维的床底下。王维有心栽培孟浩然，他见了唐玄宗就说：“启奏万岁，孟浩然在臣的办公室做客，他怕冲撞圣驾，在臣的床底下藏着。臣不敢隐瞒，只好据实禀奏。”
当时的孟浩然，已经是名满天下的大诗人。唐玄宗听说过孟浩然的名字，就下诏让孟浩然见驾。有个成语叫“天赐良机”，唐玄宗要见孟浩然，真的天子赐予的好机会。唐玄宗想看看孟浩然有没有真才实学 就让孟浩然当场作诗。对于一直想当官的孟浩然来说，如果他能老老实实展示才华，凭借他的本事，必定能赢得天心圣眷。偏偏孟浩然作死，他写了一首诗“此阙休上书，南山归卧庐；不才明主弃，多病故人疏。”
李隆基剧照，感谢原作者
孟浩然这首诗，就是典型的牢骚满腹愁断肠。他总是觉得自己怀才不遇，总是觉得朝廷不让他当官是埋没了他的才华，于是就当着皇帝的面发牢骚。孟浩然念完这首诗之后，把唐玄宗惹火了。唐玄宗心里想啊：“科举大门常打开，张开怀抱等你。你要是真有本事，去考一个进士及第，不就可以风风光光当官了？你自己考不中进士，反而发牢骚说朕嫌弃你，这是存心给朕找不痛快啊。”
唐玄宗在听了孟浩然的诗之后，说了一句非常重的话：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作！”
唐玄宗狠狠的说了孟浩然一顿，然后就“因命放归南山，终身不仕。”
孟浩然画像，感谢原作者
皇帝说的话，就是金口玉言，就是圣旨啊。皇帝说让孟浩然“终身不仕”，从那以后，孟浩然就再也没有机会当官了。孟浩然这个举动，在我看来，可以用“没有诸葛亮的命，却得了诸葛亮的病”来概括。
唐朝一些诗人，总觉得自己很有本事，总觉得朝廷埋没了自己的才华，总是觉得朝廷应该像刘备三顾茅庐请诸葛亮一样请自己出来当官。他们明明非常想当官，却非要处处装清高，结果是处处碰钉子。比如那个诗坛地位比孟浩然还高的李白，就非常想当官。李白好不容易进入仕途，就羞辱高力士，把高力士得罪了。（此事典出《新唐书.李白传》语：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之。”）
李白雕像，感谢原作者
高力士是唐玄宗身边的红人，玄宗皇帝都不称呼高力士的名字，而是称呼他为“将军”。李白好自在不自在，居然让高力士脱鞋，这不是给自己的仕途添堵吗？读书人要有傲骨，但是不能没有情商。孟浩然当着唐玄宗的面发牢骚，就跟李白羞辱高力士一样，都是典型的情商欠费。用现在流行的话说就是：“不作死就不会死”。
参考书目：《新唐书》《唐摭言》
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