有哪些極富生命力的藝術品?

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怎麼能讓一幅畫有生命力?

那就是把它畫的永遠有人討論。

按照這個標準,

下面這幅畫一定是極富生命力的——

▲楓丹白露派《加布莉埃爾與她的姐妹》

在西方藝術史上,

表現姐妹的題材層出不窮,

但大多是表現姐妹情深的內容和主題,

整個畫面的氛圍也比較溫馨,

比如下面的這些——

▲阿道夫布羅格《兩姐妹》

▲雷諾阿《陽臺上的兩姐妹》

▲米萊《盲女》

著三幅畫都帶著濃濃的親情範兒,

符合我們對姐妹之間感情的常規認知。

這些也都不可謂是經典作品,

但它們卻都不如楓丹白露派《加布莉埃爾與她的姐妹》這幅作品的生命力強大。

幾百年過去了,

人們都樂此不疲的討論著這幅畫,

大家津津樂道又困惑的是,

為什麼她倆要捏咪咪?

作品的細節透露了很多內涵——

首先,乳房在西方有母親的象徵。

妹妹一隻手捏著姐姐的咪咪,可能暗示著右面的姐姐懷上寶寶了

其次,洗澡的舉動也暗示了她的懷孕

因為當時的年代不會脫這麼光洗澡,一般孕婦生產完才會這樣洗澡。

最後,身後的裁縫也暗示著正在給即將出世的孩子縫製衣物

之後的這幅圖也驗證了我們的猜想,

身後的奶媽正在給出生的小寶寶餵奶啦!

所以,

這幅畫之所以這麼有生命力,

就是因為它夠奇葩夠有話題性。


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art張小玉


談到極富生命力的藝術品,我們不得不提的就是一個在西方藝術史上佔據特殊地位的藝術時期——文藝復興。想必大家都對文藝復興這個詞很熟悉,歷史課本上也為我們介紹了它的核心思想:人文主義。文藝復興時期的作品倡導迴歸古希臘藝術風格,打破中世紀長期灰暗僵化的藝術封鎖,讓“人性”取代“神性”,真正關注“人”本身。

其中文藝復興時期的代表人物就包括了大名鼎鼎的達芬奇。達芬奇是著名的天才型全才,他在雕塑、音樂、發明、建築、數學、生理、物理、天文、地質等學科都堪稱“卓有建樹”。但最令人稱道的還是他的繪畫天賦。在他的畫作中,有無數作品至今都是藝術愛好者競相追逐的經典,也有無數觀眾為了親眼一睹這些作品的風采遠隔重洋“朝聖”而來。但今天想為大家再次介紹的不是赫赫有名的《蒙娜麗莎》,而是收藏在冬宮的一幅《母與子》。這幅畫作中,文藝復興所主張的“人性”被展現得淋漓盡致,無論是母親低垂的脖頸、溫柔而充滿愛意的眼神、輕柔小心的動作,還是嬰兒肉乎乎的身軀、正在吮吸的手指、透著一股天真而漫不經心的和畫外人對視的眼神,都洋溢著一種濃郁的親子之愛和和諧美好的氛圍。畫中的母親形象豐滿,神態恬靜,拳拳愛子之心透過畫像瀰漫在空氣中,而嬰兒仿若在直接和你溝通的眼神又讓人感到跨越了古今中外、虛擬與現實,作為觀眾的我們就站在這對母子身邊,靜靜欣賞著這幅恬靜溫暖的畫面。這種母愛的勃發不正是生命力最有效的表達?


三聯中讀


以我的理解,極富生命力的藝術品就是傳世的經典作品,是具備世界眼光的藝術家經過長時間藝術探索後,靈感爆發後的嘔心力作。他能站在整個人類的精神高度來看待藝術的作用和功能,並依靠獨特方法給作品注入一縷超越時空的魔力,讓作品在任何時代都能煥發出藝術魅力。

布歇《手拿玫瑰的年輕姑娘》

經典作品的形成,要麼是社會背景和人文觀念的直接顯現,要麼是給時代主旋律的讚歌,代表了一個時代的整體審美觀念。

布歇《中國皇帝上朝》

歐洲18世紀的洛可可藝術,以優雅、奢華、甜美、精緻的風格著稱,同樣是符合時代審美共性的藝術產物,同時,極大滿足了當時貴族階層的附庸風雅。

布歇《梳妝》

在眾多洛可可風格的畫家裡邊,布歇(1703年——1770年)是集大成者,他的作品完全可以歸類為極富生命力的藝術品。

布歇《日落》

他除過以繪畫表達貴族享樂主義的審美嗜好,讓畫中女性充滿香豔感和煙火氣,重在展現華美富麗,歡快柔媚的格調外,還著力挖掘田園風光的趣味,以瑰麗祥和著稱,極具有詩情畫意的韻味。

布歇《河流與寺廟》

更重要的是,布歇對遙遠的東方藝術非常痴迷,他是西方畫家中,第一個把中國元素納入繪畫的藝術家。尤其他的《中國皇帝上朝》,《中國花園》,《中國捕魚風光》等幾幅作品,東方情調非常濃郁,畫中人物的臉孔和表情動作,以及穿戴和服飾,都是地道的中國元素。

布歇《中國捕魚風光》

畫中其它背景和道具也同樣是中國用品,如華蓋,瓷器,絲綢,扇子,等等。這幾幅作品非常寫實,不但具有極高的藝術魅力,而且極有歷史價值,很好地向歐洲人展現了中國當時的風土人情,讓歐洲人對神秘而富庶的中國更加嚮往。

布歇《黑髮宮女》

這幾幅作品剛被布歇畫出來,就被法國大貴族高價收藏。後來,一些匠人根據這幾幅作品的圖案,製作了一批衍生品,同樣被收藏家搶購一空,可見它的受歡迎和受喜愛程度有多高。


鴻鵠迎罡


藝術史上,富有生命力的藝術品非常之多,不可勝數。如果具體到藝術家及藝術家作品本身,我認為,凡是能被藝術史冊收錄的,都是富有生命力的藝術品。包括遠古時期的巖畫、壁畫以及中國最早的帛畫等,都是一個個不同時代文化形態的產物與它所要承載的文化使命。

提香作品

如果把極富生命力的藝術品,侷限到一個人或幾個人身上,那都是一種對藝術認知的偏頗,是對藝術家個體的不尊重。極富生命力的藝術品,都是一個個藝術家自身觀念與文化素養的結晶之物,是他們心靈意識與思想,在不斷行走過程中靈感的迸發,藝術的再造。每一個藝術家只是人類漫長生存史上一顆璀璨的珍珠,他們的藝術作品,也只是人類藝術史上一個重要的鏈環,就是這富有不同生命色彩的鏈環,鏈接起人類文化藝術的生命傳承,鏈接起傳統與現代,在新的歷史時期文化藝術的交匯與交融。

魯本斯作品

因之,歷數藝術史上那些極富生命力的藝術品,你不能不從古老的山頂巖畫開始,不能不從不同歷史時期的藝術生態開始,不能不對每一個歷史時期,那一座座不可逾越的藝術高峰談起,不能不對每一位大師的經典作品,做一番靈魂的審視。

卡拉瓦喬作品


藝術史是一個細胞,它無限分裂,分裂為許多不同形式、不同體系的繪畫流派;藝術史是一個程序,一種鏈接。它的載體是不同形式的繪畫流派,在不同的主義中,以自己存在的合理性,延展開自我與觀眾的對接,並在不斷的對接中,不斷的對話,從而使人們從中各取所需,形成一種審美的共識與審美的機制。

彼得羅·達·科爾託納作品

因之,藝術史上有哪些極富生命力的藝術品,是不能侷限到一個人、一幅作品的,而是要從一個大的環境,看它在時間之神的安排下,會產生怎樣影響世界藝術史的藝術家及藝術作品的。

提香作品


昊愚堂夜畫


可以說,在油畫藝術縱橫發展的數百年裡,大師輩出,經典迭現,傳之於世經久不衰極富生命力的作品豈止百千!但若論給我印象最深的兩位畫家,一位是德國十七世紀油畫大師彼德·保羅·魯本斯,一位是我們中國當代著名畫家羅中立。

一,彼德·保羅·魯本斯。

魯本斯《土與水》


彼德·保羅·魯本斯,1577年出生於德國錫根小城的一個律師家庭。由於父親早逝,魯本斯12歲時被母親帶到教堂拜師學習畫藝,天賦聰明的魯本斯很早打下了堅實的繪畫功底。青年時期的魯本斯已不滿足於在教堂學畫畫畫的現狀,開始了他的意大利旅行。他尋著意大利文藝復興先驅者的足跡,從佛羅倫薩到威尼斯再到羅馬,從達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾到貝提尼、喬爾喬內、提香,魯本斯如飢似渴地從前輩大師的作品中汲取營養,潛心學習。

但魯本斯是個極富個性放浪不羈的人,他努力學習前人的繪畫技巧和表現手法,但不拘於傳統,不泥於古法,勇於突破創新。在魯本斯以前畫家筆下的女性形象大都或婀娜纖巧勻稱苗條,或美麗動人宛若仙子,或溫柔豐潤,端莊大方。而魯本斯卻“一反常態”。他筆下的女性形象大都人高馬大膀闊腰圓臀厚腿粗甚至可以說“彪悍”。

魯本斯的作品突破了人們傳統的審美習慣,但看上去“更真實,更動感,更大氣,更耐看,也更富有生命力和感染力。

魯本斯被譽為巴洛克繪畫藝術的開創者和十七世紀最偉大的畫家之一。

二,羅中立。

1948年生於四川農村的羅中立,是新中國培養成長起來的一代畫家。《父親》是羅中立1978年至1980年創作完成的一幅寫實油畫。

羅中立從小就表現出極好的繪畫天賦,而且堅持天天習畫,筆耕不輟。1977年,羅中立做為恢復高考後的第一批大學生進入中央美術學院學習。1978年春節前,羅中立在寒假返鄉途經四川大巴山的一個地方,看到一位掏糞老人(《父親》原型鄧開選),這個老人形象讓羅中立刻骨銘心併產生了強烈的創作靈感和創作慾望。



春節過後,羅中立又專程找到老人,和老人促膝長談,現場為老人畫像,又跟老人要了照片,拿回去對著修改。隨後,羅中立又兩次來到老人家裡,對著老人修改畫作。羅中立是帶著滿滿的感情作這幅畫的,其間不知修改了多少次。歷時兩年多,終於脫稿。1981年,《父親》參加全國青年畫展獲一等獎,同時獲國家油畫金獎。同年,《父親》在《人民日報》刊印發表後,在全國產生轟動效應。權威評論稱:“《父親》成功塑造了樸實、忠厚、善良、能吃苦、愛勞動、堅韌不拔直面生活的中國農民形象,是中國當代油畫發展的里程碑”。


誰憐一燈影









今夜星光燦爛


一件作品如果缺乏生命力的話,那是很遺憾的事,作品缺乏藝術文化底蘊,作品本身將缺少很多附加的價值。

藝術品的生命力由藝術創作者自身的藝術認知結構來決定,怎樣的認知創造怎樣的作品;有生命力的藝術品極具感染力,藝術品所展現的生命力與欣賞者的審美魅力又有一些關聯,所謂內心能量足夠豐富強大的人,審美更有獨到見解,有哪些極富生命力的藝術品呢?

羅中立的代表作寫實油畫《父親》,作品人物情感豐富,主題思想鮮明;達芬奇的曠世傑作《蒙娜麗莎》,運看還是近看“蒙娜麗莎的微笑”都讓人產生不一樣的意境,如同謎語藝術。





詩夜城主


什麼極富藝術力,不過就是一些光屁股女郎,你們大肆展示,不顧羞恥。場合不適宜,條件不具備,你們還強灌硬壓,似手那些玩意兒不出來風光一下,對不起先人似的。我們是普羅大眾,既顧及中國的傳統禮儀,還要求提供一些有益於精神健康的東西。我們這裡不是講求性神聖的地方,別一天到晚喋喋不休"藝術、藝術",你們那是糟踏藝術。

咸陽人


鄭秦雲


我剛看過一些,那麼我就列舉幾個看看!
女僕
帶珍珠耳環的少女



審判日
盲女

少女
吹泡泡的小孩

自由
妻子和孩子

桌球
播種者

黃昏
出浴圖




飛天


相魄


載歌載舞是在我國各民族舞蹈藝術的優秀傳統。在歌舞融為一體的表演形式中,由於歌唱擴大了舞蹈的敘事範圍,舞蹈增加了歌曲的抒情力量,因而使它能發揮歌與舞兩個方面的長處。從“歌”、“舞”並進的角度表現和加強作品的主題。如《洗衣歌》、《豐收歌》等。還有一種形式“音樂舞蹈史詩”,它將音樂、舞蹈、歌表演、合唱、朗誦等融為一體。如《東方紅》、《中國革命之歌》。


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