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古代歷史有“四大短人”（存有道德缺陷的小人）之說，指韓信、龐涓、羅成、周瑜。韓信的缺陷就是活埋自己的母親。當然，這是虛構的誣陷之語。

其他三個“短人”的缺陷很明顯：龐涓善妒，廢了孫臏的膝蓋骨，最後被亂箭射死；羅成是虛構人物，因為犯下不忠不孝不仁不義的五件錯誤，折了50年陽壽，英年早逝；周瑜也是善妒，“既生瑜何生亮”，一心想害諸葛亮，反而自己英年早逝。

至於韓信，他最大的道德缺陷就是殺害親媽。當然，這是赤裸裸的誣陷。

韓信，西漢開國功臣，漢初三傑之一，兵家四聖之一，中國歷史上傑出軍事家，軍事思想“兵權謀家”代表人物，被後人奉為“神帥”、“兵仙”。

韓信活埋生母的傳說最早源自何處很難考證，但東北二人轉《梁賽金擀麵》中曾提到過一個歷史典故“九里山前韓信活埋母”講的就是這個故事。

韓信活埋生母的故事版本各異，但基本內容都是韓信為榮華富貴，把自己的生母活埋在一處叫“龍口”的山洞裡（有的更加變本加厲，居然說韓信用棍棒打死自己母親），最後果然飛黃騰達，但因為殺了自己母親，遭到天亟，折損陽壽，因此只活了38歲，就被呂后給整死。

司馬遷親自看過韓信生母的墓地，根本不可能是活埋在山洞。

《史記·淮陰侯列傳》記載：“韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬冢。餘視其母冢，良然。”

《史記》是大史學家司馬遷所著，司馬遷還專門去看過韓信母親的墓地，發現是一處很好的風水寶地，墓葬保留地很好，所謂韓信活埋母親的說法完全是無稽之談。

為什麼會編造出“韓信活埋母親”這種聳人聽聞的謊言？國人劣根性使然。

中國人一向迷信因果報應的宿命論，而這種宿命論最容易被統治階層利用，成為麻痺民眾思想，鉗制民眾反抗意識的工具，最終目的是讓老百姓乖乖屈服於至高無上的皇權。

真正有思想的人對韓信、羅成、周瑜、曹操等人的評價是很高的，而有些無恥文人或宣揚正統的人（如羅貫中）就喜歡演義故事，甚至不惜造假，抹黑他人，再通過說書、唱戲人的那張破嘴，口口相傳，廣泛傳播到民間。

愚昧的老百姓聽後深以為是，忠孝觀念得到進一步加強，但這種觀念不是發自內心的道德，而是被嚇出來的，因此他們的忠孝很多時候是虛與委蛇，表面一套，背後一套。

明清兩代是專制統治最強化的階段，宣揚宿命論則是愚弄百姓、強化皇權的最有效的手段，《三言二拍》這類傳統民俗讀物大行其道，其中充斥著因果報應的濃厚氛圍，而那些宣揚反抗、自由、獨立精神的讀物則往往遭到官方封禁。

我不反對懲惡揚善，宣傳主流，但一些別有用心的傳播者往往打著棄惡勸善的幌子，編造一些虛無縹緲、怪誕殘忍的故事，愚弄和恐嚇聽眾，甚至抹黑許多歷史人物，就令人憤慨了。

直至如今，一些古建築的屋頂四個簷角處的小人，還被認為是四個背信棄義的壞蛋：龐涓、韓信、羅成和周瑜，他們被稱作“四短人”、“走盡人”。

每每看到不惜誣陷歷史人物宣揚宿命論的做法，我就想起魯迅先生那句話：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。”

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

漢初三傑之一的韓信，曾是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，誰也不曾想到，天下大定之時，卻慘死於未央宮，死時年僅三十多歲，正當風華正茂之時。

很多人說他本身應該能活到70多歲，只因做了幾件最不該做的事，其中有水漂木桃，賜錢慣娃，問路斬樵，活埋生母 ，十面埋伏。而正是這五件事，每件致他折壽8年，最終落得短命的下場。

但是，這五件事本身就是一個民間傳說，在史料中並無記載。

關於活埋生母的故事，得從韓信是個平頭百姓的時候說起，他自幼家貧，與母親相依為命，經常過著食不果腹，衣不蔽體的生活，某一天韓信在山上放牛，夢見兩個神仙在他身邊經過對話，這兩人說韓信所在的位置附近是一塊風水寶地，若能將祖上埋於此地，家中必出王爺。

於是，韓信醒後，回到家中就與母親商量，可轉念一想家裡親人都去世了，除了母親沒有什麼親人能埋了。

於是韓信就將母親的頭髮，手上的指甲，和腳上的指甲都剪下來，韓信的母親雙目失明，他的這番行為讓母親一頭霧水。

隨後將這些東西埋進了那塊風水寶地，在古代人身上的這些東西代表著精氣神，韓信就用這樣的方式代替母親的肉身活埋。

故事的結局便是韓信憑藉寶地的力量，平步青雲，一路扶搖直上，成為漢軍最重要一員大將。

關於這個民間傳說，在後期演變的更為慘烈，各種版本都有，從史學的角度分析，是屬於子虛烏有的，不僅故事的內容和人們以為的不一樣，那些個民間傳說更是不足為信。

為什麼還有那麼多人相信韓信活埋生母一事呢？

一個解釋是因為當時很多人無法客觀理解韓信的迅速崛起，無法接受一個曾胯下之辱的淮陰男子，突然一躍成為統領千軍萬馬的大將，更不願相信一個毫無作戰經驗的寒門少年，怎麼就能成為戰無不勝的傳奇。

為了否定韓信的能力，將他塑造成一個暴虐，血腥，狠毒之人，認為韓信之所以能夠成功，純粹是靠自己的陽壽，靠運氣而換來的。

好在歷史給予了一個公正的回應，巜漢書》卷三十四韓彭英盧吳傳第四，開篇有言，＂其母死無以葬，乃行營高燥地，令傍可置萬家者。＂

《史記》卷九十二淮陰侯列傳第三十二，結尾亦言之。韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。

太史公眼裡真實的韓信，是因為能力出眾，所以志向也與眾異，因為志向遠大，所以才能把握機會，名顯於世。

不僅如此，早年韓信落魄時曾遇到對他施捨一飯之恩的漂母，韓信對老婦人說若有以後，定會相報。

後來，韓信衣錦還鄉時賞賜她千金，並將她接到王宮撫養，認其為養母，此事還曾在楚地博得百姓一片讚揚。

在看看曾經侮辱他的那位市井少年，不僅沒有殺他，還將他封為中尉。

他對那些瞠目結舌的手下說：“我封他，因為他是壯士。當年他侮辱我的時候難道我真的不能一劍將他刺死嗎？殺了他對我沒有任何好處，所以我才忍了下來。”

所以說，一個如此知恩圖報的人，又懷大將風範的他，又怎麼會親手殺害相依為命的母親。

韓信的一生是充滿無數榮辱的，生不富貴，死不安詳，終是落得個悲劇收場，但我始終相信一個人能立不世之功和他的胸懷眼界是息息相關的，無論是他的軍事才能，還是他的個人風度，都讓他成為了後人不得不敬佩的天下名將。

對此問題你有什麼不同的見解呢？有書君將會挑選一個精彩留言，送出神秘大獎！

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韓信小時候家裡很窮，為了填飽肚子便幫地主家放牛。在山上放牛時經常看到一陰陽先生到萬丈白崖的山下看風水寶地。韓信很好奇，就偷偷跟著陰陽先生後面一看究竟。結果發現，這先生來到山腳下，對著白崖喊三聲：石門開，石門開，石門開陰陽先生要進來，結果石門嘎嘎開了。陰陽先生進去了，韓信便偷偷跟著陰陽先生走了進去，結果發現裡面就像皇宮一樣金碧輝煌，石桌子，石凳子，石雞，石鴨，反正應有盡有。韓信特別高興，心想一定要帶母親來這地方享受享受。待陰陽先生出門後，只聽陰陽先生喊：石門閉，石門閉……陰陽先生要出去，結果石門嘎嘎又關上。韓信回到家後，把所有看到的一切告訴母親，便揹著年邁眼瞎的母親到石屋去享受，母親聽後非常高興。來到石門前，韓城學著陰陽先生那樣在石門前大喊三聲：石門開，石門開……陰陽先生要進來，結果石門果然開了。進了石屋後，果真裡面金碧輝煌，東西應有具有。把母親安頓石床後，便告訴母親地主家牛還在山上，把牛牽回地主家就來陪母親。母親非常高興便說，孩子你去吧，娘等你回來。韓信出了門便學著陰陽先生大喊三聲：石門閉，石門閉……陰陽先生要出去，結果石門嘎嘎關上了。當韓信返回石屋時，石門怎麼喊也沒有在開。韓信心想也許是自己本事不夠，等陰陽先生來了喊門就會開了。韓信坐等右等，終於等到第三天，陰陽先生抱著從外面刨來的屍骨來到石門前大喊三聲，石門開，石門開……陰陽先生要進來，可是不管陰陽先生怎麼喊石門也沒開。陰陽先生感覺大事不好，風水寶地被人佔了便詛咒道：是那家佔了風水寶地，活埋出天子，死埋出癩子。結果韓信聽後大聲答道：謝謝先生金口玉言，我本想接母親來石屋住，沒想到石門關上永遠也打不開了。是我韓信活埋了我的母親。陰陽先生罵道：如果你主上有得，石門便冒青煙。結果真冒青煙，韓信也從小井市人平步青雲升至將軍。後人便用一句有名的話教育後代：升官發財得看看祖墳山上有沒有冒青煙。（其實韓信並沒有真要活埋母親，只是無意中造就了活埋母親的事實。這叫天意弄人）

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這完全是對“兵仙”韓信的汙衊和抹黑，虛構小說情節當歷史事實，韓信被黑的很慘了！

1，故事的原貌——韓信九里山埋母。

《韓信九里山埋母》的故事，出自於明代三言二拍之一的《司馬貌夜斷陰曹》，這個故事是《三國演義》的先導集。

故事原貌是，東漢末年，揚州文人的司馬貌德才兼備，被閻王爺制定代理判官職位，審理陰間的冤案。冤案總共審了4起：

第一宗案子是韓信、彭越和英布狀告劉邦、呂氏屈殺忠臣；第二宗是戚氏告呂氏專權奪位、弒殺無辜；第三宗案子是丁公告劉邦恩將仇報；第四宗是項羽告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武六將臨危逼命。

其中韓信的冤魂狀告蕭何害他性命，蕭何則甩鍋給了呂雉。韓信沒有聽蒯通造反稱帝，是因為相師許負算準他有72年陽壽，決議不造反。許負來了以後，說清楚了韓信減壽40年，終年32歲的四個原因：

韓信當初離開楚營時被項羽追趕，是兩個樵夫指明瞭前去漢營的路徑，而韓信卻害怕暴露自己的行蹤，就將他們殺死。那韓信受樵夫之恩卻殺了人家，這忘恩負義的行為致使減壽十年；韓信登壇拜將時受了劉邦一拜，這叫作臣受君拜，又減了十年壽命；當初攻打齊王時，齊王的謀臣酈生說服齊王田廣投降，田廣依了，也就不再進行防範。誰知韓信突然發兵，滅了齊王，導致軍民死傷無數。齊王田廣懷疑是酈生出賣了自己，就殺了他。這滅齊之功首當為酈生，而韓信卻搶歸自己，也要減壽十年；最後，韓信在九里山下排下十面埋伏絕機陣，殺死楚軍百萬，逼死項羽在烏江渡口，所造殺孽太重，又要減壽十年。一共是四十年。

本來，韓信問路斬樵不仁，登壇拜將不忠，滅起搶功不義，十面埋伏不仁，因此減壽了40年。後來在小說家和民間說書人的加油添醋之下，韓信又有了九里山埋母的罪行。

韓信九里山埋母，故事梗概如下：

韓信一次放羊在山坡上睡覺，半睡半醒中，聽到黎山老母說這裡是風水寶地，如果先人埋在這裡，一定會大富大貴的。於是韓信在原地挖一個大坑，告訴瞎眼的母親，說自己羊掉在了坑裡，讓母親下坑裡找羊，乘機填土，把母親活活在了大坑裡。

2，故事的剖析——韓信不可能活埋母親。

1. 韓信是貴族後裔，不可能去放羊，更不可能在山坡上睡覺。韓信年輕時候遊手好閒，每天就知道讀書研究兵法，根本不知道賺錢餬口。如果韓信小時候放羊，應該不會對“胯下之辱”那麼耿耿於懷。要知道，一個乞丐兒童對鑽人胯下是沒有什麼心理負擔的。
   

2. 韓信的母親如果是盲人，就不可能下坑去找羊。讓一個瞎子去坑底找丟失的羊，下坑之前就看不到，下了坑還是看不到，及時找到了，也不可能有辦法把羊弄上來。韓信的母親被設定為一個被活埋的盲人，不過是最大限度的抹黑韓信罷了。
   

3. 黎山老母是神仙，怎麼可能隨便在閒聊之中洩露天機，讓韓信白得一塊風水寶地！如果黎山老母真的有可能洩露天機，但這麼也不可能被一個放羊的小孩騙過去。科幻小說中都有讓人失去記憶的法術，黎山老母不可能不會吧！

3，故事的真相——韓信母親之墓。

韓信的母親怎麼樣，最權威的說法是司馬遷的《史記·淮陰侯列傳》

韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬冢。餘視其母冢，良然。

韓信離司馬遷生活的時代不超過一百年，司馬遷十八歲環遊中國，他對韓信母親墓地的實地考察，應該是最有權威性的。

真實的歷史中，韓信是一個知恩圖報的人，流傳很廣的一飯之恩故事，就是講了韓信的感恩之心。

同樣來自於《 史記· 淮陰侯列傳》

信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。

韓信釣魚，一條魚也釣不到，肚子餓得發慌，從事漂洗工作的大媽給他吃飯，一連就是十天。對這個好心人，韓信功成名就後，找到漂母，給他賞賜了一千塊錢。

對一個給了幾頓飯的陌生大媽，韓信都做到了知恩圖報，對自己的生身母親，怎麼可能活埋呢？

去年我到山西介休的張壁古堡旅遊，導遊講到屋簷上的四大短人——韓信、龐涓、羅成、周瑜，在悟空上提問，引起了大家的熱烈討論。但對這些宣揚迷信和宿命論的故事，當做笑話聽就行了，不比認真。

在迷信愛好者眼中“一命二運三風水，四積陰德五讀書”是成功的法門，其實這種把成功與否說成是不可知力量所控制，完全是統治者麻痺和愚弄老百姓的鬼把戲！

歷史知事

韓信的傳說 易縣城南十五華里，西高村西北，有一座秦漢時期的韓信城 (易縣重點文物保護單位），城內外有打鼓臺、暸望臺、晾甲槐等古蹟。韓信曾在此處和項羽打過仗，所以，易縣一帶流傳著韓信的許多傳說。 韓信是淮陰人，從小失去父親，由於家鄉兵荒馬亂，加上連年鬧災，韓信十歲左右隨母要飯流落到燕下都一帶。為了餬口，母子給財主家幹活，母親當奶媽，韓信放牛，相依為命。 九連山前活埋母 一天，韓信去九連山（大雁橋至西高村的山脈與主峰相連） 上放牛。這時，一個南方人來到山上看風水憋寶，他這看看，那瞧瞧，最後轉悠到山腳下一個泉水坑旁邊。他向四周望望不見人影， 就趕忙蹲下身子，用雙手挖了個坑，從衣袋裡摸出個東西埋在坑裡。這被在山樑側邊放牛的韓信看見了，他想：“這個人是在幹什麼？”南方人走後，韓信來到泉水坑，用手挖開土，找到了一塊手指甲大的金子，好像一個瓜子，就原封不動地埋好。第二天，韓信悄悄地來看金瓜子，挖開一瞧，奇蹟出現了，金瓜子裂開了嘴，發了芽。第三天清早韓信趕著牛又來到泉水坑，一棵水靈靈地黃瓜苗已破土而出，還長出了兩片葉子。他慢慢地用手把秧苗往上提了 提，就到一邊放牛去了。正晌午時，那個南方人趕來了，他一見到黃瓜苗已出來了，葉子打了蔫，感到非常奇怪，衝著韓信招手喊：“小兄弟，你過來一下。”韓信來了，南方人說：“三天之內，你看見有人來過嗎？”韓信回答：“我每天都在山上放牛，沒見有人來 過。”南方人拍著韓信的肩膀說：“小兄弟，我給你兩塊元寶，我到山頂上去，你看著水有什麼反應，回來後，我再給你好多好多元寶。”韓信接過元寶點了點頭。南方人到山頂上後，使勁地跺了三腳，韓信看到泉水冒了三個一尺多髙的大浪頭。南方人回來問：“水有什麼動靜？”韓信平靜地回答：“沒見任何動靜。”南方人自言自語地說：“這就怪了，這是一塊寶地，能出五霸諸侯。”他轉念一想，立即瞪眉立眼地對韓信說：“你騙我，水肯定冒了三個大浪頭。”說著動手揚胳膊要打韓信，韓信往一邊一閃說：“大叔不 要生氣，不信我去山頂，你自己看著。”南方人搶過給韓信的元寶就走了。 韓信回到家中，把事情的經過告訴母親，並說：“媽，你把我埋了吧！”韓母流著淚說：“傻孩子，埋了你，咱家怎麼出五霸諸侯？我老了，埋了我吧。記住，將來做了官，要為國出力呀。” 夜深人靜，雞不叫，狗不咬。母子二人來到九連山腳下泉水坑邊，挖了個坑，韓母躺好，韓信用土把坑填平。 行軍路途分水井 韓信活埋母親後，當夜逃回老家。他刻苦研究兵書，先在項羽起義軍中當小兵，後投奔劉邦，當了大將，操練兵馬，指揮將士打了許多漂亮仗。後來按照劉邦的部署征服了北方各國。 一天，韓信帶領兵馬來到距燕下都南三十多華里的一個村莊。有哥倆在拌嘴打架，就上前打聽，哥倆搶著說經過。原來，哥倆兩處宅院，半年前分了家，老大住舊院，老二分新院，舊院有一眼水井，老二新院附近有水井，不吃舊院井的水，老二讓老大花錢把井買了，老大說井是祖上留下的，不肯買。為此，分家後哥倆接三片兩地經常打架拌嘴。哥倆互不相讓，村中許多人調解無效。韓信聽後哈哈大笑：“區區小事還值得這樣嗎？”哥倆一起跪下同聲說道：“請將軍明斷。”韓信說：“井中間放一塊石板，哥倆每人一半。老大挨著近吃水，老二離得遠就當茅房嘛！ ”說完，帶著兵馬揚長而去。 韓信收服了北方各國後，被調回南方和項羽打仗。一次戰鬥中，韓信失利，被項羽來回堵截。韓信不得不過淮河、渡黃河，邊打邊退向北方。 這天，他來到易水河南岸要過河。因為是五黃六月，陰雨不斷，山洪暴發，河水猛漲，浪頭卷著泥沙咆哮著向東滾滾而去。韓信望著渾水發呆，但馬上他又想起離自己只有五六里地追趕的項羽，腦門上立即冒出了汗珠。他忽然想起在九連山放牛時，這裡有 一座銅橋，但怎麼也辨認不出在哪裡？見到遠處有一婦女在洗衣服，就上前詢問：“大姐，這裡的銅橋在什麼地方？”這個婦女叫陳蒼，答道：“洪水衝了兩邊的地我也記不清了。”韓信請求說： “麻煩大姐幫著找找吧！”陳蒼一邊走一邊提示說：“別看水又大又渾，但是銅橋高，根據水勢判斷，橋上也就是一尺深左右，那麼橋下游一定會有小浪頭。”根據陳蒼的提示，一會兒就找到了銅橋。 韓信謝過陳蒼，挽起褲子就趟過了河。韓信想：“她肯告訴我，就 一定會告訴項羽。”就轉身過河殺了陳蒼。等項羽來到河邊不能過河，就在河南安營紮寨。韓信也在河北岸九連山下徵兵修城，雙方在此進行了多次激戰。 晾甲槐下害兒郎 一回，項羽的軍隊把韓信城團團包圍，韓信東殺西拼，總算逃了出來。項羽緊追不捨，韓信拼命逃跑，繞來繞去又轉到了韓信城西邊柳林莊村北晾甲槐下（因韓信曾晾甲得名），這時，韓信已是汗流浹背，氣喘吁吁，用手抹去臉上的汗水，又一搖一擺用手扇風解熱。突然，韓信身上弄了一身水珠，頓覺全身涼爽。抬頭一看，是一個八、九歲的小男孩坐在樹杈上在撒尿。他立即火冒三丈，正要發火，忽然他眼珠一轉，心生一計，馬上轉怒為喜，笑眯眯地對小男孩說：“你這尿真好比及時雨呀，既可以給我擦汗，又能給我解熱。給你十兩銀子，算是酬謝。”說著拿出銀子裝在小孩的衣袋裡，並告訴小孩：“待會還會過來一大高個的人，如果你也撒他一 身尿，他會給你二十兩銀子。”說完就又向前跑去。工夫不大，項 羽來到樹下，小孩按照韓信的囑咐，立在樹杈上往項羽身上撒尿。項羽即用寶劍照著小孩的腳刺去，小孩馬上從樹上摔了下來，項羽又用腳踩著小孩的一條腿，用手搛著小孩的另一條腿，把個不懂事的小男孩擗了 智逼霸王烏江死 公元202年，韓信佈置了十面埋伏，把項羽的兵馬圍在垓下。這時項羽的兵馬已經很少了，糧食也是吃了這頓沒下頓。所以，項羽決定突圍出去，殺了一層又一層，殺了一批又一批。夜裡，項羽帶領少數兵馬還是衝了出來，清點了一下人數，只有三四十人了。 由於天黑，加之一會兒過河，一會兒翻山，他們迷了路。一清早來到一個三岔路口，見到一個拾糞老頭，就向老頭問路。老頭知道他是霸王就騙他說往左邊走。結果把項羽引進了一片水汪汪的草地。項羽發覺受了騙，就又走回去。這時，韓信帶著兵馬追上來了。項羽就帶著剩下的七八個人跑到烏江邊，一看，大吃一驚， 成群的螞蟻組成了斗大十個字--霸王該死，項羽死在此江。他又望了望四面八方圍上的漢軍，傷心地說：“並不是我無能，這是天滅我啊！人時運低了，螞蟻都恨我啊！”說完拔出寶劍向脖子刺去。原來螞蟻組成的字是韓信用蜂蜜寫的，因蜂蜜有甜味，就招來了螞蟻。 韓信算卦 項羽自殺，劉邦取得了最後勝利，統一了全中國，建立了漢朝。韓信因為立了大功，被封為楚王。 一天，韓信聽部下說，城裡來了算卦先生並且算得很準，韓信就派人把算卦的老頭請來了。雙方一見面，韓信馬上認出，老頭是雲蒙山上的王禪老祖，就笑著說：“我們認識，我在九連山放牛時你給我算過卦。”王禪接著說：“是啊，那時我說你能當王侯，能活七十二歲。” 那請你再給算一卦，我能當多少年的王侯？” “頂多當二年。” “那麼說，我還得再升升了？” “不不不，你活不長了，只能活到三十二歲。” “你胡說！”韓信說著要動手打。 “你不必生氣，聽我慢慢說，你一不該九連山前活埋母，二不該易水河畔斬陳蒼，三不該行軍路上分水井，四不該晾甲槐下害兒郎，五不該智逼霸王烏江死。每一不該折你陽壽八年，加起來……”韓信早已氣得滿臉通紅，沒等王禪老祖說完就拔出寶劍刺去。說來也怪，沒等寶劍接近王禪的身子，王禪早已騰雲駕霧飄上了天。 韓信打敗楚王的第二年，有人向劉邦告發韓信要謀反，劉邦不調査就免了韓信的職，判了罪，又過了幾年，就被劉邦的老婆呂后派人殺了。

陸川輕喜劇

漢初三傑之一的韓信是歷史上最具傳奇色彩的人物之一。他從一個窮困潦倒，受過胯下之辱，曾靠一漂母每日省吃養活多時的街頭浪子，一步步平步青雲，一舉成為楚漢傳奇中最為關鍵的核心人物。經蕭何舉薦被劉邦拜為一人之下，萬萬人之上的大將軍。最終又因蕭何於呂后合謀將其斬殺於未央宮，民間對“成也蕭何，敗也蕭何”殺韓信之事也存在著多種版本傳說。

關於韓信之死的傳說有云:卻說韓信幫助劉邦破秦滅楚之後，自視勞苦功高，德高望重。兵權在握，蓄意謀反，就連兵符上方寶劍都在韓信手中。自鳴得意。且說韓信有一天喝多了，曾口出狂言說:“我是真命天子下凡，只因自己一生做了五件損人利己的缺德事，上天懲罰我才委曲做得一個小候爺之位置，大漢天下是我一手打下來的，誰敢對我不敬，就是逆天而行。就算我犯了王法，天也殺不了我，地也誅不了我。世上也沒有懲罰我的刑律，大漢就沒有殺的了我韓大將軍之刀”。

這些狂言妄語加速了他邁向死亡的進程。俗語說:“沒有不透風的牆”。這些話很快傳到了以呂后專權的政治集團耳中。於是心如蛇蠍的呂后與蕭何同謀，說要宴請有功之臣與未央宮赴宴，論功加官進爵。韓信以為然，不做任何防備，進宮方知是計，悔之晚矣。

韓大將軍大搖大擺進得宮來，卻被一太監領到御膳房說:“太后與蕭丞相在那裡恭候大將軍赴宴”。韓信去時早見呂后與蕭何入席，只待韓信上坐。但眼前最象令人不寒而慄。眼見得御膳房上邊被紅色大幔罩著，地下用紅地毯鋪著。分明將天地隔開。看到此情此情，韓信晃然大悟，方知自己死期到來，痛哭流涕，最後說:“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡”。最後幾個御廚用萊刀結果了韓大將軍年輕的生命。這也應了韓信自己所說的“天不殺，地不殺，無刀殺”的狂語，卻在上不見天，下不見地的地方，死在普通御廚的切萊刀下，真可悲。

卻說韓信命中註定有76歲的高壽。只因生前做了五件損功壞賢的缺德之事，每件事折其陽壽八年，合計五八四十年，只剩36年的陽壽。這些源自民間傳說，流傳多種版本，說法略有大同小異，不過傳說總歸是傳說而已，正歷未曾見到隻言片語，可能是“成王敗寇”的政治陰謀罷。

具體是那五件事，本人列舉於下。

(一):分井入廁

水井與廁一牆隔，

兄長挑水弟入廁。

目無尊長不良輩，

短得陽壽共八年。

(二):計殺孩童

玩童樹上尿淋頭，

一文銅錢把計留。

霸王撕開孩童屍，

八年陽壽自然丟。

(三)、活埋生母

韓信放牛臥九龍，

兩位神人把水分。

生埋父母於此地，

貴至王候大將軍。

(四)、問路斬樵

棄楚依漢把路迷，

問明樵夫何處尋。

只怕洩漏行蹤事，

恨心斬了指路人。

(五)、逼死霸王

計將蜂蜜塗樹上，

招來螞蟻把字排。

英雄末路成天意，

霸王別姬烏江邊。

我用打油詩概述五件事，必定傳說之事，不信也罷，故事是人編的。其它四件事情非今日主題，多講無益，有畫蛇添足之嫌。今天本人也要回復一下韓信活埋生母的民間傳說。

卻說韓信幼年家貧，父早亡，與雙目失明的母親相依為命，因而常期飢寒交迫，韓信幼年時為了生計便去給富貴人家放牛。有一天韓信將牛趕到山坡上，他便在一個小山坳裡邊讀兵書，邊用石子擺出打仗時行兵佈陣的圖形。擺著擺著覺得有些疲睏，不知不覺席地而眠。但韓信天賦聰明，經常都是半睡半醒的狀態，不可能睡得不醒人事。

不大一會而便聽見不遠處傳來洪亮清脆的說話聲音，而且分明聽得是兩個人的聲音。聰明過人的小韓信，一邊聽一邊悄悄地用半睜半閉的眼神順著聲音方向瞟去。只見兩個鶴髮童顏，白髮紫髯，穿著皂衣長衫道袍的老翁，懷對懷坐在一塊一青石上，一邊用手中的羽扇指，一邊說道:“好一個風水寶地啊”。

只見其中一個嘆道:“此地的穴位就落在那個放牛孩子睡覺的那個地方啊”。另一個接過話薦說:“說的是啊！真穴就是那孩子靠東南一步之遙的地方啊，是個九龍捧聖的風水寶地，天下恐怕再也沒有第二處這樣絕妙的塋地了”。韓信壓根就沒有睡著，這話聽得十分清楚，足智多謀的他假裝裝著深睡不醒的樣子，朝東南方向翻了個身。只聽得一位老神仙說:“那放牛娃娃已睡到九龍口正中穴位上了”。另一位說:“如果能夠生葬自己父母的話，貴不可言，封王拜相是早晚的事”。另一位又緊跟著說:“如果祖上累世有德，自己多做善事，貴為帝王也未嘗不可啊！”。說畢拂袖而去，不見蹤影。

卻說韓信為了自己一生髮達，坐享榮華富貴就將自己唯一親人，雙目失明的母新，矇騙到這“九龍口”裡活活理了，因而也應驗了兩位神先的仙語。韓信變成為了一代戰神名將，貴不可言，只不過做了這五件損陰德的事情，以致不幸夭折，非命而亡。

傳說雖不足為信，但是其中也含有辯證唯物論的思想在其中，道明瞭“善惡因果報應循環”的理論。也是宣揚人間揚善懲惡，弘揚社會正能是的辯證觀點，值得人們借鑑。
韓信是一個千年不出的傑出的軍事家，不是一個合格的政治家，是一位王佐之才，非帝王之器也。若韓信手握重兵之時稍有私心，足以與劉項抗衡形成鼎足之勢，那時便有可能出現三國並存。如果再有更大的野心異志，則項劉皆非韓信敵手。可以有足夠的能力將劉項吞掉，一統天下，也能做到，張良就是一位足智多謀，博古通今，能夠讀透史典，看穿人心的政治家，因而早點隱退，就比韓信高明許多，不然也與韓信一樣，落個兔死狗烹，寇滅臣亡的下場。

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韓信，西漢時期有名的“戰神”，位列“漢初三傑”之一。因其識兵法，善謀略，勇武兼備，受劉邦重用，助其打敗項羽，建立西漢王朝。

韓信一生功勳卓著，封王拜將，在中國歷史上是個家喻戶曉的人物。劉邦評價他：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信”；北宋大文豪蘇軾對他的欣賞溢於言表：“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫”；他的才能也深受同為三傑之一的蕭何盛讚：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙”。

（韓信征戰劇照）

就是這樣一位“國士無雙”、受後人敬仰的人物，難道會“活埋”自己的母親？

關於韓信活埋自己的母親，主要來自於坊間傳說或野史記載。

傳說某日，韓信路過嵩縣九里山，偶遇一童顏鶴髮的仙道。仙道稱，此山左倚青龍，右靠白虎；前眺朱雀，後枕玄武。山間雲霧常呈祥瑞之氣，乃龍脈寶地。如若將祖輩葬於此，必將光宗耀祖，非富即貴。韓信早年窮困潦倒，衣不蔽體，食不果腹，極度渴望改變現狀。於是將信將疑，四處尋找到了已去世多年的父親遺骸，然後誘騙雙目失明的母親，到仙道所指的九里山龍穴處，將父親骸骨埋在此，又將母親一併活埋。

這會是真的嗎？小編認為，這純屬無稽之談，我們來看看歷史上真實的韓信。

其一，韓信與母親相依為命，感情極深。

韓信年幼喪父，與瞎眼母親一起相依為命，常靠別人施捨救濟活命。在那樣艱難困苦的年月裡，母子倆以釣魚砍柴為生，度日如年。可想而知，韓信和母親的早年經歷如此悽慘，她們之間的感情當何其深厚，他會活埋自己的唯一親人？

其二、韓信是一個恩怨分明的人。

（胯下之辱畫像）

“一飯千金”的故事就足夠說明韓信是一個懂得感恩的人。河邊洗衣的老婦人不但接連十幾日給他一口飯吃，還用樸素淺顯的話語教韓信做人：“給你飯吃，並非圖你來日回報，只願你大丈夫在世，頂天立地，成就事業。”後來當韓信功成名就後，特地找到老婦人，贈與千金，據說在老婦人死後，韓信還專門為其建墓立碑。

當年，韓信受淮陰屠戶“胯下之辱”，傳說後來韓信衣錦還鄉時，非但沒有報復此人，還給他封了一個小官。

直至後來，韓信在項梁、項羽處鬱郁不得志，經蕭何力薦，轉投劉邦，隨漢高祖南征北戰，立下赫赫戰功。傳說劉邦曾立誓“三不殺”韓信，但他最終食言，經呂雉之手除掉了韓信。韓信早已覺察到劉邦意圖，但他至死不反，仍對劉邦忠心耿耿。

這樣的人會活埋自己的母親？

其三、韓信是名人，自然緋聞多。

韓信之名，在中國幾千年的歷史中，婦孺皆知。他的名氣，不僅僅源於他的功名，更在於他的勵志。他是屌絲們的偶像和楷模，他時刻激勵著那些出生寒門，卻胸存大志的人。因此，在他幾乎“神”一樣的光環下，難免有較多失真的傳說。名人多緋聞，這是常理。

其四，韓信母親的死有史為證。

司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》記載：“韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。”

由此說明韓母並非被活埋，而是正常死亡。在母親去世後，韓信即便無錢厚葬母親，但仍極力為母親尋找一塊敞亮的地方，讓母親死可瞑目。這足以體現韓信的孝道。

或許正是韓信後來取得巨大成功，很多相信“神靈”的人，才把韓信的孝心，理解成行事“詭秘”，從而演繹出韓信“活埋”母親的無稽之談。

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鴉知反哺，羊知跪乳，韓信者，國士無雙。對給其一飯之恩的浣母尚且饋以千金，辱其胯下屠戶更是不計前嫌賜以官爵，如此豁達仁義之人，又怎會是一弒母求榮，離心悖德之人，豺狼心性之徒？!

但無風不起浪，所謂風起於青萍之末，此末在韓信，風卻不起於斯，妖風在劉邦。

再說韓信埋母之說“淮陰侯後，民間有云，信嘗于山中，遇一仙人，望信貴不可言，遂言一風水寶地於信，令生母與父合葬於斯，必得王圖，信信不疑，以計得父骸骨，匡盲母至墓，以槌暈之活埋，後果封王於齊，而信以叛隕命不善終，以其既得地理，天理不容!”意思顯而易見，說是淮陰侯死後，大漢民間有謠言說韓信曾經在一山中打柴時候，得遇一仙人授以尋龍點穴之術得一風水寶地，若令生母與父親活埋祭之，子孫後代便可出將入相，韓信依其言，果然應驗，但此事既得地理，自是天理難容，故韓信不得善終，殘遭禍難隕命，蓋是以其弒母之罪，天網恢恢，疏而不漏。

由此可知，韓信母墓至少不在山中，山中怎可置萬家？韓信當年與母親相濡以沫，母親死的時候，窮得無法安葬，但是韓信還是想方設法的不僅給母親安葬，更是找了一個高敞之地，對於衣食無依靠浣母接濟的韓信來說，不僅想方設法埋了母親，還找了如此寶地，花費既是不小，且其母死後，韓信三年守孝不離淮陰，如此謠言便不攻自破，怎能說韓信不孝，天下至孝莫過於此。太史公的話應該是可信無疑的，他當年便是因李陵之禍以真言觸怒漢武帝而殘遭腐刑。至於為什麼會有此謠言，太史公並未記載，諱莫如深，想來天下太史公不敢妄悖之事，事出帝王，因在劉氏。

韓信在熒陽以要挾封王齊地而生劉邦逆鱗，後又多與叛逆蒯通、鍾離昧曖昧而起青萍之風終至風禍自身。

所謂君讓臣死，臣不得不死，若臣忠而死，則君無道，若臣失德而死則君行道，此為千古執柄者帝王之術。

我近研究後三國華佗以曹操言之養病自重而死，清隆科多以雍正定夥同年黨之罪遭禍，蓋因此理。

以莫須有，堵天下悠悠眾口而已。韓信埋母，繆談而已!

不書公子

事實上這只是傳說，而且還不止一種說法。第一種，我稱之為“孝子版”。說的是，韓信小時候，家裡十分貧寒，與母親相依為命，韓信長成，老母雙目失明，但韓信還是侍母至孝。

有一天，韓信在放牧時睡著了，夢見地脈龍神告訴他，大青崖石門裡有一個絕美的地方，還給了他鑰匙。韓信醒來，果真發現鑰匙，確是人間仙境。因此，想著讓母親也來享受此番美景。韓信將母親攙扶到勝地，邊走邊給母親描述美不勝收的景色。期間，他把鑰匙給丟在一旁，讓母親一人待在裡面，自己到外面小憩，又夢見石門即將關閉。韓信驚醒，果真發現石門已經關閉，母親就這樣命喪親兒子之手！

另外一個版本是“不肖子版”。說的是韓信聽取風水先生所說，在本月某日下葬於此風水寶地的人家，其子孫必大富大貴，後花三天時間把母親帶至風水先生所說的山洞，將母親推了進去，後來，韓信封王拜將，但是最後卻慘死，禍及家族。

這本是傳說，後人以訛傳訛，產生了多種版本。東漢班固所著《漢書》第三十四《韓彭英盧吳傳》開篇記載：“家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。其母死無以葬，乃行營高燥地，令傍可置萬家者。”韓信小時候很窮，既不能推舉去做官，也不能從商，經常乞討過活。他的母親死後，沒有錢下葬，韓信為其選擇一塊高處的寬敞之地，這樣其他人死後也可以埋葬於此。韓信是怕母親孤單，才如此的吧。

另一部中國歷史最有價值的史書之一《史記》第九十二卷《淮陰侯列傳》中也有相似的記載：

韓信是西漢的開國功臣，與蕭何、張良並列為漢初三傑，是超級厲害的軍事家，留下了“明修棧道，暗渡陳倉”、“背水為營”“四面楚歌”、“十面埋伏”等典故，是孫武、白起之後，冉冉升起的一顆璀璨巨星。

他死的時候只有三十五歲，兵敗彭城、東進滅趙、妙計滅齊、平定四國、擊敗項羽、功成被貶、殺頭夷族，結局悲慘。死後還背了很多不仁不孝的黑鍋，難怪司馬遷先生字裡行間透著同情。

蔡駿

韓信想必大家都知道，他是漢代的大將軍，從小出生貧寒，曾經一度靠砍柴為生，用以贍養母親。韓信的鄰居是位名氣頗大的風水先生，韓信見他孤苦也會時常的去賙濟這位老人。

有一天，那位風水先生對韓信說當地後山上面有一處風水寶地，是一個非常具備貴氣的龍脈，並說那個地方就是龍口。老人說如果自己死在韓信目前的前面，就希望韓信把他葬在龍口，就可以保證韓信大富大貴，若是韓信的母親先死了，把她母親葬在龍口就能使韓信成為將相。後來老人病危，韓信想來想去也不願意放棄這麼好的地方，也不想放棄成為將相的機會，就硬生生的把自己的母親放到了龍口裡面，活埋了自己的母親。最後這位風水先生知道後，留下了句：“天地昭昭，活葬親母，得天理既不能得地理，得地理即天理難容”，的話後，便也去世了。此後韓信靠著自身的出色才能，跟隨劉邦闖天下，建立了漢朝，成為了漢朝大將，應了風水先生龍口之說，但是後來韓信被呂后所殺，應驗了風水先生的話。看了上面的故事，大家有什麼感悟呢？不要管這個傳說是真是假，他想要表達的其實是一個非常深的道理，風水再好也大不了因果，只有心底善良才可以得到真正的好風水。家裡有個好風水，那就是自己的父母，只有孝順父母才可以得到福報。所謂福地福人居，就是這個道理。

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