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古代历史有“四大短人”（存有道德缺陷的小人）之说，指韩信、庞涓、罗成、周瑜。韩信的缺陷就是活埋自己的母亲。当然，这是虚构的诬陷之语。

其他三个“短人”的缺陷很明显：庞涓善妒，废了孙膑的膝盖骨，最后被乱箭射死；罗成是虚构人物，因为犯下不忠不孝不仁不义的五件错误，折了50年阳寿，英年早逝；周瑜也是善妒，“既生瑜何生亮”，一心想害诸葛亮，反而自己英年早逝。

至于韩信，他最大的道德缺陷就是杀害亲妈。当然，这是赤裸裸的诬陷。

韩信，西汉开国功臣，汉初三杰之一，兵家四圣之一，中国历史上杰出军事家，军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“神帅”、“兵仙”。

韩信活埋生母的传说最早源自何处很难考证，但东北二人转《梁赛金擀面》中曾提到过一个历史典故“九里山前韩信活埋母”讲的就是这个故事。

韩信活埋生母的故事版本各异，但基本内容都是韩信为荣华富贵，把自己的生母活埋在一处叫“龙口”的山洞里（有的更加变本加厉，居然说韩信用棍棒打死自己母亲），最后果然飞黄腾达，但因为杀了自己母亲，遭到天亟，折损阳寿，因此只活了38岁，就被吕后给整死。

司马迁亲自看过韩信生母的墓地，根本不可能是活埋在山洞。

《史记·淮阴侯列传》记载：“韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万冢。余视其母冢，良然。”

《史记》是大史学家司马迁所著，司马迁还专门去看过韩信母亲的墓地，发现是一处很好的风水宝地，墓葬保留地很好，所谓韩信活埋母亲的说法完全是无稽之谈。

为什么会编造出“韩信活埋母亲”这种耸人听闻的谎言？国人劣根性使然。

中国人一向迷信因果报应的宿命论，而这种宿命论最容易被统治阶层利用，成为麻痹民众思想，钳制民众反抗意识的工具，最终目的是让老百姓乖乖屈服于至高无上的皇权。

真正有思想的人对韩信、罗成、周瑜、曹操等人的评价是很高的，而有些无耻文人或宣扬正统的人（如罗贯中）就喜欢演义故事，甚至不惜造假，抹黑他人，再通过说书、唱戏人的那张破嘴，口口相传，广泛传播到民间。

愚昧的老百姓听后深以为是，忠孝观念得到进一步加强，但这种观念不是发自内心的道德，而是被吓出来的，因此他们的忠孝很多时候是虚与委蛇，表面一套，背后一套。

明清两代是专制统治最强化的阶段，宣扬宿命论则是愚弄百姓、强化皇权的最有效的手段，《三言二拍》这类传统民俗读物大行其道，其中充斥着因果报应的浓厚氛围，而那些宣扬反抗、自由、独立精神的读物则往往遭到官方封禁。

我不反对惩恶扬善，宣传主流，但一些别有用心的传播者往往打着弃恶劝善的幌子，编造一些虚无缥缈、怪诞残忍的故事，愚弄和恐吓听众，甚至抹黑许多历史人物，就令人愤慨了。

直至如今，一些古建筑的屋顶四个檐角处的小人，还被认为是四个背信弃义的坏蛋：庞涓、韩信、罗成和周瑜，他们被称作“四短人”、“走尽人”。

每每看到不惜诬陷历史人物宣扬宿命论的做法，我就想起鲁迅先生那句话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

汉初三杰之一的韩信，曾是中国军事思想“谋战”派代表人物，谁也不曾想到，天下大定之时，却惨死于未央宫，死时年仅三十多岁，正当风华正茂之时。

很多人说他本身应该能活到70多岁，只因做了几件最不该做的事，其中有水漂木桃，赐钱惯娃，问路斩樵，活埋生母 ，十面埋伏。而正是这五件事，每件致他折寿8年，最终落得短命的下场。

但是，这五件事本身就是一个民间传说，在史料中并无记载。

关于活埋生母的故事，得从韩信是个平头百姓的时候说起，他自幼家贫，与母亲相依为命，经常过着食不果腹，衣不蔽体的生活，某一天韩信在山上放牛，梦见两个神仙在他身边经过对话，这两人说韩信所在的位置附近是一块风水宝地，若能将祖上埋于此地，家中必出王爷。

于是，韩信醒后，回到家中就与母亲商量，可转念一想家里亲人都去世了，除了母亲没有什么亲人能埋了。

于是韩信就将母亲的头发，手上的指甲，和脚上的指甲都剪下来，韩信的母亲双目失明，他的这番行为让母亲一头雾水。

随后将这些东西埋进了那块风水宝地，在古代人身上的这些东西代表着精气神，韩信就用这样的方式代替母亲的肉身活埋。

故事的结局便是韩信凭借宝地的力量，平步青云，一路扶摇直上，成为汉军最重要一员大将。

关于这个民间传说，在后期演变的更为惨烈，各种版本都有，从史学的角度分析，是属于子虚乌有的，不仅故事的内容和人们以为的不一样，那些个民间传说更是不足为信。

为什么还有那么多人相信韩信活埋生母一事呢？

一个解释是因为当时很多人无法客观理解韩信的迅速崛起，无法接受一个曾胯下之辱的淮阴男子，突然一跃成为统领千军万马的大将，更不愿相信一个毫无作战经验的寒门少年，怎么就能成为战无不胜的传奇。

为了否定韩信的能力，将他塑造成一个暴虐，血腥，狠毒之人，认为韩信之所以能够成功，纯粹是靠自己的阳寿，靠运气而换来的。

好在历史给予了一个公正的回应，巜汉书》卷三十四韩彭英卢吴传第四，开篇有言，＂其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。＂

《史记》卷九十二淮阴侯列传第三十二，结尾亦言之。韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。

太史公眼里真实的韩信，是因为能力出众，所以志向也与众异，因为志向远大，所以才能把握机会，名显于世。

不仅如此，早年韩信落魄时曾遇到对他施舍一饭之恩的漂母，韩信对老妇人说若有以后，定会相报。

后来，韩信衣锦还乡时赏赐她千金，并将她接到王宫抚养，认其为养母，此事还曾在楚地博得百姓一片赞扬。

在看看曾经侮辱他的那位市井少年，不仅没有杀他，还将他封为中尉。

他对那些瞠目结舌的手下说：“我封他，因为他是壮士。当年他侮辱我的时候难道我真的不能一剑将他刺死吗？杀了他对我没有任何好处，所以我才忍了下来。”

所以说，一个如此知恩图报的人，又怀大将风范的他，又怎么会亲手杀害相依为命的母亲。

韩信的一生是充满无数荣辱的，生不富贵，死不安详，终是落得个悲剧收场，但我始终相信一个人能立不世之功和他的胸怀眼界是息息相关的，无论是他的军事才能，还是他的个人风度，都让他成为了后人不得不敬佩的天下名将。

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韩信小时候家里很穷，为了填饱肚子便帮地主家放牛。在山上放牛时经常看到一阴阳先生到万丈白崖的山下看风水宝地。韩信很好奇，就偷偷跟着阴阳先生后面一看究竟。结果发现，这先生来到山脚下，对着白崖喊三声：石门开，石门开，石门开阴阳先生要进来，结果石门嘎嘎开了。阴阳先生进去了，韩信便偷偷跟着阴阳先生走了进去，结果发现里面就像皇宫一样金碧辉煌，石桌子，石凳子，石鸡，石鸭，反正应有尽有。韩信特别高兴，心想一定要带母亲来这地方享受享受。待阴阳先生出门后，只听阴阳先生喊：石门闭，石门闭……阴阳先生要出去，结果石门嘎嘎又关上。韩信回到家后，把所有看到的一切告诉母亲，便背着年迈眼瞎的母亲到石屋去享受，母亲听后非常高兴。来到石门前，韩城学着阴阳先生那样在石门前大喊三声：石门开，石门开……阴阳先生要进来，结果石门果然开了。进了石屋后，果真里面金碧辉煌，东西应有具有。把母亲安顿石床后，便告诉母亲地主家牛还在山上，把牛牵回地主家就来陪母亲。母亲非常高兴便说，孩子你去吧，娘等你回来。韩信出了门便学着阴阳先生大喊三声：石门闭，石门闭……阴阳先生要出去，结果石门嘎嘎关上了。当韩信返回石屋时，石门怎么喊也没有在开。韩信心想也许是自己本事不够，等阴阳先生来了喊门就会开了。韩信坐等右等，终于等到第三天，阴阳先生抱着从外面刨来的尸骨来到石门前大喊三声，石门开，石门开……阴阳先生要进来，可是不管阴阳先生怎么喊石门也没开。阴阳先生感觉大事不好，风水宝地被人占了便诅咒道：是那家占了风水宝地，活埋出天子，死埋出癞子。结果韩信听后大声答道：谢谢先生金口玉言，我本想接母亲来石屋住，没想到石门关上永远也打不开了。是我韩信活埋了我的母亲。阴阳先生骂道：如果你主上有得，石门便冒青烟。结果真冒青烟，韩信也从小井市人平步青云升至将军。后人便用一句有名的话教育后代：升官发财得看看祖坟山上有没有冒青烟。（其实韩信并没有真要活埋母亲，只是无意中造就了活埋母亲的事实。这叫天意弄人）

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这完全是对“兵仙”韩信的污蔑和抹黑，虚构小说情节当历史事实，韩信被黑的很惨了！

1，故事的原貌——韩信九里山埋母。

《韩信九里山埋母》的故事，出自于明代三言二拍之一的《司马貌夜断阴曹》，这个故事是《三国演义》的先导集。

故事原貌是，东汉末年，扬州文人的司马貌德才兼备，被阎王爷制定代理判官职位，审理阴间的冤案。冤案总共审了4起：

第一宗案子是韩信、彭越和英布状告刘邦、吕氏屈杀忠臣；第二宗是戚氏告吕氏专权夺位、弑杀无辜；第三宗案子是丁公告刘邦恩将仇报；第四宗是项羽告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六将临危逼命。

其中韩信的冤魂状告萧何害他性命，萧何则甩锅给了吕雉。韩信没有听蒯通造反称帝，是因为相师许负算准他有72年阳寿，决议不造反。许负来了以后，说清楚了韩信减寿40年，终年32岁的四个原因：

韩信当初离开楚营时被项羽追赶，是两个樵夫指明了前去汉营的路径，而韩信却害怕暴露自己的行踪，就将他们杀死。那韩信受樵夫之恩却杀了人家，这忘恩负义的行为致使减寿十年；韩信登坛拜将时受了刘邦一拜，这叫作臣受君拜，又减了十年寿命；当初攻打齐王时，齐王的谋臣郦生说服齐王田广投降，田广依了，也就不再进行防范。谁知韩信突然发兵，灭了齐王，导致军民死伤无数。齐王田广怀疑是郦生出卖了自己，就杀了他。这灭齐之功首当为郦生，而韩信却抢归自己，也要减寿十年；最后，韩信在九里山下排下十面埋伏绝机阵，杀死楚军百万，逼死项羽在乌江渡口，所造杀孽太重，又要减寿十年。一共是四十年。

本来，韩信问路斩樵不仁，登坛拜将不忠，灭起抢功不义，十面埋伏不仁，因此减寿了40年。后来在小说家和民间说书人的加油添醋之下，韩信又有了九里山埋母的罪行。

韩信九里山埋母，故事梗概如下：

韩信一次放羊在山坡上睡觉，半睡半醒中，听到黎山老母说这里是风水宝地，如果先人埋在这里，一定会大富大贵的。于是韩信在原地挖一个大坑，告诉瞎眼的母亲，说自己羊掉在了坑里，让母亲下坑里找羊，乘机填土，把母亲活活在了大坑里。

2，故事的剖析——韩信不可能活埋母亲。

1. 韩信是贵族后裔，不可能去放羊，更不可能在山坡上睡觉。韩信年轻时候游手好闲，每天就知道读书研究兵法，根本不知道赚钱糊口。如果韩信小时候放羊，应该不会对“胯下之辱”那么耿耿于怀。要知道，一个乞丐儿童对钻人胯下是没有什么心理负担的。
   

2. 韩信的母亲如果是盲人，就不可能下坑去找羊。让一个瞎子去坑底找丢失的羊，下坑之前就看不到，下了坑还是看不到，及时找到了，也不可能有办法把羊弄上来。韩信的母亲被设定为一个被活埋的盲人，不过是最大限度的抹黑韩信罢了。
   

3. 黎山老母是神仙，怎么可能随便在闲聊之中泄露天机，让韩信白得一块风水宝地！如果黎山老母真的有可能泄露天机，但这么也不可能被一个放羊的小孩骗过去。科幻小说中都有让人失去记忆的法术，黎山老母不可能不会吧！

3，故事的真相——韩信母亲之墓。

韩信的母亲怎么样，最权威的说法是司马迁的《史记·淮阴侯列传》

韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万冢。余视其母冢，良然。

韩信离司马迁生活的时代不超过一百年，司马迁十八岁环游中国，他对韩信母亲墓地的实地考察，应该是最有权威性的。

真实的历史中，韩信是一个知恩图报的人，流传很广的一饭之恩故事，就是讲了韩信的感恩之心。

同样来自于《 史记· 淮阴侯列传》

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。

韩信钓鱼，一条鱼也钓不到，肚子饿得发慌，从事漂洗工作的大妈给他吃饭，一连就是十天。对这个好心人，韩信功成名就后，找到漂母，给他赏赐了一千块钱。

对一个给了几顿饭的陌生大妈，韩信都做到了知恩图报，对自己的生身母亲，怎么可能活埋呢？

去年我到山西介休的张壁古堡旅游，导游讲到屋檐上的四大短人——韩信、庞涓、罗成、周瑜，在悟空上提问，引起了大家的热烈讨论。但对这些宣扬迷信和宿命论的故事，当做笑话听就行了，不比认真。

在迷信爱好者眼中“一命二运三风水，四积阴德五读书”是成功的法门，其实这种把成功与否说成是不可知力量所控制，完全是统治者麻痹和愚弄老百姓的鬼把戏！

历史知事

韩信的传说 易县城南十五华里，西高村西北，有一座秦汉时期的韩信城 (易县重点文物保护单位），城内外有打鼓台、暸望台、晾甲槐等古迹。韩信曾在此处和项羽打过仗，所以，易县一带流传着韩信的许多传说。 韩信是淮阴人，从小失去父亲，由于家乡兵荒马乱，加上连年闹灾，韩信十岁左右随母要饭流落到燕下都一带。为了糊口，母子给财主家干活，母亲当奶妈，韩信放牛，相依为命。 九连山前活埋母 一天，韩信去九连山（大雁桥至西高村的山脉与主峰相连） 上放牛。这时，一个南方人来到山上看风水憋宝，他这看看，那瞧瞧，最后转悠到山脚下一个泉水坑旁边。他向四周望望不见人影， 就赶忙蹲下身子，用双手挖了个坑，从衣袋里摸出个东西埋在坑里。这被在山梁侧边放牛的韩信看见了，他想：“这个人是在干什么？”南方人走后，韩信来到泉水坑，用手挖开土，找到了一块手指甲大的金子，好像一个瓜子，就原封不动地埋好。第二天，韩信悄悄地来看金瓜子，挖开一瞧，奇迹出现了，金瓜子裂开了嘴，发了芽。第三天清早韩信赶着牛又来到泉水坑，一棵水灵灵地黄瓜苗已破土而出，还长出了两片叶子。他慢慢地用手把秧苗往上提了 提，就到一边放牛去了。正晌午时，那个南方人赶来了，他一见到黄瓜苗已出来了，叶子打了蔫，感到非常奇怪，冲着韩信招手喊：“小兄弟，你过来一下。”韩信来了，南方人说：“三天之内，你看见有人来过吗？”韩信回答：“我每天都在山上放牛，没见有人来 过。”南方人拍着韩信的肩膀说：“小兄弟，我给你两块元宝，我到山顶上去，你看着水有什么反应，回来后，我再给你好多好多元宝。”韩信接过元宝点了点头。南方人到山顶上后，使劲地跺了三脚，韩信看到泉水冒了三个一尺多髙的大浪头。南方人回来问：“水有什么动静？”韩信平静地回答：“没见任何动静。”南方人自言自语地说：“这就怪了，这是一块宝地，能出五霸诸侯。”他转念一想，立即瞪眉立眼地对韩信说：“你骗我，水肯定冒了三个大浪头。”说着动手扬胳膊要打韩信，韩信往一边一闪说：“大叔不 要生气，不信我去山顶，你自己看着。”南方人抢过给韩信的元宝就走了。 韩信回到家中，把事情的经过告诉母亲，并说：“妈，你把我埋了吧！”韩母流着泪说：“傻孩子，埋了你，咱家怎么出五霸诸侯？我老了，埋了我吧。记住，将来做了官，要为国出力呀。” 夜深人静，鸡不叫，狗不咬。母子二人来到九连山脚下泉水坑边，挖了个坑，韩母躺好，韩信用土把坑填平。 行军路途分水井 韩信活埋母亲后，当夜逃回老家。他刻苦研究兵书，先在项羽起义军中当小兵，后投奔刘邦，当了大将，操练兵马，指挥将士打了许多漂亮仗。后来按照刘邦的部署征服了北方各国。 一天，韩信带领兵马来到距燕下都南三十多华里的一个村庄。有哥俩在拌嘴打架，就上前打听，哥俩抢着说经过。原来，哥俩两处宅院，半年前分了家，老大住旧院，老二分新院，旧院有一眼水井，老二新院附近有水井，不吃旧院井的水，老二让老大花钱把井买了，老大说井是祖上留下的，不肯买。为此，分家后哥俩接三片两地经常打架拌嘴。哥俩互不相让，村中许多人调解无效。韩信听后哈哈大笑：“区区小事还值得这样吗？”哥俩一起跪下同声说道：“请将军明断。”韩信说：“井中间放一块石板，哥俩每人一半。老大挨着近吃水，老二离得远就当茅房嘛！ ”说完，带着兵马扬长而去。 韩信收服了北方各国后，被调回南方和项羽打仗。一次战斗中，韩信失利，被项羽来回堵截。韩信不得不过淮河、渡黄河，边打边退向北方。 这天，他来到易水河南岸要过河。因为是五黄六月，阴雨不断，山洪暴发，河水猛涨，浪头卷着泥沙咆哮着向东滚滚而去。韩信望着浑水发呆，但马上他又想起离自己只有五六里地追赶的项羽，脑门上立即冒出了汗珠。他忽然想起在九连山放牛时，这里有 一座铜桥，但怎么也辨认不出在哪里？见到远处有一妇女在洗衣服，就上前询问：“大姐，这里的铜桥在什么地方？”这个妇女叫陈苍，答道：“洪水冲了两边的地我也记不清了。”韩信请求说： “麻烦大姐帮着找找吧！”陈苍一边走一边提示说：“别看水又大又浑，但是铜桥高，根据水势判断，桥上也就是一尺深左右，那么桥下游一定会有小浪头。”根据陈苍的提示，一会儿就找到了铜桥。 韩信谢过陈苍，挽起裤子就趟过了河。韩信想：“她肯告诉我，就 一定会告诉项羽。”就转身过河杀了陈苍。等项羽来到河边不能过河，就在河南安营扎寨。韩信也在河北岸九连山下征兵修城，双方在此进行了多次激战。 晾甲槐下害儿郎 一回，项羽的军队把韩信城团团包围，韩信东杀西拼，总算逃了出来。项羽紧追不舍，韩信拼命逃跑，绕来绕去又转到了韩信城西边柳林庄村北晾甲槐下（因韩信曾晾甲得名），这时，韩信已是汗流浃背，气喘吁吁，用手抹去脸上的汗水，又一摇一摆用手扇风解热。突然，韩信身上弄了一身水珠，顿觉全身凉爽。抬头一看，是一个八、九岁的小男孩坐在树杈上在撒尿。他立即火冒三丈，正要发火，忽然他眼珠一转，心生一计，马上转怒为喜，笑眯眯地对小男孩说：“你这尿真好比及时雨呀，既可以给我擦汗，又能给我解热。给你十两银子，算是酬谢。”说着拿出银子装在小孩的衣袋里，并告诉小孩：“待会还会过来一大高个的人，如果你也撒他一 身尿，他会给你二十两银子。”说完就又向前跑去。工夫不大，项 羽来到树下，小孩按照韩信的嘱咐，立在树杈上往项羽身上撒尿。项羽即用宝剑照着小孩的脚刺去，小孩马上从树上摔了下来，项羽又用脚踩着小孩的一条腿，用手搛着小孩的另一条腿，把个不懂事的小男孩擗了 智逼霸王乌江死 公元202年，韩信布置了十面埋伏，把项羽的兵马围在垓下。这时项羽的兵马已经很少了，粮食也是吃了这顿没下顿。所以，项羽决定突围出去，杀了一层又一层，杀了一批又一批。夜里，项羽带领少数兵马还是冲了出来，清点了一下人数，只有三四十人了。 由于天黑，加之一会儿过河，一会儿翻山，他们迷了路。一清早来到一个三岔路口，见到一个拾粪老头，就向老头问路。老头知道他是霸王就骗他说往左边走。结果把项羽引进了一片水汪汪的草地。项羽发觉受了骗，就又走回去。这时，韩信带着兵马追上来了。项羽就带着剩下的七八个人跑到乌江边，一看，大吃一惊， 成群的蚂蚁组成了斗大十个字--霸王该死，项羽死在此江。他又望了望四面八方围上的汉军，伤心地说：“并不是我无能，这是天灭我啊！人时运低了，蚂蚁都恨我啊！”说完拔出宝剑向脖子刺去。原来蚂蚁组成的字是韩信用蜂蜜写的，因蜂蜜有甜味，就招来了蚂蚁。 韩信算卦 项羽自杀，刘邦取得了最后胜利，统一了全中国，建立了汉朝。韩信因为立了大功，被封为楚王。 一天，韩信听部下说，城里来了算卦先生并且算得很准，韩信就派人把算卦的老头请来了。双方一见面，韩信马上认出，老头是云蒙山上的王禅老祖，就笑着说：“我们认识，我在九连山放牛时你给我算过卦。”王禅接着说：“是啊，那时我说你能当王侯，能活七十二岁。” 那请你再给算一卦，我能当多少年的王侯？” “顶多当二年。” “那么说，我还得再升升了？” “不不不，你活不长了，只能活到三十二岁。” “你胡说！”韩信说着要动手打。 “你不必生气，听我慢慢说，你一不该九连山前活埋母，二不该易水河畔斩陈苍，三不该行军路上分水井，四不该晾甲槐下害儿郎，五不该智逼霸王乌江死。每一不该折你阳寿八年，加起来……”韩信早已气得满脸通红，没等王禅老祖说完就拔出宝剑刺去。说来也怪，没等宝剑接近王禅的身子，王禅早已腾云驾雾飘上了天。 韩信打败楚王的第二年，有人向刘邦告发韩信要谋反，刘邦不调査就免了韩信的职，判了罪，又过了几年，就被刘邦的老婆吕后派人杀了。

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汉初三杰之一的韩信是历史上最具传奇色彩的人物之一。他从一个穷困潦倒，受过胯下之辱，曾靠一漂母每日省吃养活多时的街头浪子，一步步平步青云，一举成为楚汉传奇中最为关键的核心人物。经萧何举荐被刘邦拜为一人之下，万万人之上的大将军。最终又因萧何于吕后合谋将其斩杀于未央宫，民间对“成也萧何，败也萧何”杀韩信之事也存在着多种版本传说。

关于韩信之死的传说有云:却说韩信帮助刘邦破秦灭楚之后，自视劳苦功高，德高望重。兵权在握，蓄意谋反，就连兵符上方宝剑都在韩信手中。自鸣得意。且说韩信有一天喝多了，曾口出狂言说:“我是真命天子下凡，只因自己一生做了五件损人利己的缺德事，上天惩罚我才委曲做得一个小候爷之位置，大汉天下是我一手打下来的，谁敢对我不敬，就是逆天而行。就算我犯了王法，天也杀不了我，地也诛不了我。世上也没有惩罚我的刑律，大汉就没有杀的了我韩大将军之刀”。

这些狂言妄语加速了他迈向死亡的进程。俗语说:“没有不透风的墙”。这些话很快传到了以吕后专权的政治集团耳中。于是心如蛇蝎的吕后与萧何同谋，说要宴请有功之臣与未央宫赴宴，论功加官进爵。韩信以为然，不做任何防备，进宫方知是计，悔之晚矣。

韩大将军大摇大摆进得宫来，却被一太监领到御膳房说:“太后与萧丞相在那里恭候大将军赴宴”。韩信去时早见吕后与萧何入席，只待韩信上坐。但眼前最象令人不寒而栗。眼见得御膳房上边被红色大幔罩着，地下用红地毯铺着。分明将天地隔开。看到此情此情，韩信晃然大悟，方知自己死期到来，痛哭流涕，最后说:“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”。最后几个御厨用莱刀结果了韩大将军年轻的生命。这也应了韩信自己所说的“天不杀，地不杀，无刀杀”的狂语，却在上不见天，下不见地的地方，死在普通御厨的切莱刀下，真可悲。

却说韩信命中注定有76岁的高寿。只因生前做了五件损功坏贤的缺德之事，每件事折其阳寿八年，合计五八四十年，只剩36年的阳寿。这些源自民间传说，流传多种版本，说法略有大同小异，不过传说总归是传说而已，正历未曾见到只言片语，可能是“成王败寇”的政治阴谋罢。

具体是那五件事，本人列举于下。

(一):分井入厕

水井与厕一墙隔，

兄长挑水弟入厕。

目无尊长不良辈，

短得阳寿共八年。

(二):计杀孩童

玩童树上尿淋头，

一文铜钱把计留。

霸王撕开孩童尸，

八年阳寿自然丢。

(三)、活埋生母

韩信放牛卧九龙，

两位神人把水分。

生埋父母于此地，

贵至王候大将军。

(四)、问路斩樵

弃楚依汉把路迷，

问明樵夫何处寻。

只怕泄漏行踪事，

恨心斩了指路人。

(五)、逼死霸王

计将蜂蜜涂树上，

招来蚂蚁把字排。

英雄末路成天意，

霸王别姬乌江边。

我用打油诗概述五件事，必定传说之事，不信也罢，故事是人编的。其它四件事情非今日主题，多讲无益，有画蛇添足之嫌。今天本人也要回复一下韩信活埋生母的民间传说。

却说韩信幼年家贫，父早亡，与双目失明的母亲相依为命，因而常期饥寒交迫，韩信幼年时为了生计便去给富贵人家放牛。有一天韩信将牛赶到山坡上，他便在一个小山坳里边读兵书，边用石子摆出打仗时行兵布阵的图形。摆着摆着觉得有些疲困，不知不觉席地而眠。但韩信天赋聪明，经常都是半睡半醒的状态，不可能睡得不醒人事。

不大一会而便听见不远处传来洪亮清脆的说话声音，而且分明听得是两个人的声音。聪明过人的小韩信，一边听一边悄悄地用半睁半闭的眼神顺着声音方向瞟去。只见两个鹤发童颜，白发紫髯，穿着皂衣长衫道袍的老翁，怀对怀坐在一块一青石上，一边用手中的羽扇指，一边说道:“好一个风水宝地啊”。

只见其中一个叹道:“此地的穴位就落在那个放牛孩子睡觉的那个地方啊”。另一个接过话荐说:“说的是啊！真穴就是那孩子靠东南一步之遥的地方啊，是个九龙捧圣的风水宝地，天下恐怕再也没有第二处这样绝妙的茔地了”。韩信压根就没有睡着，这话听得十分清楚，足智多谋的他假装装着深睡不醒的样子，朝东南方向翻了个身。只听得一位老神仙说:“那放牛娃娃已睡到九龙口正中穴位上了”。另一位说:“如果能够生葬自己父母的话，贵不可言，封王拜相是早晚的事”。另一位又紧跟着说:“如果祖上累世有德，自己多做善事，贵为帝王也未尝不可啊！”。说毕拂袖而去，不见踪影。

却说韩信为了自己一生发达，坐享荣华富贵就将自己唯一亲人，双目失明的母新，蒙骗到这“九龙口”里活活理了，因而也应验了两位神先的仙语。韩信变成为了一代战神名将，贵不可言，只不过做了这五件损阴德的事情，以致不幸夭折，非命而亡。

传说虽不足为信，但是其中也含有辩证唯物论的思想在其中，道明了“善恶因果报应循环”的理论。也是宣扬人间扬善惩恶，弘扬社会正能是的辩证观点，值得人们借鉴。
韩信是一个千年不出的杰出的军事家，不是一个合格的政治家，是一位王佐之才，非帝王之器也。若韩信手握重兵之时稍有私心，足以与刘项抗衡形成鼎足之势，那时便有可能出现三国并存。如果再有更大的野心异志，则项刘皆非韩信敌手。可以有足够的能力将刘项吞掉，一统天下，也能做到，张良就是一位足智多谋，博古通今，能够读透史典，看穿人心的政治家，因而早点隐退，就比韩信高明许多，不然也与韩信一样，落个兔死狗烹，寇灭臣亡的下场。

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韩信，西汉时期有名的“战神”，位列“汉初三杰”之一。因其识兵法，善谋略，勇武兼备，受刘邦重用，助其打败项羽，建立西汉王朝。

韩信一生功勋卓著，封王拜将，在中国历史上是个家喻户晓的人物。刘邦评价他：“战必胜，攻必取，吾不如韩信”；北宋大文豪苏轼对他的欣赏溢于言表：“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫”；他的才能也深受同为三杰之一的萧何盛赞：“诸将易得耳。至如信者，国士无双”。

（韩信征战剧照）

就是这样一位“国士无双”、受后人敬仰的人物，难道会“活埋”自己的母亲？

关于韩信活埋自己的母亲，主要来自于坊间传说或野史记载。

传说某日，韩信路过嵩县九里山，偶遇一童颜鹤发的仙道。仙道称，此山左倚青龙，右靠白虎；前眺朱雀，后枕玄武。山间云雾常呈祥瑞之气，乃龙脉宝地。如若将祖辈葬于此，必将光宗耀祖，非富即贵。韩信早年穷困潦倒，衣不蔽体，食不果腹，极度渴望改变现状。于是将信将疑，四处寻找到了已去世多年的父亲遗骸，然后诱骗双目失明的母亲，到仙道所指的九里山龙穴处，将父亲骸骨埋在此，又将母亲一并活埋。

这会是真的吗？小编认为，这纯属无稽之谈，我们来看看历史上真实的韩信。

其一，韩信与母亲相依为命，感情极深。

韩信年幼丧父，与瞎眼母亲一起相依为命，常靠别人施舍救济活命。在那样艰难困苦的年月里，母子俩以钓鱼砍柴为生，度日如年。可想而知，韩信和母亲的早年经历如此凄惨，她们之间的感情当何其深厚，他会活埋自己的唯一亲人？

其二、韩信是一个恩怨分明的人。

（胯下之辱画像）

“一饭千金”的故事就足够说明韩信是一个懂得感恩的人。河边洗衣的老妇人不但接连十几日给他一口饭吃，还用朴素浅显的话语教韩信做人：“给你饭吃，并非图你来日回报，只愿你大丈夫在世，顶天立地，成就事业。”后来当韩信功成名就后，特地找到老妇人，赠与千金，据说在老妇人死后，韩信还专门为其建墓立碑。

当年，韩信受淮阴屠户“胯下之辱”，传说后来韩信衣锦还乡时，非但没有报复此人，还给他封了一个小官。

直至后来，韩信在项梁、项羽处郁郁不得志，经萧何力荐，转投刘邦，随汉高祖南征北战，立下赫赫战功。传说刘邦曾立誓“三不杀”韩信，但他最终食言，经吕雉之手除掉了韩信。韩信早已觉察到刘邦意图，但他至死不反，仍对刘邦忠心耿耿。

这样的人会活埋自己的母亲？

其三、韩信是名人，自然绯闻多。

韩信之名，在中国几千年的历史中，妇孺皆知。他的名气，不仅仅源于他的功名，更在于他的励志。他是屌丝们的偶像和楷模，他时刻激励着那些出生寒门，却胸存大志的人。因此，在他几乎“神”一样的光环下，难免有较多失真的传说。名人多绯闻，这是常理。

其四，韩信母亲的死有史为证。

司马迁在《史记·淮阴侯列传》记载：“韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”

由此说明韩母并非被活埋，而是正常死亡。在母亲去世后，韩信即便无钱厚葬母亲，但仍极力为母亲寻找一块敞亮的地方，让母亲死可瞑目。这足以体现韩信的孝道。

或许正是韩信后来取得巨大成功，很多相信“神灵”的人，才把韩信的孝心，理解成行事“诡秘”，从而演绎出韩信“活埋”母亲的无稽之谈。

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鸦知反哺，羊知跪乳，韩信者，国士无双。对给其一饭之恩的浣母尚且馈以千金，辱其胯下屠户更是不计前嫌赐以官爵，如此豁达仁义之人，又怎会是一弑母求荣，离心悖德之人，豺狼心性之徒？!

但无风不起浪，所谓风起于青萍之末，此末在韩信，风却不起于斯，妖风在刘邦。

再说韩信埋母之说“淮阴侯后，民间有云，信尝于山中，遇一仙人，望信贵不可言，遂言一风水宝地于信，令生母与父合葬于斯，必得王图，信信不疑，以计得父骸骨，匡盲母至墓，以槌晕之活埋，后果封王于齐，而信以叛陨命不善终，以其既得地理，天理不容!”意思显而易见，说是淮阴侯死后，大汉民间有谣言说韩信曾经在一山中打柴时候，得遇一仙人授以寻龙点穴之术得一风水宝地，若令生母与父亲活埋祭之，子孙后代便可出将入相，韩信依其言，果然应验，但此事既得地理，自是天理难容，故韩信不得善终，残遭祸难陨命，盖是以其弑母之罪，天网恢恢，疏而不漏。

由此可知，韩信母墓至少不在山中，山中怎可置万家？韩信当年与母亲相濡以沫，母亲死的时候，穷得无法安葬，但是韩信还是想方设法的不仅给母亲安葬，更是找了一个高敞之地，对于衣食无依靠浣母接济的韩信来说，不仅想方设法埋了母亲，还找了如此宝地，花费既是不小，且其母死后，韩信三年守孝不离淮阴，如此谣言便不攻自破，怎能说韩信不孝，天下至孝莫过于此。太史公的话应该是可信无疑的，他当年便是因李陵之祸以真言触怒汉武帝而残遭腐刑。至于为什么会有此谣言，太史公并未记载，讳莫如深，想来天下太史公不敢妄悖之事，事出帝王，因在刘氏。

韩信在荧阳以要挟封王齐地而生刘邦逆鳞，后又多与叛逆蒯通、钟离昧暧昧而起青萍之风终至风祸自身。

所谓君让臣死，臣不得不死，若臣忠而死，则君无道，若臣失德而死则君行道，此为千古执柄者帝王之术。

我近研究后三国华佗以曹操言之养病自重而死，清隆科多以雍正定伙同年党之罪遭祸，盖因此理。

以莫须有，堵天下悠悠众口而已。韩信埋母，缪谈而已!

不书公子

事实上这只是传说，而且还不止一种说法。第一种，我称之为“孝子版”。说的是，韩信小时候，家里十分贫寒，与母亲相依为命，韩信长成，老母双目失明，但韩信还是侍母至孝。

有一天，韩信在放牧时睡着了，梦见地脉龙神告诉他，大青崖石门里有一个绝美的地方，还给了他钥匙。韩信醒来，果真发现钥匙，确是人间仙境。因此，想着让母亲也来享受此番美景。韩信将母亲搀扶到胜地，边走边给母亲描述美不胜收的景色。期间，他把钥匙给丢在一旁，让母亲一人待在里面，自己到外面小憩，又梦见石门即将关闭。韩信惊醒，果真发现石门已经关闭，母亲就这样命丧亲儿子之手！

另外一个版本是“不肖子版”。说的是韩信听取风水先生所说，在本月某日下葬于此风水宝地的人家，其子孙必大富大贵，后花三天时间把母亲带至风水先生所说的山洞，将母亲推了进去，后来，韩信封王拜将，但是最后却惨死，祸及家族。

这本是传说，后人以讹传讹，产生了多种版本。东汉班固所著《汉书》第三十四《韩彭英卢吴传》开篇记载：“家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。”韩信小时候很穷，既不能推举去做官，也不能从商，经常乞讨过活。他的母亲死后，没有钱下葬，韩信为其选择一块高处的宽敞之地，这样其他人死后也可以埋葬于此。韩信是怕母亲孤单，才如此的吧。

另一部中国历史最有价值的史书之一《史记》第九十二卷《淮阴侯列传》中也有相似的记载：

韩信是西汉的开国功臣，与萧何、张良并列为汉初三杰，是超级厉害的军事家，留下了“明修栈道，暗渡陈仓”、“背水为营”“四面楚歌”、“十面埋伏”等典故，是孙武、白起之后，冉冉升起的一颗璀璨巨星。

他死的时候只有三十五岁，兵败彭城、东进灭赵、妙计灭齐、平定四国、击败项羽、功成被贬、杀头夷族，结局悲惨。死后还背了很多不仁不孝的黑锅，难怪司马迁先生字里行间透着同情。

蔡骏

韩信想必大家都知道，他是汉代的大将军，从小出生贫寒，曾经一度靠砍柴为生，用以赡养母亲。韩信的邻居是位名气颇大的风水先生，韩信见他孤苦也会时常的去周济这位老人。

有一天，那位风水先生对韩信说当地后山上面有一处风水宝地，是一个非常具备贵气的龙脉，并说那个地方就是龙口。老人说如果自己死在韩信目前的前面，就希望韩信把他葬在龙口，就可以保证韩信大富大贵，若是韩信的母亲先死了，把她母亲葬在龙口就能使韩信成为将相。后来老人病危，韩信想来想去也不愿意放弃这么好的地方，也不想放弃成为将相的机会，就硬生生的把自己的母亲放到了龙口里面，活埋了自己的母亲。最后这位风水先生知道后，留下了句：“天地昭昭，活葬亲母，得天理既不能得地理，得地理即天理难容”，的话后，便也去世了。此后韩信靠着自身的出色才能，跟随刘邦闯天下，建立了汉朝，成为了汉朝大将，应了风水先生龙口之说，但是后来韩信被吕后所杀，应验了风水先生的话。看了上面的故事，大家有什么感悟呢？不要管这个传说是真是假，他想要表达的其实是一个非常深的道理，风水再好也大不了因果，只有心底善良才可以得到真正的好风水。家里有个好风水，那就是自己的父母，只有孝顺父母才可以得到福报。所谓福地福人居，就是这个道理。

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