刚柔并济，进退有道
即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象传：即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 ——《周易·屯卦》
追赶野鹿接近山脚无虞人引导，只身进入山林中。君子如明智，不如放弃。继续前往，会有遗憾。
《小象传》说“即鹿无虞”，是因为随从禽兽。君子之所以必须放弃，前往会有遗憾，是因为会走向绝路。
人生最大的哲学在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字中。一个高明的人，在这六个字上做得最适当。整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。
很多人在做事业的时候，总是凭借一股劲儿横冲直撞，从来不对自身的实力和眼前的形势进行分析，结果把所有都赔进去。一个人一旦刚猛有余而阴柔不足，做起事来就很容易不够沉稳，事情往往会办得不好。任何事情都需要具备一定的能力才能做成，若是我们不具备这方面的能力而勉强自己去做，终究是办不好的。
生气不如争气
不要抱怨怀才不遇。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ——《论语·学而》
孔子说：“不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人。”孔子还说过：“人不知而不愠，不亦君子乎？”在孔子看来，不因为别人不了解自己而生气是君子的修养。
南怀瑾先生在《论语别裁》中说过：“人们都有的一个通病，就是总觉得自己了不起。往往我们说错一句话，脸红了，但三秒钟以后，脸不红了，自己马上在心里头找出很多的理由来支持自己的错误，认为自己完全对，再过个把钟头，越看自己越对。人就是这样，所以人总是怪别人不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。”
现在很多年轻人总是抱怨自己怀才不遇，认为这个世界缺少伯乐，自己一身的才华没有施展的空间，然而他们却从来都不考虑自己为什么遇不上伯乐，为什么没有人愿意了解自己、赏识自己。会不会有这种可能呢？自己根本就没有什么值得别人了解和关注的。如果是这样的话，问题就大了。
与人为善，善莫大焉
尊重他人，才能保护自己。子以四教：文、行、忠、信。 ——《论语·述而》
孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。 孔子是我国古代著名的教育家，这里列举了他教育学生的四个方面，其中有一项就是“行”，南怀瑾先生对此进行了解读。他认为文章好，知识渊博，充其量是个文人。学者们要注意，古人早就有“文人多无行”的说法。
在我们的生活中也有很多这样的人，他们把那股傲气看做是自己的标签和象征，在他们看来，不与俗人交往是他们的与众不同之处。在这股傲气的支配下，他们往往会在无意之中得罪很多人，结果遭到报复。 自以为是瞧不起他人的人，难免会引来祸患。不管自己有多大的才能都不能轻易折辱他人。
人与人相处最重要的是要相互尊重，“你敬人一尺，人敬你一丈”，这是大多数人的共同心理。若是你仗着才华，胡言乱语，伤害了别人的尊严，那么自己失掉的就不只是尊严那么简单了。
包容是一种大境界
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” ——《论语·子张》
子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。
如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？” 个人觉得对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助，即使不能帮助也要能包容他。
其身正，不令而行
有调查，才有发言权。子曰：“不在其位，不谋其政。” ——《论语·泰伯》
孔子说：“不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。”孔子认为这是为政最基本的素养。在他的眼中，人与人是有严格的身份差别的，每个人安分守己，社会才能井然有序而不至于陷入混乱。 “不在其位，不谋其政”本来是强调等级差距的，然而拿到现在来说也是很有意义的。
这句话告诉我们，没有调查就没有发言权。有人曾说过：“文人总喜欢谈论战争，开口就是应该打。他们可不知道打仗的难处，自己又没有打过仗，也不知道怎么打。等于有人在街上看到别人打架，自己在旁边吆喝着大声喊打，可是叫他自己来，只要一扬拳头，他就先跑了。这就是历代文人的谈战争。知识分子喜欢谈军事、谈政治，大多数绝对外行。现代人也一样，总是对别人的处境不了解，却喜欢瞎指挥。
自立自强是立身之本
有名无须自显，实力才是根基。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 ——《道德经》
老子在这里论述了一个哲理，即“曲则全”。他抓住了我们老祖宗传统文化的原则，指出了做人处世与自利、利人之道——“曲则全”。为人处世要讲艺术，要讲究曲线的美。
很多事情看似很棘手，其实只是因为我们不会转弯而采取了直来直去的办法来解决，结果碰了一鼻子灰。“以曲求全”方能圆转如意。很多时候，面对很多事情，我们刻意为之，反而达不到预期的效果，以旁敲侧击的方式来处理，就很容易解决。
人生在世，谁都想拥有美好的名声，希望自己能够有所成就。然而，很多人为求名而求名，反而一生也得不到名。人所追求的名是靠实力争取来的，而不是靠吹嘘得来的。每每取得一点点成绩便感到骄傲，四处宣扬，接受来自别人的赞赏的人，永远也不可能求得名。
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