11、倉頡：黃帝史官。相傳，倉頡"始作書契，以代結繩"。倉頡二目重瞳，善於作畫，經過細心描摹繪畫，造出各種不同的契刻文字（象形圖畫），並將其他部族各氏族的文字符號集中起來，整齊劃一，歷經十幾年的觀察與整理，終於創制出最早的象形獨體字、合體字，並刻於龜甲獸骨或竹木片上。這就是漢字的雛形，遂流傳後世，開創了中華文明的新時代。漢字創始人，以造字傳聞後世，被尊為"造字聖人"。
12、蚩尤：約在4600多年以前，黃帝戰勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。蚩尤是中國古史神話中的重要人物，因與軒轅黃帝進行歷史性的大戰而赫赫有名。古代戰神。
13、皋陶（gāo yáo），中國上古傳說中的人物， 出生于山西省臨汾市洪洞縣皋陶村，葬之於六（Lù），禹據其功德，封皋陶後裔於英、六一帶（今安徽六安地區），故亦被尊為六安國始祖。上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。皋陶是與堯、舜、大禹齊名的“上古四聖”之一。
14、嫘袓（Léizǔ）： 中國古代傳說中黃帝軒轅氏之妻，西陵氏之女。據《隋書》記載，北朝北周時尊她為先蠶。《路史》裡稱其勸養蠶，育蠶種，親自採桑治絲，開創了絲織事業。歷代皇帝將其供奉為“蠶神”。被後人推崇為中國養蠶取絲的始祖。
15、嫫(mó)母，古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲:"嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。"屈原《九章·惜往日》:"妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。"但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。中國古代四大丑女之首，中華人文始祖黃帝之妻，內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。人類使用的第一面鏡子由嫫母發明製作。
16、共工：中國古代神話中炎帝的後裔。傳說共工人面蛇身朱發。關於共工的神話傳說很多，其中最著名的是共工與顓頊之戰。《淮南子》記載：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉，才有了“女媧補天”。關於共工的傳說還有禹逐共工，祝融與共工戰等等。古代的“水神”。
17、祝融：傳說中的古帝，住在崑崙山的光明宮，以火施化，號赤帝。傳說中，祝融與共工之戰，給世界萬物帶來災難，於是有女媧補天的故事。另一說法，伏羲死後共工作亂，黃帝派祝融平叛，打敗共工。古代的“火神”。相傳他發明了使用火和保留火種的方法。
夏 朝
18、禹 ：史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，治水失敗被殺，禹子承父業，歷經十三年治水，“三過家門而不入”，終使黃河改道，治水成功。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。古華夏部落聯盟首領，夏朝立國奠基人，“大禹治水”的故事婦孺皆知。
禹
19、啟：禹的兒子，其母是塗山氏之女。原始社會末期，產生部落聯盟首領的辦法是禪讓制。部落聯盟首領堯年老時，把聯盟首領的位置讓給了舜，舜年老時，把首領的位置讓給禹，這是原始社會比較民主的推舉首領的制度。但是在禹老時，他的兒子啟殺死本應擔任聯盟首領的伯益，建立夏朝。從此王位世襲制代替了禪讓制。啟以前的堯、舜、禹時期是所謂的“天下為公，選賢與能”，啟變推舉為世襲、傳賢為傳子，反映了氏族制被國家所替代了。這種巨大的社會變革，是中國進入階級統治的重要標誌。中國夏王朝的建立者，禪讓制的終結者。成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會結束，開始了奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。
20、奚仲，東夷薛國人，任姓，薛國始祖，故里在今山東省滕州市官橋鎮，奚仲因造車有功，被夏王禹封為“車服大夫”（亦稱“車正”），後人在千山頭修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安，“祭拜奚仲，平安出行”的民諺流傳至今。夏朝政治家，發明家，馬車的發明者，其貢獻不亞於“四大發明”，過世後被百姓奉為車神。
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