记得看过一个街头采访，记者提问：“三点水加个“去”字，练什么字？”。受访者的回答都出乎意料，有的说是练“qu”，有的说没这个字，好像当时没人答对了并引起哄然大笑。然而今天我们聊的话题就和这个“法”字有关联。
鯀治水的时候用泥土去堵，结果没有成功，而当初大禹治水之时，将洪水导入大海，采用的就是这个“水”加上“去”的“法”。
当面对问题的时候，我们总是希望找到好的解决方法。天道圆，地道方，人每天都在地上生活，在处理地面上发生的问题，因此多采用“方”的法则，如方面、方式、方针、处方等，对于那些不问人间之事的人，他们被称为“方外之人”。
因此要在地面上做事，必须要采用“方”的“法”（地道方）去疏导，如果采用圆滑的手段，那就必须让自己具备像天一样的博大胸怀（天道圆），这个说法是不是有道理？能让我们有所建树呢？
经查资料关于五行的文字记录最早出现在《尚书•洪范》中：
周文王十三年，武王询问箕子。武王就说道：“啊！箕子，上帝庇荫安定下民，使他们和睦相处，我不知道那治国常理的规定方法。”
箕子就回答说：“我听说从前，鲧堵塞洪水，胡乱处理了水、火、木、金、土五种用物。上帝震怒，不赐给鲧九种大法，治国的常理因此败坏了。后来，鲧被流放死了，大禹于是继承兴起。上帝就把九种大法赐给了他，治国的常理因此定了下来。”
“九法第一就是五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水向下润湿，火向上燃烧，木可以弯曲伸直，金属可以顺从人意改变形状，土壤可以种植百谷。向下润湿的水产生咸味，向上燃烧的火产生苦味，可曲可直的木产生酸味，顺从人意而改变形状的金属产生辣味，种植百谷的土产生甜味。”
现在我们经常看到并应用的“五行”理论，是在以《黄帝内经》为首的中医经典中，并加以相生相克的理论，阴阳五行是中医学的基础理论模型。
后人根据中医的理论，将五行化画成了五角星的关系结构图，从而促进了中医学的发展，成就了不少名医，但也搞晕了好几代的文化人。
但我们根据上面所述来看看五行的结构和五角星结构图的区分。
根据阴阳理论，古代学者将周围的世界划分为两大类型，一种是人不可把握的，另一种是人可以把握的，之后再将每种类型进行阴阳区分。对于不可把握的，有一种属性为向上并炎热，那就是“火曰炎上”，另一种属性为向下并滋润万物，那就是“水曰润下”；对于可以把握的，一种不需要过多干预就能在风雨中自然成材，那就是“木曰曲直”，另一种需要通过煅烧、冶炼并按照设计要求最终成型，那就是“金曰从革”。如果把握好周边这四种属性，那最为中心的土自然就能很好地对其耕耘、播种，最终长出粮食，这就叫做“土爰稼穑”。
如果我们把五行画出来，自然就是个“方”的法了。
对于此说法大家是否赞同呢？是否能得验证？下篇我们将开大篇幅讨论。
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