唐朝，唐玄宗李隆基看着下面争锋相对的两个臣子，感觉有些头疼。
这两人，一个是他的堂姐夫，一个是他的堂外甥兼女婿。他们争吵的重点是他的堂姐——定安公主，该和谁合葬？
谁让他堂姐嫁了3次，有过3任丈夫呢？
都说清官难断家务事，可他们李家的家务事就是国事。
李隆基看着他们争吵，其实也明白他们争的未必是堂姐这个人。
更多的是争取理法上的合理性和陪葬皇陵的荣誉。（大唐功臣、公主及驸马可以陪葬皇陵。）
他回想这个堂姐，其实也很不幸。
定安公主，他伯伯李显（唐中宗）的庶出三女儿，可比不了另一个堂姐，韦氏生的安乐公主那么受宠。
她前两次的婚姻都是为了联姻，自己做不了主，而这两任看起来前途似锦的驸马最后都倒在了政变上。
她的第一任丈夫，是世家子弟王同皎，曾帮助伯伯李显复位，显赫一时。
哪知在密谋除掉武三思时，被人告发，以谋反罪处死了（公元706年）。
但他们两人还有一个儿子，就是承了父爵，还做了自己女婿（娶了永穆公主），正在大殿上争吵的王繇。
而她的第二任丈夫，竟是韦后的堂弟韦濯。
这完全是韦氏的主意，不就是为了提升他们韦家吗？但韦氏一倒，韦濯就跟着韦氏一党被铲除了（公元710年）。
他们虽只做了4年的夫妻，但也有一个儿子韦会。
这个外甥就没办法和王繇相比了，谁让他一半是韦家人呢？
他也聪明的没来掺和。韦家人怎么敢妄想陪葬皇陵？
等到韦氏被诛，他父亲李旦（唐睿宗）登基，他这位堂姐就从皇帝的亲女儿变成了皇帝的侄女。
然后，她就改嫁了现在的第三任丈夫，出生于名门望族博陵崔氏的崔铣。
他们一起携手度过了23年的时光，直到今年，堂姐定安公主去世（公元733年）。
现在崔铣也在堂下称述自己的理由。
如果按李隆基自己的想法，当然是偏向女婿的。
其实，王同皎虽然诛杀武三思没成功，但他父亲睿宗已经给王同皎平反了，还将王同皎陪葬在了定陵（唐中宗的陵寝）。
这说明女婿王繇考虑的是人情。
堂姐与王同皎好歹是元配夫妻。
若是堂姐不与王同皎合葬，那以后自己的女儿女婿岂不是还要祭拜崔铣？
但是，如果他真的直接这么判定，那崔铣肯定不服。
毕竟他与堂姐夫妻时间最久，感情最深。
如果不将他们合葬，那这23年的夫妻生活算什么呢？如何和世人言明？
还有崔姓是本朝第一大姓，比他们姓李的还多。
更何况博陵崔氏素有威望，名臣良将甚多，他也不想得罪。
于是，李隆基命大臣们讨论讨论，写个奏折阐明一下理由。
时任给事中的夏侯铦就写了《定安公主不得合葬王同皎墓议》的议书。内中写道：
公主初婚，嫁于王同皎，但两人感情早已破裂。公主改嫁，与前夫关系已经断绝了，现在应当按理法与崔铣合葬。
如果人死后有灵，王同皎自己未必愿意接纳公主，而崔铣则会向天地告状。
虽然王繇有他的考虑，但还是应当依礼行事。国家理法，不可逾越。
李隆基看后，想了想，还是按夏侯铦所奏，允许定安公主和崔铣合葬。
他命人将定安公主葬在定陵，留下崔铣的位置，等他百年之后再合棺安葬。
李隆基采取了夏侯铦的意见，这就说明夏侯铦说的合情合理，但他却在此事之后将夏侯铦贬为泸州都督。
他叹了口气：没办法啊，谁让王繇是我的女婿呢？
这个夏侯铦也不为王家留点颜面，说什么“两人感情早已破裂，王同皎死后未必愿意接纳公主”。
他怎能不给女婿家出点气呢？
你们如何看待此事呢？
这个故事取材、改编自《新唐书》，内容夸张虚构。
唐朝是个开放的朝代，有很多奇闻趣事被记录在古书里，我会持续分享。如果喜欢，请关注、点赞、评论、转发哦。
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