經常聽到不少人吐槽，說現在很多合併村名起得貌似高大尚，實際上味同嚼蠟，和當年文革時期起的前進村、紅衛村什麼的一樣，經不得時代的考驗，關鍵是當地百姓不接受，光聽新名還不知道是哪個神仙埝子的。照這些鳥人起名的理念，北京那公主墳、剪子衚衕什麼的早被滅了，還讓你享受到那麼鮮活、那麼生動、那麼有內涵、那麼有殺傷力的地名呀！咱們沂南就有很多有故事的村名：母雞叫、薄板臺、拔麻、青楊行、野豬旺、黑石溝-----都代表著歷史、隱含著脈落、透射著村魂，讓人過目不忘，布稻囤也是這樣。
有的地名志上說布稻囤村在元朝就立村了，這也當不住，但目前村裡張、趙、馮、鄭幾大姓，來到這個村的歷史都不早於明末，村周圍倒有鄔、吳、邢、竹、唐等姓的墓地，但什麼時候來的，又是什麼時候沒有的，就搞不大清楚了。其中老張家是在清朝康熙年間從老蘭山縣湯家屯那邊過來的，始祖叫張泰，現在已經繁衍了14世。另外一個大姓趙家的始祖趙順德、趙順吉兄弟也是清初從趙家樓子遷過來，這是布稻囤來的比較早的兩大姓。布稻囤一帶地勢較低窪，溝渠縱橫，適宜種植水稻，先民們從祈福的角度講，給村子起名布稻囤，意思是遍佈裝滿稻囤的村，倒也別緻，在全國幾乎找不到重名的村子，比叫張莊子、趙莊子強一百多帽頭子！
從起村名這點事上看，布稻囤人腦子好使，豈止是腦子好使，簡直是心靈手巧，人人都是編織高手。在早先年，下湖幹活，儲存糧食，日常生活，離不開席尖子、摺子，離不開席、笤帚、蓋頂子，這都是各家各戶生產、生活的必需品，需求量很大。每年從布稻囤走出來3萬個蓋頂子，3萬窩摺子，135萬把笤帚，3萬3千頂席尖子。這幾樣東西，對1970年代以前的人來說，那是熟悉得不能再熟悉，可對很多00後來說，這些年輕的就不知其所以然了，比如摺子，到了他們這個年代，就基本不用了。摺子一般放囤上用，旋著圈逐級打著轉張大口，最後形成了喇叭狀的怪物。有了摺子，囤底的儲存量可擴大數倍，因為摺子閒置的時候，可以象膠帶一樣窩成一個大輪子，因為他的數量級是“窩”。席尖子是沂蒙老漢三寶之一，哪三寶？蓑衣、筐頭、破席尖。大夏天，日頭火辣得象後孃的心，下湖鋤地還得騎了個晌午頭，要不不死早，你要不戴個席尖、批個蓑衣，一個時辰就讓你扒形皮。夏天最少不了的是雨，小雨來了，一頂席尖就當事，護住頭臉和肩膀；要是下大了，瓢沷似的，光度尖就不擋事了，穿上蓑衣，胳了半以上就淋不著了，你挎著筐頭子，不耽誤你幹什麼，因此叫老漢三寶。那個年代，就這五皇六月的天，你到村裡去，村裡的男人，基本的打扮就是一個短褲、一個蓑衣、一頂席尖，穿著上衣、穿著涼鞋的，那得是會說“昨晚來的”鄉鎮以上的幹部。
布稻囤人手巧，出來的活細法，產品也格外耐用。別的地方的席鋪上後，老是有刺刺欻腚，布稻囤的席子就滑溜的，讓你放心在上面打滾，就是家裡有來尿的孩子，尿上個七年八年的，也爛不了，脫碎不了，因此在布稻囤的出來的貨很是搶手，村上的人推著貨趕集趕會，向東賣到莒縣、莒南和日照，東北賣到招賢、諸城、五蓮，向西到蒙陰、平邑，向北一直到沂源、沂水，臨朐、青州，往南走的更多，跨過臨沂、臨沭、蘭陵、費縣，一直銷到東海、邳州。靠著這手藝、這口碑、這銷量，布稻囤人生活過得比周圍一般村子要滋潤不少，手裡從來不缺少零花錢。這“人怕出名豬怕壯”，在馬子市，布稻囤被馬子們惦記上了，老想過來“借”點錢花，自古以來，這錢可都是好“借”不好還的。老張家老趙家們便商量著拉圍子自保，為首舉事的大圍子頭叫張世太，家就住在村中間靠南那棵五百多年的本地槐樹北旁，圍子牆周圈是壕溝，四角有炮樓，前後左右有四門，湊錢置辦了火銃土炮。布稻囤人腦子靈光，估計在防禦上也有一手，因此，圍子一直沒被破過。
布稻囤的張家街、趙家衚衕裡，門前牆角到處是本地槐樹，年歲最久的就是張世泰家前那棵。本地槐又叫國槐，春末夏初，樹上開滿了嫩黃的槐花，結出米粒大小的槐米，到了秋裡，樹上又掛滿了一串串的槐角。按說這國槐可不是布稻囤的特產，咱沂蒙山裡的哪個鄉村、哪個衚衕沒有？一般村都是槐花、槐米摘下來曬好，交給收購的換點油錢、鹽錢，說是他們收購去當染料，以前咱八路軍、解放軍的軍裝都是用這個染的。秋天的槐角沒什麼利用價值，小孩子們摘下來，放在石窩子裡砸爛、砸粘，裡面塞上一條布溜子，團成一個雞子或乒乓球大小的蛋，等晾乾下來，那是比鐵還硬、比鋼還強、比石頭還沉，做什麼用？當流星！就和奧運會上玩的鏈球一樣，拽著布條掄幾圈，“嗖”地扔上天，能享受到親自發射衛星的快感，不過得小心觀察著，躲開它的落地點，要是不小心被落下的流星擊中，頭上起個包是小事，就怕是開洞，血流如注趴了窩。
布稻囤的人精細，人家可不這樣玩，他們發現了槐花、槐米、槐角還有一項更好的用處——炒茶、製茶，這個手藝在張永安手裡得到了發揚光大，他製作的國槐茶，香氣獨特、茶湯濃郁，喝了能涼血敗火，誰要有咽喉腫痛、拉肚子便血的毛病，一壺國槐茶下去，身體好好的了。當然，這國槐茶可不是誰能炒就炒，誰能制就制的，這裡面有秘方，隨便抓把槐角炒出來，喝上非拉肚子拉死不可。那張永安是怎麼尋思著把國槐製茶，又是如何成功製出國槐茶的呢？且聽下回分解。
老鵲窩國槐茶傳承人張琳等到依汶鎮官莊查看千年古槐生長情況
高書記家還沒開門
早上6點，在村裡美女高書記帶領下到張世同老人家
張世同可是會燕青拳的
布稻囤那棵與村並老的本地槐
布稻囤衚衕裡，到處長滿了本地槐
見到生人的孩子
村裡溝壑的水都匯聚到這，常年不幹
利索的院
衚衕裡樹前那家就是張世盛的老宅
尋找老圍子的前門
人在槐蔭裡
大圍主張世太的宅院，走東北門，西屋為大
小門樓
張家衚衕
曲線圈起來的就是圍子裡的村莊
這裡就是圍子老北門所在地
老鵲窩茶七代傳人 張世盛在巡視他的國槐園幼苗
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