虽然唐代的妇女地位没有得到多大的提高，但是她们改嫁相对来说还是比较自由的，因此即使是弃妇，她们依然可以去重新寻找自己的幸福。其实，在众多的女性当中，最悲苦的莫过于宫廷女子。
嫔妃制是封建制度的产物，很多人以为接近皇帝是很荣耀的事情，如果能够得到皇帝的宠幸，荣耀就更大了。在这些“高等”妇女们威仪万方，令人羡慕的背后，也潜藏着受戕害与压迫的另一副血淋淋的现实，因为她们的命运正掌握在一个具有至高无上的权力的男人—皇帝身上。
皇帝的喜怒，皇帝的好恶，皇帝的一举一动，都牵动着这些宫妃的命运，“龙心”大悦，她们或许能够得到意外的封赏；“龙颜”大怒，往往就意味着她们大祸临头！“后宫佳丽三千人”，个个终日过着如履薄冰的生活。更何况“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”，难怪宫妃们都担心“红颜未老恩先断，斜倚熏笼到天明”，所以闺怨诗中那些反映红颜女子幽闭之苦、索居之恨的诗，比起闺怨诗中怨女思妇的离愁别恨，其幽怨之情更深切，更具有撼人心魄的力量。
皎皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。更有欢娱处，承恩乐未穷。谁帘团扇妾，独坐怨秋风。
李白只截取了班婕妤失宠后的情况，并将此状况与得宠者赵飞燕进行了对比：昭阳殿里，月光皎洁；长信宫里，冷如秋霜。从前的玉辇，只坐君王一人，因为贤淑的班婕妤拒绝了君王的同辇而行的邀请。而此时与君王同坐玉辇之人，是依靠绝代姿色与歌舞技艺得宠的赵飞燕。此时的班婕妤无人怜爱，也无人光顾冷如秋霜的长信宫，只能独坐怨秋风。诗的最后两句借扇拟人，巧言宫怨之情，设喻取象，贴切生动，与班婕妤《怨歌行》中的团扇意象有异曲同工之妙。
班婕妤与赵飞燕姐妹争宠失败了，她的归宿就是去长信宫陪伴年老的太后度过晚年，比起那些争宠失败而死于非命的宫妃，班婕妤也许可以说是“寿终正寝”，但她的遭遇并不是偶然的，而是代表了千千万万生活在皇帝身边的宫妃们的命运。千千万万生活在皇帝身边的宫妃们的命运。
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