生活在印尼苏拉威西岛偏远高地上的托拿加人,在对待死亡的风俗上,有着令西方人惊异的特点。主持人称这其中有着托拿加人将基督教与当地古老宗教融为一体的因素。
具体表现为:当一位托拿加人去世后,在入土之前都会被认为是生病或是在睡觉,而一直安置在家中。
直到他们的家人准备好盛大的入土仪式,逝者才会在仪式中“入土为安”。
这样的习俗与其说是基督教与当地古老宗教的融合,不如说更像中国汉族的丧葬传统。而在汉族的丧葬传统中,逝者停留在家里的安排,主要是为了让生者与其做最后的告别。
这个古老的钟乳石洞穴,就是逝者最后安息的地方。当主持人沉浸在对死亡的敬意之中,准备好见证一场震撼心灵的仪式时,却发现现场有一些并不和谐的行为。
比如自拍!
是的,这里也是一处旅游景点!
虽然地处偏远,但来自世界各地的游客数量仍超出了主持人的预料,让他非常惊讶。当他问一位来参观石穴墓地的白人游客:“你能想象游客来参加你的葬礼吗?”,他会得到怎样的回答?
“不,不是这样的方式。”——显然,在对待死亡的态度上,托拿加人的风俗更加开放。
不仅开放墓地,托拿加人还售卖关于当地死亡文化的纪念品,并以此为当地旅游的特点。
从始至终,死亡在托拿加人的风俗中都是那么平常,丝毫没有恐惧的踪影。
死亡是生命的一部分,它使生命具有了特殊的意义,反过来,要了解死亡就需要参透生命,而我们每个人在生与死之间的生活,或许就是全部的奥秘。从这个角度来讲,梅西存在的本身就有意义,你我也是如此——在色即是空、空即是色的五蕴轮回中,傲气面对万重浪,又看碧空广阔浩气扬!
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