很多去藏区旅行的朋友会给攻略君传回大量的图片，问这是什么山？那是什么水？地上的花叫什么名字？山水的图片我除了会告诉他们名字有时还会讲一小段有关的神话故事，但遇到花朵类的问题我往往言简意赅的回答到：那是格桑花。他们很不解认为我是在敷衍：这种粉的是格桑？那种紫的也是格桑？难道所有的花都叫格桑？今天就来说到一下大家关心的“格桑花”。
格桑花又称格桑梅朵，在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。相关文献研究及关键人物的访谈，藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志一直以来把波斯菊视为格桑花，后西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，研究探讨出：格桑花是高原上生命力最顽强的野花的代名词，符合特征的花朵有：紫菀属及翠菊和金露梅。
波斯菊
细心的读者会有疑惑：到底符合什么特征？主要特征有3种，1是神话传说，2是不畏严寒、生命力顽强，3是传播历史。
传说1：高僧传说
很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。
传说2：天神传说
“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。
传说3：姐妹传说
好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过一段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，之后她们永远在一起了。
传说4：蒙古传说
相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思。
上文中提到波斯菊不是格桑花的原因在这里：1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的身份，到西藏办事，当时带来各种花籽在高原进行播种，其他花朵因气候原因难以存活只有小葵花状的波斯菊顽强的扎根在这里，从此以后青藏高原开满了“张大人花”。由此可见在时间上追源的话波斯菊不是格桑花。
紫菀属及翠菊：紫菀属的很多植物不仅是传统药用植物，而且像缘毛紫菀可用于治疗瘟疫、中毒症等疾病，这个属的其他种也有相近的药用价值，所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时代，是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现空前盛世的时代，八思巴成为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问，除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外，为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流，均作出过巨大贡献。那个时代的人们就把翠菊叫“格桑花”，印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说。
金露梅：嫩叶可代茶叶饮用。花、叶入药，有健脾，化湿、清暑、调经之效。广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区，极其耐寒，可以忍受零下50℃的低温。
在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，生命力顽强，在这里小编愿广大读者如格桑一般。
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