曾國藩說：“吾人只有敬德、修業兩事靠得住。”
人生路漫漫，萬事需靠自己，錢權名利轉頭成空，唯有人品與努力才是真正靠得住的。
曾國藩認為，富貴榮華乃命中註定，只有人品和德性可以發揮主觀能動性，靠自己的修為把人生這步棋下出高境界。
想贏得人生，必須靠自己，做人比做事更重要；要想生活美滿幸福，就要在做好人的同時又把事情做好。
總之，在人生路上，不忘初心，方得善果；這個初心，就是人品。
人品是最高學歷
壹
要做事先做人
我國傳統文化有許多強調個人品德的名言警句，
“子欲為事，先為人聖”
“德才兼備，以德為首”
“德若水之源，才若水之波”
古人強調德在才前，由此可見人品的重要性。老師也常常叮囑我們，做事之前先學會做人。
能力固然很重要，但沒有了人品，也成不了氣候；倘若輕視了人品的自我修養和塑造，即便才高八斗，日後也成不了大器，反而會變成社會敗類。
人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎。
一個人人品好又有能力，一定能仰仗八方支持獲得成功；
如果一個人雖有能力，但人品不好，那他的能力可能就會變成毀掉他人生的利劍，當今社會上不乏高智商犯罪。
“德者才之王，才者德之奴”，有德而無才，不過是一個粗漢，有才卻無德，則會變成一個惡人，才學、聰明失去良好品德的駕馭，會變成一隻到處橫行的猛獸。
曾國藩在給弟弟的信中多次提及“德”即人品的重要性，他說：“今日進一分德，便算積了一升谷”，可見用人方面，曾國藩也格外注重官員的人品。
貳
人品好，運氣才能好
生活不能靠運氣，畢竟好運氣不常有。但一個人人品好，那他的運氣也不會差到哪去。
一個品行好的人在將自身的善良與美好傳遞出去的同時，也會收到來自他人或來自社會的美好與善意。
江忠源為人講信義，在參加會試期間曾兩次護送友人靈柩回原籍，千里跋涉，善始善終。咸豐帝登基後，詔令部院九卿舉薦賢才，時任禮部左侍郎的曾國藩舉薦了江忠源。
金安清才高，理財能力極強，但“心術不正”，他想進入曾國藩的幕僚，藉助曾國藩的力量達到自己斂財升官的目的。據傳金安清曾七次求見曾國藩，曾國藩七次拒而不見。
好人品是人生的桂冠與榮耀，它比財富權勢更具威力，也更持久。財富權勢可能轉瞬就失去，好人品則一生擁有。
人品是一個人的底子，是基石，所有的榮譽的獲得都是建立在人品的基礎上，倘若人品不過關，底子打得不好，不管之後獲得多大的成就，都會有塌的那一天。
好人品可以彌補智慧上的不足，才氣卻永遠彌補不了人品上的缺陷。做人要有個好人品，待人以德為先，做事以誠為先。
遠見是最高明的格局
壹
細節是最深遠的考量
曾國藩27歲中進士，在此之前考了兩次沒成功。
身無分文的他忽然想起睢寧知縣易作梅和父親是早年的同學，算是有點關係，於是懷著一線希望前去求見，看能不能借點路費。
當時天下著雨，曾國藩也沒有打傘。儘管他態度彬彬有禮，門房看他衣衫破舊，不願搭理，告訴他知縣老爺出去了。
曾國藩表示可以等待，於是門房安排他在客廳等候。結果他等了一個下午，到了天色很晚的時候，易知縣也沒有回來，只好告辭。
門房看他其貌不揚，根本就沒打算告訴知縣有人來訪。等易知縣回來後，坐在客廳正要喝碗熱茶的時候，突然眼睛瞪得老大。
他沉思了一下，詢問門房：“下午是不是有人來訪？”
門房恍然大悟：“嗯，是有個窮書生來訪，待了一下午，說是大人同學的兒子，不過他不像是個有身份的人。”
易知縣又問：“他來時神情如何，走時神態怎樣？”
門房回答：“他來時態度倒是很恭敬的，走時也很平靜，一看就是個老實窩囊的人。”
易知縣沉吟片刻，對門房說：“快把這個人給我找來！”
門房好不容易找到曾國藩，帶到府上；易知縣問清緣由，當即送給曾國藩一百兩紋銀。
這銀子可不是個小數目，相當於他兩年多的俸祿。事後，易知縣對驚訝的門房解釋：
當時他在客廳一坐，就看見對面椅子前，有兩個清晰的腳印，腳印旁邊是一圈溼漉漉的水漬。
那個時代還沒有水泥地，就是鋪磚的地面，那天下雨，曾國藩身上淋溼了，褲腿和鞋子上的水漬會印在地上，腳底反而因久坐而被焐幹了。
易知縣不禁讚歎，真是了不起啊，坐在那裡的人，一下午就沒動過，因為來人若是起身走動，或者是坐在那裡不老實，不鎮定，必然不會只留下兩個腳印。
這樣有定力的年輕人真是少有啊，未達到目的也沒有失望、焦慮、抱怨之色，這樣有“德”、有修養的年輕人也是少有，如此年輕居然能駕馭自己，剋制自己，這年輕人將來肯定不凡，所以他才毅然傾囊幫助。
易知縣從曾國藩腳印的小小細節上就洞察得出此人的心性之高乃大器之才，可謂是格局遠大，平常也必定不是以貌取人之輩，所以一個人待人接物的格局決定著此人的發展軌跡和命運。
假設此人僅聽門房說的認為這個陌生人是破落無能之輩，那就沒有之後的晚清政治家曾國藩了。
貳
眼光長遠決定成敗
曾國藩說：“古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。”
有深遠的眼光，注意細節、小事，這不但影響成敗得失，而且決定生死禍福。
郭子儀有個習慣，每次會見賓客，姬妾總是不離身邊。
有一次生病，御史大夫盧杞前來探望。郭子儀卻提前將身邊的姬妾全部趕走，端坐起來，獨自接待。
有人詢問原故，郭子儀說：“盧杞長得醜，而且醜得很有喜劇效果，我的女人們見了他必然要笑。盧杞這個人心胸狹窄，必定會記恨在心，他又擅長鑽營，將來得志，會加害我的家人！”
郭子儀死後，盧杞深得皇帝的歡心，加害了很多忠直的大臣，但是卻放過了郭子儀的後人。
可以說郭子儀正是因為有了深遠的眼光，看得遠，想得深，所以才能在細節、小事上謹慎小心。
努力是生活態度
壹
一勤天下無難事
曾國藩說，“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗。”
一勤天下無難事，“勤”字為人生第一要義。
曾國藩一直認為，不管是居家、居官、行軍，都應該要以”勤”字為根本。
努力是一種生活態度，與年齡無關。總有些人認為自己年紀大了，不用再努力了，其實這是對努力的一種錯誤解讀。
努力不是外在壓力逼迫你去前進，而是自己內心對新事物挑戰的渴望，是一種積極向上的生活態度。
人活著就要努力，人生路上沒有不勞而獲的東西。努力不是非要做出大成就，而是儘自己的能力讓人生感到充實。
命，從來是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。
貳
努力是生活的本質
生活不會辜負每一個努力的人，即便最後失敗，我們也能沒有遺憾，坦然面對。
努力，是對自己的人生負責。
我們拼盡全力努力，不是為了得到別人的贊同，只是為了讓自己的生命更有意義。
人生路不可能一帆風順，沒有人能天生擁有一切，但是不停的努力，就是不停地在向希望靠攏。
曾國藩說“百種弊病，皆從懶生”。
一個“笨人”幹出一番成就，成為一個大人物，靠的就是日復一日，年復一年的努力。
年輕時為科舉做官努力讀書，為官後又努力修身，歷百千艱阻而不挫屈。
從建立湘軍到開辦洋務，曾國藩都在不停努力，不停豐富自己。
兒子曾紀鴻喜歡數學與物理學，曾國藩雖然不懂，但也儘自己所能去了解，去努力學一點。
努力既是指為了自己的目標不斷奮鬥，也是指不斷充實豐富自己，使明天的自己比今天的自己優秀一點。
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