在蔡鍔所輯的《曾胡治兵語錄》裡有這樣一段話就是“未來不迎，當時不雜，過往不戀”，看到這句話讓人感觸頗深，“老曾”這句話如果用於生活中，我們將會找到一個最佳的生活狀態。
有句俗話就是一覺醒來還能否看到明天的太陽，這是一句充滿辯證和科學的說法，因為在這個世界上，未來永遠是未知的和充滿變數的，人永遠無法把控未來。再說誇張點，我們都不知道下一秒會發生什麼。在生活中，不管什麼時候，提倡人們樹立遠大的理想，要有目標和追求，給我們走向未來和努力樹立一個方向，這是無可厚非的。但是這一切只是一種設想和預期，它不一定能夠成為你未來一定會實現的結果，它由未來的方方面面的因素、環境和條件的影響與制約，這樣我們就不能天天將此事耿耿於心，刻意在意和追求結果，這樣會影響我們的心態和行為。就比方某個人小時候樹立的願望是長大當一名飛行員或宇航員，就不能說我天天就把飛行員和宇航員的夢時刻放在心上，為這個結果日思夜想，費盡心思。因為當飛行員和宇航員都是千里挑一或者說是萬里挑一的，本來就是一個非常小概率的事件與結果，等到你長大了，也許你的身高、視力、身體條件或者是不管那個方面的任何一個瑕疵，都會讓你於你小時候的理想無緣，而現實無情的證明，往往大多數人對未來的預期和我們的最終結果差距很大，不誇張地說，就連“老曾”本人，他小時候做夢也不會知道自己最後會成為滿清政府的“中流砥柱”式的人物。既然未來是不可知和充滿變數的，可以說是根本不可控的，我們根本不知明天會迎來美好還是災難，那我們何必糾結於此，徒增煩惱。中國有句大家熟知的成語叫做“杞人憂天”，當中“杞人”的情景就是對未來糾葛不清人的真實寫照。與其這樣我們不如調整心態，像“老曾”說的那樣“未來不迎”。
古人云：博二兔，不得一兔。這就是說明做事的專注性和專一性的重要，而“老曾”提出的“當時不雜”於這種觀點同出一理。對於時下需要我們做的事，就要專心致志，不能雜亂無章、三心二意，只有全神貫注於一件事上，就一定能夠把事情做好。萬不可紛亂複雜、朝秦暮楚，不斷地隨著時間的變化改變自己要做的事，或者是沒有計劃什麼都想做，這樣到最後什麼事也做不好，也就是因為你的雜亂多變，由於心不專、念不一，最終會導致你一事無成，正像古人所言“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”。縱觀世界所有成功人士、優秀的人物，莫不是對做一件事高度專注，在各自的領域裡取得成功。縱然有在許多領域成功的人士，也不是在專注做好一個領域的事情取得成功，又涉足另一領域，他們也是“當時不雜”先得“一兔”再博“二兔”。也就是要想做好一件事情，必須做到“當時不雜”，心無旁騖，才能做好每一件事，為自己取得良好的結果打好基礎。正如梁啟超所言：無專精則不能成。
下面我們再看“過往不戀”。曾經有這樣一則大家非常熟悉的故事就是一老者買了瓶蜂蜜，不小心掉地上打碎了，老者看了一眼，頭都不回繼續前行，路人不解的問道，老者說，既已打碎，在意如何？這就是對於過往的、已經成為不可改變的現實不必去在意、糾纏和難以釋懷，一切都是徒勞的。而對與過去所發生的一切無法忘卻、耿耿於懷的現象又是我們常人最易犯的錯誤，總喜歡對過去的事情難以放下。其實，過去的事不管是美好的還是糟糕的，不論是精彩的還是荒謬的，得到的還是失去的，一切一切都成為無法改變的事實，都成為過往的歷史，如果心中沉迷於過去的一切不能解脫自拔，只要不放下，除了在內心折磨、懲罰自己，讓自己痛苦、勞神外，沒有任何好處，只會影響到我們今天的心智。我們要想過得輕鬆，快樂，過往的一切都別放在心上，給心徒增許多重負，而於事無補，改變不了什麼，也就是昔日的雨淋不溼你的頭髮，昨天的太陽也曬不幹今天的衣服，只有把過去的一切放下，輕鬆前行，不做無謂的回憶，把過去視作過眼雲煙。別在意、別糾結，也別沉迷，學會淡忘。用一句流行語就是“無遺忘則無幸福”。
曾國藩的這句“未來不迎，當時不雜，過往不戀”，給了我們一種對待過去、現在、和未來的態度，也給出了我們如何處理昨天、今天和明天的行為理念，同時也告訴了我們一種最佳的生活方式，我們如果能按照“未來不迎，當時不雜，過往不戀”的認知，不要幻想和寄託未來，更不要沉溺和留戀於過去，集中精力，過好眼下的每一分每一秒，生活就會過得灑脫、充實、幸福。
閱讀更多 發吾想 的文章
