林黛玉不是白素贞,贾宝玉和林黛玉的“爱情悲剧”从何说起?

自《红楼梦》诞生伊始,书中主人公贾宝玉与林黛玉的爱情便以极大的震撼力回荡在人间,穿越时空经久不息。初读红楼,只为宝黛爱情悲剧唏嘘不已,为他们的痛而痛,悲而悲,只感叹“前无古人,后无来者”的世间真情。待到“花谢花飞飞满天”时,“一个是枉自嗟呀,一个是空劳牵挂。”我情不由己,为他们流下一把辛酸的泪水。再读红楼,多了一些理性,多了一些思考。因为宝玉和黛玉没有如大家希望的那样,有情人终成眷属,所以被很多人认定为“爱情悲剧”。事实上真是这样吗?逍遥子对此持否定的意见。

林黛玉不是白素贞,贾宝玉和林黛玉的“爱情悲剧”从何说起?

《红楼梦》的故事起源于绛珠仙草(林黛玉的前世)与神瑛侍者(贾宝玉的前世)的一段前尘往事。《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写:

西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

林黛玉不是白素贞,贾宝玉和林黛玉的“爱情悲剧”从何说起?

神瑛侍者曾有恩于绛珠仙子,神瑛侍者思凡下界,绛珠仙子趁此机会前去报恩。说到神仙下凡报恩的故事,我首先想到的就是《新白娘子传奇》中白素贞与许仙的故事。白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇,一日,小白蛇被捕蛇老人所捕获,险遭杀身之祸,幸亏被一位小牧童所救。白素贞暗自起誓:此救命之恩,我将永志铭心。白素贞经历了一千七百年的修炼,终于蜕尽蛇身,得以化做人形。她本欲往峨嵋山继续修炼,但经观音指点,方忆起人间还有一段情缘未了。她依照指引,来到杭州西湖寻找前世救命恩人许仙。白素贞和许仙一见钟情,白素贞主动以身相许,与许仙结为夫妻,并给许仙生下了儿子许仕林。

《新白娘子传奇》的故事其实是比较老套的。男主有恩于女主,女主为报恩以身相许。但是《红楼梦》中的故事就新颖有趣的多了。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其得换人形,修成个女体,名唤绛珠仙子。为报灌溉之德,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫,将自己一世的眼泪还他。虽然同为“报恩”,但白素贞和绛珠仙子报恩的方式是完全不一样的。白素贞的报恩方式是“嫁给他,给他生个孩子”,而绛珠仙子的报恩方式是“把我一生所有的眼泪还他”。“还泪”之说为宝黛爱情增添了浪漫奇幻色彩,同时加深了故事的感染力,而且避免了落入俗套。

林黛玉不是白素贞,贾宝玉和林黛玉的“爱情悲剧”从何说起?

既然下界的目的就是为了“报恩”,那么,白素贞在给许仙生下儿子许仕林之后,就该返回天庭复命。可是,白素贞舍不得儿子,贪恋凡尘,违背了当初的誓言,最终导致被镇压在雷峰塔下。同理,绛珠仙子“还泪”之事完成,就该返回太虚幻境,到警幻仙姑案前“销号”,故事也就该圆满结局了。黛玉并非为谈情说爱而来,又哪里来的“爱情悲剧”呢?


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