安徽九华山好玩吗?

相濡以沫149961928


这是我去九华山后,写的一篇游记,大家可以参考一下。

和友人从蚌埠到池州,但是当天只有一班车,晚上8.30发车,到夜里3.35到达池州,62.5,在车上基本没有休息好。所以到达池州站的时候,很是疲惫。到了站后,我们在站外兜了几圈,将近4点钟吧,又折回到售票处,在哪坐着干等,住宾馆是不可能的,这辈子都不会住宾馆的,还是售票处好,地板又干净又凉爽,超喜欢待在这里哦!

因为售票处没有椅子,我们窝在地上,他坐的我的靠枕,我坐的我自己的书包,感觉还好了,等了两个多小时吧,天色已经大亮,我们便出去找车了,坐的车是池九直达的班车,12块钱,最早的一班是7点发车,40分钟能到柯村,也就是九华山的售票处,感觉挺快的,毕竟有四五十公里呢,临去之前,我们稍微吃了点零食,泡面,感觉还不错,体力充沛,为这一天的徒步行程打下了基础,挺好。

在柯村下来后,买了九华山的门票,淡季140,旺季190,只是九华山的大门票,不包括景区公交,不包括99米大佛的,如果不是学生证,那确实挺贵的。买了票后,又去买了景区公交票,50来回,没有优惠,景交一路盘山,有点晕,路途中好些人都看到了野猴子,就我没看见悲催啊,但如实的说,这一段路上的野猴确实挺多的。 到了迎仙桥,车子抵达,下车后我们开始了徒步,第一站,百岁宫。

百岁宫距离迎仙桥不是很远,不过期间的一段阶梯却很陡,爬上去很费力气吧,二三十分钟能到。因为我们并不是奔着拜佛去的,所以在寺庙内也没有逗留多久,只是简单的拍拍照,就接着往前走了。在这里提一下,迎仙桥的前面一点点,就有一个祗园寺,上下山都算必经的,想去的去看看吧。此外,百岁宫因为距离起点最近,所以游客特别多,熙熙攘攘的,好不热闹,只是我闻着香想打喷嚏,太多烟灰了,炊眼睛啊!因为抱着爬山的心思来的,所以简单的对寺庙浮光掠影的过一遍,便往前走了,去往东崖禅寺的方向。寺庙依着山崖所建,气势恢宏,感觉挺赞,期间好像是百岁宫的往前的点,能够看到一个天然的睡佛,也就是花台的景区,这也算是九华山的一景了,不可错过。

过了东崖禅寺,我们去往万佛塔的方向,路途有上有下,相当于从一座峰爬到另外一座峰上,还是有点累的。万佛塔下面也有个寺院,名字不记得了,毕竟九华山的寺庙太多了。万佛塔呢,只是给看,不能登,建筑是现代建造的吧,感觉没有我老家的万佛塔看着有味道,哈哈,总之就是我老家的,都是好的。在这里补充了一些能量后,便又继续往凤凰松走了。凤凰松这一带,有好多小型寺院,也有好多宾馆小吃,总之,应有尽有,在这里经营的人,应该就是这里的村民吧!

再说凤凰松,上面写着天下第一松,应该是树龄吧,具体到树,并不觉得有什么突出的,一般般吧!因为我们的目的地是天台,所以就从这里继续爬了,一路向上,挺累,这也不是关键,关键就是上山步道,有点窄啊,而且有些地方也有点陡,再有就是很多台阶也不平,有时候还晃晃的,难受!路途中有很多挑山夫,挑的东西各式各样,蔬菜,床垫,水,等等,不过大多都是蔬菜,这些挑山夫走走停停,感觉很占道啊,毕竟阶梯很窄,然后,他们就问游客要钱,除了挑山夫要钱,也有寺院的和尚,还有路边的乞丐,总之没走几步就是要钱的,给我的感觉不是很好。

不是说我个人没有同情心,为什么其他的景区不想这样呢,我登泰山的时候也见了好几个挑山夫,怎么他们就没问游客要钱呢,可能这个和景区的管理有很大的干系吧!至于那些大龄的挑山夫,和一些妇女,我确实觉得可怜,但为了生活,谁又能好过多少呢! 到天台的路上,会先经过拜经台,这个地方的寺院在修,也在扩建,又是一项劳民伤财的项目啊,我确实搞不懂,山上那么难建,而且衣食住行的什么都不方便,为什么非得要搞到山头上,在山脚下就不行吗?就算在山头建寺,非得要有那么多的人看着吗?吃饭做什么的难道不嫌麻烦?好吧,我达不到这个高度。

不过在拜经台,我们也没有逗留很长时间,毕竟手上没有香,腰带没有钱,两手空空的拜佛,会不会不诚啊,所以也就没进去看。到了天台,上面有个天台寺,山壁写着非人间,还不错吧,毕竟也算登顶了,开心。在天台兜转的时候,天下了雨,不过就持续一会,在这期间我们又吃了一些零食,喝了点水,顿时活力四射,看到最高峰,十王峰就在对面,我们便折回去爬了。

给我的感觉,爬这个峰,有点像天柱山的蓬莱峰的感觉,两边都挺险的,阶梯又窄又陡,两边还没有护栏,心砰砰的跳啊,看似只是一点路,但从天台都十王峰,也挺累的。到了峰顶,有几位年纪大的阿姨在念经诵佛,感觉挺有意境的,此外九华山的十王峰海拔是1344.4米,哈哈我又征服了一座大山,感觉很棒。 这时,大概是12点半的样子,登山的时候是8点半吧,所以你们估一下时间吧,不过我们两个肯定算是爬的快的。

下了十王峰,我们的方向是去花台,没错,从天台到花台也有两千多米呢,不过路途中的景色,确实不错,有点天柱山的感觉,怪石嶙峋,感觉很赞,天台去往花台的路上,我们没有遇到任何行人,毕竟大家都是来礼佛的,谁闲着没事徒步爬山看景色啊,而且九华山的索道还那么多,不过都挺贵的。在去花台的这段路上,寺庙基本没有了,都是些遗迹,怪石,还行吧!快到花台的时候,有个老太卖水的,她让我们先去看佛像,就是去闵园的方向有块大石头像佛头,不过有两三百米,爬上爬下还是挺累的。看过了佛像,我们便去了花台那里,到达此处,有两条路,一条是上花台,有600米的距离,一条是高空栈桥,通向花台索道的。我们选择了看栈桥,毕竟花台现在又没花,感觉和天台差不多吧,就没有上去。再说花台的栈道,走上去特别有感觉,一边是悬崖,一边是山壁,走的时候我的腿又发软了,没出息啊,恐高症看来真的克服不了啦,不过这一段的风景确实漂亮,值得一来,前面还有一块大怪石,天然形成,鬼斧神工啊!

绕到怪石处,我们又折回,准备从老太指的那条荒径下去,没错,就是荒径,这条路基本没有人走的,又陡又险,一般人到了花台都是索道下去的,85块。但我俩为了省钱,为了体验,所以一切就都从简了,步行下山吧,反正时间还有,就当欣赏山景吧!一路上的山景还不错,有松林,有竹林,有流水,有积雪,挺美。而且台阶上都是枯叶,感觉还不错。 走到一处供奉观音的地方,文殊洞吧,因为实在太渴就吃了塔前的几个龙眼,佛祖见谅哈,感谢感激。从文殊洞继续往下,又走了好长时间,才到了山脚平路,因为时间的原因,便没有往闵园去,而是往凤凰松的地方去,因为这个地方有公交返回到迎仙桥那里,到了凤凰松,时间正好,然后坐上景交,一路到底,下车后,往祗园寺方向去,坐迎仙桥的公交再到柯村,到了柯村就可以乘坐池九公交回火车站了,这个公交的最晚时间是4.50,但我们5点多到了那里还是有最后一班的,所以看运气吧,实在回不去,就在山脚住一晚吧,反正九华山的门票三天内都有效,只是景区公交的钱需要再买。一天大致如此,九华山览了个大概,感觉很自豪,尽管还有九华街没去,和肉身宝殿没有去,以及零零散散的小景点,老虎洞了,等等,但这并不影响我的九华山之行,毕竟走了很多路,爬了很多山,少花了不少钱,开心。

再总结一下,我们的徒步路线,迎仙桥~百岁宫~东崖禅寺~万佛塔~凤凰松~拜经台~天台~十王峰~天台~花台栈道~文殊洞~凤凰松。期间多走了天台到十王峰的一段路,和花台看佛像去栈道的一段路。不过年轻人嘛,不累。 好啦,我的九华山徒步之旅就到这了,希望大家生活愉快,过得开心!

我们主要是过去爬山的。





小幸福的萌萌雷


青山绿水,禅音佛韵,是个好去处。

九华山风景区是首批国家重点风景名胜区,国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,国家首批自然与文化双遗产地,名胜古迹、名山大川数不胜数。

真身宝殿
真身宝殿,俗称“肉身殿”,又称“肉身塔”,坐落在九华山神光岭(老爷顶)上,为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所,这里因主供地藏菩萨,故与一般佛寺不同。
十王峰
十王峰位于九华山天台峰南侧,两峰有一山脊相连,海拔1342米,为九华山第一高峰。十王峰山水雄奇灵秀,群峰争峙,山中奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。
大悲宝殿

大悲宝殿是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建,整个工程设计仿古典雅,雄伟壮丽,主楼高达六丈三尺,殿堂正中是千手千眼观世音菩萨。

罗汉峰

罗汉峰位于天台峰西北,海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬,抗风化、流水冲蚀能力强,故形成浑圆顶状的山峰。峰西有罗汉墩,是山脊上展开的一大片空旷地。

甘露寺

甘露寺是九华山寺庙之一,位于化城山腰定心石下。寺的正门造得独出心裁,进门后即见后墙,不与院落相通,到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局,共有五层,殿宇完整,楼阁整齐。

百岁宫
百岁宫,始建于明代。百岁宫初名“摘星庵”,又名“万年禅寺”。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫也是九华山第二座肉身殿,百岁宫的建筑依山势而建,上下相连,左右贯通,形成一个整体

咖享汇


再过一个月,九华山庙会就要到了!那可谓是人山人海锣鼓喧天,热闹非凡!


什么是九华山庙会?

九华山庙会起源于唐代。农历七月三十,是地藏王菩萨的诞辰,也是佛教中的孝月,朝拜地藏王菩萨可以消业障,所求如愿,超度自己七世父母,以及历代宗亲,冤亲债主最好的机会。是九华山一年一度最重要的节日。

“九华山庙会”已被列为国家非物质文化遗产,是国家旅游局指定的国内重大旅游节庆线路之一。各地信徒组织各种团会,朝山进香、拜塔、守塔等,山上各大寺庙相继举行“佛象开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动,届时山上诵经声此起彼伏,通宵达旦,灯火辉煌,场面壮观。山民们则利用香客众多的机会做买卖,并举办“舞龙灯”、“狮灯”、演出目连戏《目连救母》和《九更天》、《刘文龙》等傩戏节目,几日几夜,热闹非凡。


今年庙会时间?

每年的农历七月三十日(今天阳历是9月9日)。

庙会的时候人会很多吗?

(people mountain people sea!people mountain people sea!people mountain people sea!重要的事情说三遍)。

那如何来避开这人流高峰呢?

首先完全避开是不可能的。只有最大限度的提前做好准备,避免在等待中消耗大量时间。

做好哪些准备有利于节约时间呢?

1、提前在网上(例如微信小程序:乐GO池州)订好门票,客运交通票、缆车索道票也都可以在网上预订。现场刷身份证20秒取票,避免在售票窗口门票提排队取票。

2、山上、山下酒店都非常紧张。提前预定好酒店,避免到地方急匆匆的去找酒店,而且还不一定能找到。欢迎上【微信小程序:乐GO池州】预订、咨询。


去九华山的交通?

飞机:九华山机场。有固定班车到达九华山游客服务中心。

火车:在池州站和铜陵北均有班车直达九华山游客服务中心。

汽车:自驾的话直接导航至九华山游客服务中心。

公共交通:可先行到达池州或者青阳,然后换乘公交到达九华山。

特别注意:

根据往年庙会及节假日惯例,九华山风景区会根据客流量实行最严格、不间断的交通管制。除景区公交车和值班车辆外,其他任何车辆不得进入核心景区。

附:景区车辆管理

1、景区公交车辆,不受交通管制时间限制,由游客服务中心--大愿文化园—灯花停车场(S219线)直接驶入核心景区,优先保障通行。

2、交通管制时间,除值班等特殊车辆外,其他车辆一律停放至九华新区停车场,换乘景区公交进入核心景区;非交通管制期间,一律从南庄售票务中心购票,经安澜桥驶入核心景区。

3、交通管制期间,景区居民私家车(含寺庙、企业等单位车辆)禁止在S219线代村桥至迎仙桥路段、新区环路老叶山庄路口至通慧桥、天泰商贸行路口至九贤桥路段通行(居民车辆需进入九华新区中心区的,统一由拥华路驶入),以上禁行区域一律禁止摩托车、“马自达”通行;二圣、桥庵以及核心景区居民可乘坐景区公交出行。

哪些寺庙是必去的?

根据个人时间,一般天台、百岁宫、化城寺、肉身宝殿、大雄宝殿、祇园寺游客去的都比较多。


大约预算要准备多少?

九华山风景区门票:190元/人(学生、教师等凭证半票,六十五岁以上老人、残疾人等凭证免票。每年11月-1月淡季降价至140元。没有业内价,谨防被骗);

大愿文化园门票:180元/人;

景区交通票:50元/人(通票,各景区可乘坐一个来回,自驾车无需购买);

百岁宫缆车:

旺季(1月16日至11月14日)

上下联票100元/人、单上/下行55元/人;优惠票上下联票80元/人、单上/下行45元/人;

淡季(11月15日至次年1月15日)

上下联票80元/人、单上/下行45元/人;优惠票上下联票70元/人、单上/下行35元/人;

天台索道:

旺季(1月16日至11月14日)

上下联票160元/人、单上/下行85元/人;优惠票上下联票140元/人、单上/下行70元/人;

淡季(11月15日至次年1月15日)

上下联票120元/人、单上/下行65元/人;优惠票上下联票100元/人、单上/下行50元/人

花台索道:

旺季(3月1日至11月30日)

上下联票160元/人次、单程上/下90元/人次;优惠票上下联票140元/人次、单程上/下70元/人次;

淡季(12月1日至2月底日)

上下联票120元/人次、单程上/下70元/人次;优惠票上下联票100元/人次、单程上/下50元/人次;

住宿:40-500元/人(农家乐40-100元/人,二星100-150元/人,三星150-300元/人,四星300以上/人);

吃饭:部分宾馆含早餐,早点店的包子馒头都是3元/个,正餐点菜,炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右,笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右,九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

香烛:自2014年4月28日起,九华山所有寺院开始提供免费三支香,同时禁止游客携带超标准香烛进入寺院。游客香客在寺院可以供油供灯献花等,这些费用无法估算。

功德:所谓功德,是指你随缘捐给寺院的钱,这不强求,你可以捐也可以不捐,下无保底,上不封顶,无需换大量零钱或硬币带来,每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。

佛事:你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事,比如延生普佛、往生普佛、开光、放焰口等。费用在几千到几十万不等。

购物:你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家,商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。

九华山都有什么特色美食呢?

石耳炒蛋

石耳炒蛋就是取自九华山上来自山间岩石缝的地衣植物,与散养土鸡下的蛋一起炒制,毋庸置疑,这是完美的组合!


九华黄精百合

黄精为百合科多年生草木植物,古人誉其为“黄土之精粹”,故名之曰黄精。黄精入药是良药,入馔是美食,尤为适宜中老年人服食。此菜清凉爽口,补气养阴、健脾润肺,清火,安神和益肾功能。


九华双冬

选用九华山本地产的笋干和香菇干,经过温水发泡,焖煮而成的一道九华名斋菜。


笋干烧肉

九华山冬春季节,笋芽出土。山农将部分不易成竹的笋芽采回,加工成笋干、笋尖、笋衣或笋片,味鲜可口,历来为九华山名特产。再加入猪五花肉一起烹煮,此菜笋干香,肉软烂,酱红色,味鲜香,回味悠长。


九华素斋

素食的主体是素菜,原料主要取材于本山的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、香菇、黄花菜、地心菜、马兰头、椿苗、蕨菜等山珍,制作时配以豆腐、面筋、冻粉、新鲜蔬菜和素油。分为清炒、清炖、火煨、果炸四大类,可制作100多个品种。同时,凡荤菜名目,素菜皆可取其形,用其名,如素鸡、素鸭、素鱼、素香肠等。九华山素菜主要特点是:绿色食品,清淡本色,香、脆、鲜、嫩并重,营养丰富。游览九华山,品尝九华素食,实为一大幸事。


不论你事烧香拜佛,祈福许愿,还是游览秀美山川,九华山一定不负所望,让你不虚此行的!欢迎来莲花佛国~~


乐GO池州


九华山是不是好玩,主要看你的爱好与目的,不可一概而论。

如果你喜欢欣赏自然风光,喜欢爬山,那我认为你不必来九华山。黄山离九华山不远,风景比九华山美太多了。自古有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的说法,黄山的奇松、怪石、云海、日出真是美不胜收,壮丽诡谲,绝对让你不虚此行。

如果你对人文景点或佛教文化感兴趣,那就去九华山吧。九华山是中国佛教四大名山之一,地藏菩萨的道场。

唐朝时,新罗国有位叫金乔觉的王子出家,法号地藏。地藏和尚来到中国求法,隐居于九华山修行,并吸引了四方信众聚集于九华山。

地藏和尚圆寂后,肉身不腐,关节就像锁链一样,摇动有响声。于是信众们才明白,地藏和尚就是地藏王菩萨的化身。于是九华山就成了地藏菩萨的道场,自古就有很多寺庙,香火旺盛。你来九华山,可以欣赏古代建筑,了解佛教文化,瞻仰地藏菩萨的遗迹,还可以上香许愿。


梦露居士


前段时间一直在九华山开展工作,就从我的角度回答一下这个问题吧。

游客眼中的九华山

众所周知,安徽九华山是中国佛教四大名山之一(另外三个分别为山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山),更以地藏王菩萨道场名扬海内外,一千多年的传承孕育了这里灿烂的佛教文化。

九华山拥有璀璨的人文历史。诗仙李白的“妙有分二气,灵山开九华”成为九华山的定名篇。千百年来,陶渊明、刘禹锡、王安石等古代先贤在九华山赏景礼佛,留下摩崖石刻数百处,诗文图画万余篇。

九华山是我国北纬30°亚热带山地生态环境的标志地。这里动植物资源丰富,有红豆树、鹅掌楸、银杏、香果树等珍贵树种以及黄精、石耳等独有中药材,还有近500株百年以上古树名木。九华山80%的区域至今人迹罕至,成为253种动物的生活乐土,其中不乏有梅花鹿、黑麂、白颈长尾雉、云豹等国家一类保护动物。

悠久的佛教传承、独特的生态环境、璀璨的人文历史,加之典型的徽派建筑和饮食文化,是吸引游客前来九华山的重要因素。

除此之外

九华山毫无疑问是“好玩”的,但是在“好玩”之外,现在许多人更多追求在旅行中能收获什么。

在来九华山之前,很少有游客知道九华山已经是国家地质公园;几乎没有人知道,九华山目前正在为申报世界地质公园进行着紧张地迎检工作。

原来,九华山除了适合“吃吃喝喝、烧香拜佛”的旅游模式之外,还是一处地球科学的天然教室。

这里有类型全面、形态多样、科学系统完整的地质遗迹,拥有花岗岩地貌景观、石灰岩岩溶地貌景观,兼有第四纪冰川遗迹、地质构造形迹和瀑布等水体景观。花岗岩地貌构成了九华山的主体,这里首次发现的富氟晶洞花岗岩和双峰式岩浆活动等地质证据,是研究中国东部地质历史时期大范围岩浆活动的重要资料。

2018年,一场大雪席卷全国,但是丝毫没有影响我们对九华山的向往。1月3日至6日,九华山地质公园科普志愿者训练营如期相约九华。具体过程我就不细说了,就用几幅图片来为大家展现九华山不一样的一面吧。

怎么样,大家有没有心动呢?

快去一睹九华山的风采吧!


侏罗纪瓦力


在百岁宫“肉身菩萨”那里,跪下身去,这需要很大的耐心等待,人太多了!在那里有两件很奇特的事情,说给朋友。欢迎关注耕读先生。

走过很多寺院,大大小小,香火旺盛或者藏在深山、人迹罕至的,无论到哪里,都是跪下身去,其实自己从来没有许过愿,也没有向菩萨祈求过什么,一次都没有,只是感觉那样做心里突然什么“念头”都没有了,或者说有了一种依靠的安全感!

百岁宫的山门很小,当跪下的时候,就感觉后面有善男信女贴着你的身体向前挤,在那一刻突然发现面前有“签筒”,有支“签”高出许多(进门时候根本不知道,不磕头也不会发现),于是就拿了去解,首先将“签”交给一位师傅,师傅打开身后的柜门,拿出一个写了“签语”的纸签,到对面师傅那里去,师傅看了一眼,随口说“不要总在外面,应该回家了......”登山之前,曾在那里休息了半天和一个晚上,自觉并没有旅途劳顿沧桑的面貌,他怎么知道的呢?

看小编的文章或回答,朋友们可能会发现,除了西藏、青海之外,所有的配图几乎全部来源于全国各地(这台电脑没有保存九华山的图片,遗憾!),登九华山那天,自己大概在外面走了接近40多天了吧,他怎么知道的呢?!

继续前行,尽头是一个很小的室,那里挂着一只八哥,大家都凑上前去讲“恭喜发财”的吉祥语,我也上前说了几句,八哥一只歪着头看着.......转身的时候它突然开口了,“吃饭吧!”大家都惊奇回头,在这一转身才发现,正中坐着一位年龄很大的和尚,刚进门时候认为那是一尊塑像,那一刻他微微睁开一缝眼睛......抬头望去,老和尚对面墙上高高挂着“五蕴皆空”四字,随后下山,第二天登上了回家的旅程。

九华山很值得一去,且山也不是太高陡,强度不大,且不讲是“地藏菩萨”的道场,仅仅山容山貌、文物古迹就很值得流连,闭上眼似乎穿越几千年的岁月,感觉好美好美!

更多回答,请您关注耕读先生。


耕读先生


简单介绍下九华山特色:九华山 ,因有九峰形似莲花而得名,因山峰众多,它又有九十九峰之称。九华山群峰竞秀,怪石林立,九大主峰如九朵莲花,千姿百态,各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛,成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉,构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观,气象万千,美不胜收,素有“秀甲江南”之誉。

九华山位于安徽省池州市境内,是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的国家级风景名胜区,是中国佛教四大名山之一、有“莲花佛国”之称。



门票:九华山门票半价95元,上索道85元,停车10元。下索道85元。


旅游季节:春季最佳

推荐游玩时间:一天

游玩路线:

天台(步行上山点/有小孩建议索道上山,索道上山会少看一些风景,不过不爬山也体会不到爬山的乐趣)--惠居寺--观音峰--天台正顶--十王峰--小花台--大花台--花台正顶--花台下山索道站--游客中心(需要买单次票回到九华街提车)--九华街。





罗马俱乐部520


九华山,位于安徽省池州市青阳县境内,是中国的四大佛教名山之一,九华山北俯长江,南望黄山,东临太平湖,西接池阳,绵亘一百余公里,主要有九十九峰,最高的十王峰海拔1342米.是安徽省著名的景区之一,一般来安徽游玩都建议来看看九华山的美景。我是九月份去的,觉得秋季的九华山更有一番风韵。

于秋风秋韵中,礼佛九华山,这里有九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺、九十九个春去秋来岁月更迭修成的正果,这里有解不开的神奇惊叹让人去探索追寻,漫步在大愿文化园,远眺身高九十九米的地藏王菩萨铜像,在巍巍群山端然肃立,在徽派装饰之美的弘愿堂,感受佛法的庄严神圣。


细雨中的天台寺,越发显得庄严肃穆。相传唐时新罗僧地藏在此禅居,留有“金仙洞”遗迹。天台寺由三组民居式殿堂组成。横卧岭凹间,东面以峰脊(青龙背)为屏障,南以玉屏台作为墙身,整个建筑借高耸的悬崖峭壁隐蔽,既防风寒,又十分坚固

华胜景在天台,素闻天台山乃佛教名山九华山的主峰,当地人有流传这样一句话,不来天台,等于白来。一语道明天台山在整个九华山的九十九峰中的重要性,这里不仅有坐落在峰顶的地藏寺,登高远望,群山连绵,烟波缥缈的景象也宛若仙境

江边一幅王维画,石上千年李白诗,大自然的云蒸霞蔚和佛教文化的庄严成就了九华山无穷的魅力,不刻意的寻觅,随性的凭栏,自成一道靓丽的风景。

小TIPS

1 九华山旺季门票190元,淡季也要140元。

2 九华山是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览,要入乡随俗,尊重宗教信仰,进入寺庙切不可出言不逊,在街上如果遇到僧侣请让他们先行,以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题,这是很大的忌讳。

3 登山不要穿硬底皮鞋,较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是 正选。

4 九华山上有野生猴子(如百岁宫附近),不要随意与猴子嬉戏, 以免被抓伤。


雁行江湖


五A景区九华山,位于池州在青阳。四大佛山占一份,从古到今美名扬。到了池州九华山,山上松竹秀如画。肉身菩萨居此地,寺庙众多香火旺。秋日九华更风光,枫树染霜新气象。池州车站到九华,半个小时有一趟,全程只需一小时,欢迎你来九华山。



注:秋天游客很多,来自四面八方,男女老少游客正在上山。



秋日九华山美景,看了都吸人。



九华山僧人。


关注社会情感文化


这个问题非常严肃,当然我也告诉你,我们来玩的话最重要就是开心,赏花赏水,赏山峰。国家5A级景区不是白来的,自然遗产和人文情怀是不用多介绍的,随便搜搜就能知道,我来介绍只有当地人才知道的。

“昔在九华上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。” ——李白

这世间美色美景,出自一个天然。蓝天白云,云雾环绕,让九华山在天然中仿似仙境,朵朵白云环山而绕,青葱树木若隐若现。

山与树与木辉映,辟如仙境

“山不在高,有仙则灵。”美景美山与故事才最配,“地藏”是印度佛教大乘菩萨之一。佛教传说,其受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿,自誓必须尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。其大悲大愿最胜最广,犹如大地一样,含藏无量善根种子。《地藏十轮经》谓其“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏。”故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。中国佛教视九华山为地藏菩萨的应化之地。在中国佛教四大名山所供奉的四大菩萨中,惟有九华山的地藏菩萨是有历史考证的其人其事。

没上天台等于没上九华山

天台是九华山每年访问人数最多的一个区域,一万多个人工铺砌的石阶,多少个日夜,多少次的来回,才成就了如今的“天台”。每一次走路留下的热汗,都是一次朝着心中的美好希望迈近。

99米地藏大佛

九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。1995年开始筹建,由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计,圣像主体高99米,是目前世界上最高的露天地藏菩萨大铜像,是九华山国际性佛教道场的标志性景观。九华山地藏菩萨露天铜像,像身高度84米,加上莲花座底盘高度99米,整个铜像连同底座高155米,是目前世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。面向西北方,端庄慈祥,以示“昭示众生,国泰民安。”


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