你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

撰文丨墨黑纸白

历史这个东西,真不只是书本上的几行字,在初中的时候,纸白君还会为曾经清蛮夷被欺凌而感到是中国受到了屈辱。

在大学毕业的时候,已经不再那么无知懵懂,清蛮夷不代表中国,中国人想要不被欺凌,首先应该是公民素养的养成,而后才会有文明之师捍卫。

你拿叙利亚比清蛮夷,确定脑子够用?

这两天叙利亚再次成为世界关注的中心,国内一些奇葩自媒体却拿叙利亚比当初的清蛮夷,拿叙利亚的外交官比当初的李鸿章,这让纸白君感到信球真多。

究竟是什么人,会以为当初的清蛮夷是好的?换句话说,再牛逼的皇室,不会判断世界的发展,不会以国民思维的进步为庙堂倚重的中心,死亡是必然的。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

不少人总拿英国有女王,日本有天皇来说事,说有皇帝在,照样可以成为世界发达国家。这脑子需要好好打打铁了,他们可不是脑残们心中的帝王样子。

那些自媒体说,看到叙利亚的外交官在联合国痛骂英美,想到李鸿章当初在日本低三下四的签下辱国条约,就会特别心疼叙利亚。

纸白君以为,你心疼叙利亚普通公民遭受灾难还可以理解,你心痛叙利亚当权者就比较二缺了,这两天你骂鸿毛了吗?

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

鸿毛不就是面对危机用跨省去公关的?现在如何了?跨省能跨十来亿人吗?连中国医师协会、国家某局都出面开始扼杀该鸿毛,其死不是一种自作虐?

难道你要以心疼叙利亚当权者来的姿势,去心疼鸿毛吗?任何一个国家,都是由普通公民组建的。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

普通公民是有权利参与国家发展的和质询发展所面对的问题,如果因为参与和质询了就要被惨烈对待,我们书本上骂蒋光头的那些文章岂不是最大不正确?

即便转换到当权者的视角来看,面对权力的危机公关,明知道有国际社会的压力,还要用惨烈的态度去对普通公民进行公关,不死也要掉半层皮。

在你谈被侵略的时候,是否也需要审视下自己的不足?

所谓的侵略,真的与自己丝毫没有半点关系?李鸿章当年不是没牛过,爱新觉罗家当年也不是没装逼过,最终走向谁都敢来欺侮一把,不足以自省吗?

即便你是一个以强权为中心的王朝,是不是也要有最起码的国际认知和公民思维进步的意识?眼中既没有国际,又没有公民,就会拿被侵略来说事?

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

这不是所谓的落后就要挨打,这是典型的去智化所要背负的惨烈,无论是伊藤博文对李鸿章那段同等环境下日本不如中国论,还是世界曾震惊中国觉醒论。

其根源都在于,这个王朝是不是有了和世界共进步的可能性,这个王朝是不是有了把自己国人当做是最大进步依靠的可能性,难道还会有其他的可能性?

而今你到底在心疼李鸿章什么?只是心疼他当初签下了辱国条约?他只是个权力的棋子,辱国还轮不到他,如果你心疼的是中国,就该鞭笞清蛮夷的无知。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

用在叙利亚身上,叙利亚普通公民本不该陷入这样的尴尬局面,但奈何在其普通公民想要国家进步重新发挥她的张力时,却遇到了脑残的家族。

是叙利亚人不知道珍惜和平?还是脑残的家族不知道珍惜和平?而今咱们这不也有一群傻缺动不动要拳打欧美,脚踢日韩呢?脑残如此多,思考不重要?

我们至死不肯承认,我们目前的成绩,是放下了曾经心中的执念,融入到了世界的多元化发展中,并且在第四次制造业大迁移中占据了绝对有利的位置。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

总是一味的认为,我们是自己牛逼起来的,还自顾自的不管不问所裸露出来的诸多社会问题,动辄就要跟西方拼了,拿什么去拼总得有点筹码吧?

诸多国人的血肉吗?当草芥一毛钱一千斤卖呢?换句话说,如果不是我们占据了第四次职业也大迁移的有力位置,让中东这些国家占去,它们或许会好很多,但苦的不就是我们了?

如果我们真的想理解叙利亚人的苦难,我们就应该从我们自身所面临的发展机遇,自身所遇到的发展瓶颈去思考,去着手,去尽可能的避免。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

而不是拿着李鸿章去给叙利亚做同情牌,这只会害人害己,至少在我们的教科书上,清蛮夷还是一个害中国陷入半封建半殖民地的主。

看热闹不嫌事大的心态,只是无视自己而已

换个角度来思考,当叙利亚问题解决之后,它必然也会重新加入到世界多元化发展的道路上,我们不说它的经济一定会好起来,但一定会抢低端产业。

我们的机遇在哪里?我们的产业升级足够了吗?我们还在希望继续抓住第四波产业迁移用在三四线城市上,否则三四线城市房价疯涨的意义一点都没有了。

而我们的产业升级足够支撑世界红利消失之后的继续发展吗?我们以前总说人多社会发展慢,我们这两天不还签了三十万菲律宾人?前后矛盾的太明显。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

从理性思考的角度来说,叙利亚问题能够让美俄陷入胶着状态对我们最有利,但从人道角度来说,这种想法很可耻。

而相比起同情,我们更清晰的看到我们自己所存在的问题,尽可能的避免我们有天也陷入此类陷阱中,明显是我们该看到叙利亚问题最为重要的环节。

我们目前走的是日本和韩国走过的路,我们早晚泡沫也是要破的,我们有没有想到在破了之后的问题?叙利亚想过天然资源枯竭之后的道路吗?

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

放过李鸿章这个自己都觉得羞愧的人吧,你的同情心需要一些历史常识,更需要一些国际眼界,更更需要一些不断自我反思的公民意识。

世界还是以前的世界?中国确实不是前几十年的中国了,但世界也早已不是以前的世界,在我们中断发展的时候,人家还是在进步的。

在我们去走人家走过的道路时,人家也早已开启了更新的道路,想要不被甩在背后,我们需要的是更多的思考,并在更多思考中产出真正有效的执行力。

你同情叙利亚,竟是从李鸿章身上找到的共鸣?

纸白君小时候总是天真的以为包拯比皇帝要高一级的,长大了才知道这有多可笑。

而今我们还有很多人以为我们是全天下第一的,和小时候的纸白君一样可笑,想不想不被欺负和能不能不被欺负,这是迥然不同的两种意识观。

受害者心态放一放,你才有可能成为真正的强者,换句话说李鸿章想要不签辱国条约,是需要清蛮夷和其治下的国人都拥有国际视野和自我进化的思维。

2018—4—17落笔于墨辩阁


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