稻盛和夫:宇宙的发展和“意志”

稻盛和夫:宇宙的发展和“意志”

宇宙间那股力量一一能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量,这就是"宇宙的意志"

——稻盛和夫

本文摘自稻盛和夫的哲学《人为什么活着》第一部分——与宇宙的意志相和谐,第二章节——宇宙。

稻盛和夫:宇宙的发展和“意志”

《人为什么活着》全书共三部分二十一章,作者用浅显易懂的语言,从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题,并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧,揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。

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现代物理学对

宇宙形成的说法

宇宙究竟为何物?

假如大至人类、小至草木对宇宙而言都是有价值的存在,那么或许正是因为有了这个疑问,才让所有的存在变成了真实的吧?这也是我接下来想提出的观点。

我生于现代,又是学理工出身,因此为了说服自己,凡事都是以科学的合理性为主轴进行思考的。

根据现代物理学的说法,宇宙的形成主要是在一百五十亿年前,由粒子产生的大爆炸开始的。

那次的宇宙爆炸被称为"宇宙大霹雳",本来手可盈握的块状粒子,在经历超高

压、超高温的大爆炸过程之后,不断膨胀而变成现在的宇宙。

把地球看成一个质量单位已经很庞大了,而构成太阳系的主要天体太阳,其质量竟是地球的三十三万倍;和太阳一样的恒星,在银河系中大约有一千亿个;和银河系一样的银河在茫茫宇宙中早已无以计数。

广袤元垠的宇宙,其所具有的质量,可以说完全超乎人类的想象。但是它开始的时候却只是拳头大小的一块粒子,时时刻刻不断膨胀而成今天的宇宙。这个宇宙,现在也还在膨胀之中。

形成宇宙的原始粒子有数十种,物理学界到目前还在研究,他们认为真正的原始粒子应该是可以聚合的。这种粒子聚合之后,最早形成的应该是氢原子。太阳的本体主要就是由氢原子组成的,内部的氢原子进行核融合,继而燃烧产生光与热。宇宙中由氢原子组成的星球不计其数。

宇宙大爆炸时,有些粒子结合在一起,变成了质子,有些粒子结合在一起,变成了中子,还有一些结合之后变成了中间子,通过中间子、质子和中子的结合形成最原始的原子核。

在这些原子核周围的粒子则形成电子,电子依轨道固定环绕原子核,于是形成了世界上最早的原子,即氢原子。

接着,氢原子的原子核结合而产生核融合反应,而后产生了氮原子;同样的核融合反应不断进行,于是各种质量比较大的原子相继诞生,最后形成了目前的元素周期表。

这是现代物理学界对于宇宙形成的说法。

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宇宙的意志

推动万物成长和发展

我认为,我们不妨将这种宇宙形成的过程,视为一种"进化"。

提到进化,

一般人都以达尔文提出的生物进化为主,几乎没有人提及元生物(无生命物质)的进化,这主要是因为大家通常都认为元生物是不会变化的。

但是,我认为,宇窗最初是始于剧烈的"元生物的进化",之后才逐渐形成现状,这样的想法或许是比较正确的。

那么,为何会产生这种进化呢?换言之,为何大霹雳发生后,粒子不能维持原状,而结合生成质子、中子和中间子?

以上物质又为何会结合成原子核?电子又为何非得环绕原子核而一起构成氢原子?最后,氢原子又为何会经由核融合反应再生成氮和之后的各类元素呢?

面对这些问题,既成的意见不外乎"宇宙有其自然的法则"。换言之,由科学的角度来看,宇宙的生成发展是依循一定的"宇宙法则"而进行的。

就我的理解,与其认定宇宙有其法则,不如说宇宙间包罗万象的存在,并非是一成不变地存在,而是随时朝着成长和发展的方向流动着

。也就是说,宇宙间有一股力量,不断将万物推向成长和发展的进化方向。

总之,与其谈元生物的生存法则,不如思考:宇宙间那股力量一一能让万物诞生、繁衍、发展和进化的力量,这就是"宇宙的意志"

为了能让大多数的读者了解,我试着用拟人法来描述,讨庆这种叙述方式的读者,不妨继续采信宇宙间有其既定的法则。

宇宙大爆炸之后,本来只有粒子存在的宇窗,开始出现各种原子,原子结合产生分子,分子再演变成构成宇宙的无机物质,接着内含生命的生物开始形成,于是宇窗拥有了像现代人类般高度进化的生物。

我对于宇宙形成的理解是,从元机物到生物的进化,宇宙万物的生成与发展,皆是在宇宙的法则和宇宙的意志下完成的

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宇宙意志形同万物的本源

宇窗的法则与意志促进了宇宙的进化。在进化中,粒子集结成原子、分子,之后形成高分子的多糖体、蛋白质,并构成 DNA (脱氧核糖核酸)和所谓"生命"的物质体。生命产生之后,宇宙的进化依然持续进行,从未停歇。

就这样,促使所有的生物朝着发展方向前进的宇宙意志,存在于像我们一样的生物之中,也存在于石头之中。换言之,宇宙意志形同万物的本源

已经开悟的圣贤,将这种现象称做"宇宙间遍布着爱"。换言之,道旁的一草一木或是一粒石子,里面皆存在着爱一一亦即"宇宙意志"。

此外,释迦牟尼的教诲中也有"万般皆有佛性"的说法。

佛性指的是开悟的状态,换句话来说,就是真智、真如、真我,意即这种真智慧之源就存在于万物之中。

佛教的另一支"天台宗"的教义也强调"山川草木悉皆成佛",意思是元论山、川、草、木皆有佛性,万般皆佛。

日本研究伊斯兰教的权威人士、已故的井筒俊彦先生,通过冥想、打坐,在进入接近人定的境界时,曾经这样描述:

感觉到自己的意识消失了,只留下自己依然存在的感觉。

通过直觉,感觉到其实宇宙万物和自己是一体的存在. . .

总之,个人的意识如果变得很细腻,由五官开始,某些感宫的知觉就会消失。但是这种情况和熟睡并不一样,意识还是保持全然的清醒,当时也能感觉到自己的存在和其他所有东西的存在,虽然可能元法以语言形容,但感觉是真实

的。

对这股促成万物生成和发展的无以形容的力量,只有以"宇宙的意志"来代表吧!

当然,我们每个人都具有所谓的宇宙意志,另外,宇宙意志与人类的死亡也有一定关系。

就现代医学的角度,判定死亡有三种定义:呼吸停止、心跳停止及脑活动停止,但这三种定义都只是指肉体上的死亡。

即使肉体毁灭,就存在的基本定义来看并非完全毁灭。

我相信,只要宇宙的意志仍然存在,那么,肉体的死去,并不意味着个人真的已经死亡


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