皇甫規，東漢安定朝那人。即今華亭縣西北部、平涼市西部、涇源縣全部。在華亭縣境內有皇甫山、朝那山、朝那湫和位於東華鎮黎明川的“皇甫別業九曲池”，尚有殘址。其別業遺址一帶，東西長8裡，南北寬2.5裡，汭水北支縱貫全川，中部一段曲折處為“九曲池”，其別業建於此。其祖父皇甫梭為漢度遼將軍，父皇甫旗任過扶風都尉。皇甫規受數代將門家風的影響薰陶精通文韜武略，先後做過郎中、泰山太守、尚書、弘農太守、護羌校尉、度遼將軍，受封壽成亭侯。皇甫規一生自潔，不與邪惡勢力同流；愛才舉薦，拒索貪賄，深受臣民愛戴。
正氣
漢順帝永和六年（141年），西羌族謀犯長安，包圍安定郡，朝廷命西征將軍馬賢督諸郡兵進剿。當時皇甫規為地方布衣，但他審時度勢，認為馬賢不愛恤士兵，軍紀鬆弛，微勝則虛張首級，軍敗則隱匿不言，認為此戰必敗。不久，馬賢等戰歿於射燦山（今甘肅慶陽境）。安定郡官員得知皇甫規懂兵事，有謀略，遂以他為功曹，著率甲士八百禦敵，皇甫規每戰必克，升為計援。從此，皇甫規步入仕途。他即提出了統兵五千去安撫羌人，可是這一請求沒有得到朝廷批准。到了東漢後期，朝廷腐敗，經濟蕭條，災禍頻繁，民不聊生，遂引發了各族人民此起彼伏的反抗。延熹四年（161年），泰山人叔孫無忌聚眾為叛，中郎將宗資討之未服，朝廷即召皇甫規為泰山太守主剿撫事。他到任後採取徵撫結合的方法形勢轉危為安。這年秋天，東西羌大聚，聲勢浩大。東漢朝廷中的“主剿派”段穎（字紀明，甘肅武威姑臧人）等主張堅決鎮壓，他兩次率兵屠殺羌人數萬，還掠奪了羌人的馬、駝、牛、羊九百多萬頭（只），使羌漢之間的民族隔閡和仇怨更為加深。同年冬，一貫主張“安撫維穩”的皇甫規接替了段穎的職務，監督關西兵討伐。他進入羌地後，軍中發生疫病，皇甫規到各營詢問疾苦，送水送藥，兵卒深受感動，士氣大振。羌人得知，自願歸順者十萬餘眾。他在做好安撫的同時，鞏固戰績，整治官吏，先後誅殺和趕走了壓榨羌人的官吏百餘人。安定太守孫雋貪贓受賄，屬國都尉李翕、督軍御史張稟貪殘多殺，涼州刺史郭閎及漢陽太守趙熹均年邁氣衰，不宜再任職，但都依仗朝中權貴胡作非為。皇甫規向皇帝直奏其罪行，這些人分別被處死或罷職。羌人歡慶、稱頌，羌族大姓滇昌、沈恬等十萬餘人向皇甫規歸順。邊境遂告平定，絲綢之路復通。因皇甫規“招撫”降羌有功，被授予度遼將軍。
大將
皇甫規進入仕途的過程十分曲折，早在漢質帝本初元年（146年），皇甫規在家鄉，以博學、剛直有威望，被舉為賢良方正，進京應選。當時梁太后執政，其兄梁翼專權，規在書中批評時政，指責梁翼。翼恨他刺己，置皇甫規下第，只給了個侍衛皇帝的小官，後又多次迫害，遂託病回家，在故里朝那設館教書14年，教授門徒三百餘人，為甘肅隴東地區培養了一大批人才。在此期間他從不以私人恩惠拉幫結派，不結交權貴，還多次指責、劾奏違法亂紀者，更恨宦官專權，致使朝臣與地方官不滿。漢桓帝延熹五年（162年）被召回朝中為議郎，佞臣奸黨即誣陷皇甫規買通羌人，假意降順，皇甫規受到皇帝嚴厲的斥責，但他舉理爭辯，毫不妥協。宦官徐磺、左官等幾次示意索要賄賂為他說情，皇甫規發誓不送，遂被誣以“賄降群羌”罪下獄。經官員和太學生張鳳等三百餘人上書辯護，奏請免職回鄉。延熹六年（163年），復召皇甫規為度遼將軍，到軍營數月，見中郎將張奐很有才略，就上書舉薦：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。伏見中郎將張奐，才略兼優，宜正元帥，以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以為奐副”。朝廷從之。以張為度遼將軍，他任使匈奴中郎將。延熹九年（166年），張奐升任大司農，皇甫規仍為度遼將軍。東漢末兩次“黨錮之禍”，一些顯官賢士多被株連，而皇甫規因為人正直賢良，不與其同流合汙未被牽連。永康元年（167年），敕升皇甫規為尚書，弘農太守，不久封壽成亭侯，封邑二百戶，皇甫規辭讓未受，又改任護羌校尉。
他性格古怪，從不與庸碌勢利之人來往。他從度遼將軍職務上解官後，居安定朝那故里，同鄉中有一個因行賄升至雁門太守的人，此時也去職在家。這位太守認為，皇甫規雖解甲歸田，但朝廷一直都很器重他，以後必受起復，此時正是個不可錯過的攀附機會。於是拿上名帖重禮前往拜訪。當時，皇甫規正躺在床上看書，守門人報說有位太守求見，他聽後置若罔聞。過了一會兒，那人來到床前，皇甫規也沒有下床。這位太守十分尷尬，搭訕說：“您以前在雁門吃過我我送的雁肉，吃得可香”？正在這時，守門人又報說王符來到，皇甫規聽了連忙起身下床，來不及繫好衣帶，就出去迎接。他拉著王符的手回到屋裡，相坐暢談，氣氛極為融洽。王符是皇甫規同郡人年輕時發奮著作，寫出了流傳後世的《潛夫論》等名著，其人一生淡泊、寧靜，視功名利祿如糞土，因而深得皇甫規的敬佩和尊重。為這件事，郡中老百姓還編了兩句歌謠：“徒見二千石，不如一縫掖。”意思是說，在皇甫規的眼裡，一位太守還不如一位白衣書生。
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皇甫規任弘農太守時，一日府上有位客人要見他，守門人看來者車馬破舊，衣衫不整，便很怠慢。不料，這位客人大發脾氣，回頭就走。守門人越想越不對勁，就將這事告訴皇甫規。當皇甫規得知那人是漢末辭賦家趙壹時，將守門人狠狠訓斥了一頓，急忙派人拿著謝罪信去追趕趙壹，並請他回來敘談。趙寫了回信，表示諒解，但是沒有再來，為此事皇甫規懊悔了好長時間。由此可以看出皇甫規與文人交、而不與官家近的高風亮節。在漢末那種輕視知識、輕視文人的封建社會里，實在是難能可貴的。他尊重人才，鄙視庸碌的品德真可為今世鑑。
皇甫規不但自己一生清白，正氣浩然，還嚴格教育妻子後代堂正做人。繼妻扶風（今鳳翔）馬氏善於草書、文章，一直為皇甫規的秘書。皇甫規謝世時，其妻正當年盛，姿容秀美。竊取大權的董卓慕名派車百輛、馬二十匹以及眾多的奴婢攜帶錢帛求聘。規妻先是淡妝跪於董卓門府，悲切陳述自己不能再嫁的理由，聽到的人無不為之動容。而董卓卻令手下人拔刀威脅，兵怒曰：“憑我的威嚴，天下人都得聽從，難道在你一個婦人身上卻行不通麼”？規妻起身罵道：“你這個異族敗類，給老百姓帶來的災難還不夠嗎？我的先祖以清德聞於世，我丈夫皇甫規，文韜武略，漢之忠賢，要我聽你的驅使？在主母身上打主意，做非理之事，純屬夢想！”董卓下令將規妻長髮挽繫於車轅，亂鞭齊打。士卒們多不忍心狠打，規妻卻說：“為何不重重的打，讓我速死就是對我的最好關照！”遂頭觸車轅而死。
皇甫規被權貴們多次誣陷，常打算告病回家。有一回，他一王姓朋友去世，靈柩由上郡（陝西榆林縣境）送往故鄉，皇甫規穿喪服越境去迎，還使人告知幷州（山西太原西南）刺史胡芳：“皇甫規擅離軍營，違反軍紀，應予劾奏”。胡芳說：“威明欲逃避仕途，我當為朝廷愛才，何能作此事！”漢靈帝熹平三年（174年），因病重召還，未至京城卒於谷城（河南洛陽西北），享年70歲，相傳葬於故里華亭縣東華鎮王峽口村范家莊（古稱皇甫九龍川）。
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