皇甫规，东汉安定朝那人。即今华亭县西北部、平凉市西部、泾源县全部。在华亭县境内有皇甫山、朝那山、朝那湫和位于东华镇黎明川的“皇甫别业九曲池”，尚有残址。其别业遗址一带，东西长8里，南北宽2.5里，汭水北支纵贯全川，中部一段曲折处为“九曲池”，其别业建于此。其祖父皇甫梭为汉度辽将军，父皇甫旗任过扶风都尉。皇甫规受数代将门家风的影响熏陶精通文韬武略，先后做过郎中、泰山太守、尚书、弘农太守、护羌校尉、度辽将军，受封寿成亭侯。皇甫规一生自洁，不与邪恶势力同流；爱才举荐，拒索贪贿，深受臣民爱戴。
正气
汉顺帝永和六年（141年），西羌族谋犯长安，包围安定郡，朝廷命西征将军马賢督诸郡兵进剿。当时皇甫规为地方布衣，但他审时度势，认为马賢不爱恤士兵，军纪松弛，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言，认为此战必败。不久，马賢等战殁于射灿山（今甘肃庆阳境）。安定郡官员得知皇甫规懂兵事，有谋略，遂以他为功曹，着率甲士八百御敌，皇甫规每战必克，升为计援。从此，皇甫规步入仕途。他即提出了统兵五千去安抚羌人，可是这一请求没有得到朝廷批准。到了东汉后期，朝廷腐败，经济萧条，灾祸频繁，民不聊生，遂引发了各族人民此起彼伏的反抗。延熹四年（161年），泰山人叔孙无忌聚众为叛，中郎将宗资讨之未服，朝廷即召皇甫规为泰山太守主剿抚事。他到任后采取征抚结合的方法形势转危为安。这年秋天，东西羌大聚，声势浩大。东汉朝廷中的“主剿派”段颖（字纪明，甘肃武威姑臧人）等主张坚决镇压，他两次率兵屠杀羌人数万，还掠夺了羌人的马、驼、牛、羊九百多万头（只），使羌汉之间的民族隔阂和仇怨更为加深。同年冬，一贯主张“安抚维稳”的皇甫规接替了段颖的职务，监督关西兵讨伐。他进入羌地后，军中发生疫病，皇甫规到各营询问疾苦，送水送药，兵卒深受感动，士气大振。羌人得知，自愿归顺者十万余众。他在做好安抚的同时，巩固战绩，整治官吏，先后诛杀和赶走了压榨羌人的官吏百余人。安定太守孙隽贪赃受贿，属国都尉李翕、督军御史张禀贪残多杀，凉州刺史郭闳及汉阳太守赵熹均年迈气衰，不宜再任职，但都依仗朝中权贵胡作非为。皇甫规向皇帝直奏其罪行，这些人分别被处死或罢职。羌人欢庆、称颂，羌族大姓滇昌、沈恬等十万余人向皇甫规归顺。边境遂告平定，丝绸之路复通。因皇甫规“招抚”降羌有功，被授予度辽将军。
大将
皇甫规进入仕途的过程十分曲折，早在汉质帝本初元年（146年），皇甫规在家乡，以博学、刚直有威望，被举为贤良方正，进京应选。当时梁太后执政，其兄梁翼专权，规在书中批评时政，指责梁翼。翼恨他刺己，置皇甫规下第，只给了个侍卫皇帝的小官，后又多次迫害，遂托病回家，在故里朝那设馆教书14年，教授门徒三百余人，为甘肃陇东地区培养了一大批人才。在此期间他从不以私人恩惠拉帮结派，不结交权贵，还多次指责、劾奏违法乱纪者，更恨宦官专权，致使朝臣与地方官不满。汉桓帝延熹五年（162年）被召回朝中为议郎，佞臣奸党即诬陷皇甫规买通羌人，假意降顺，皇甫规受到皇帝严厉的斥责，但他举理争辩，毫不妥协。宦官徐磺、左官等几次示意索要贿赂为他说情，皇甫规发誓不送，遂被诬以“贿降群羌”罪下狱。经官员和太学生张凤等三百余人上书辩护，奏请免职回乡。延熹六年（163年），复召皇甫规为度辽将军，到军营数月，见中郎将张奂很有才略，就上书举荐：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副”。朝廷从之。以张为度辽将军，他任使匈奴中郎将。延熹九年（166年），张奂升任大司农，皇甫规仍为度辽将军。东汉末两次“党锢之祸”，一些显官贤士多被株连，而皇甫规因为人正直贤良，不与其同流合污未被牵连。永康元年（167年），敕升皇甫规为尚书，弘农太守，不久封寿成亭侯，封邑二百户，皇甫规辞让未受，又改任护羌校尉。
他性格古怪，从不与庸碌势利之人来往。他从度辽将军职务上解官后，居安定朝那故里，同乡中有一个因行贿升至雁门太守的人，此时也去职在家。这位太守认为，皇甫规虽解甲归田，但朝廷一直都很器重他，以后必受起复，此时正是个不可错过的攀附机会。于是拿上名帖重礼前往拜访。当时，皇甫规正躺在床上看书，守门人报说有位太守求见，他听后置若罔闻。过了一会儿，那人来到床前，皇甫规也没有下床。这位太守十分尴尬，搭讪说：“您以前在雁门吃过我我送的雁肉，吃得可香”？正在这时，守门人又报说王符来到，皇甫规听了连忙起身下床，来不及系好衣带，就出去迎接。他拉着王符的手回到屋里，相坐畅谈，气氛极为融洽。王符是皇甫规同郡人年轻时发奋著作，写出了流传后世的《潜夫论》等名著，其人一生淡泊、宁静，视功名利禄如粪土，因而深得皇甫规的敬佩和尊重。为这件事，郡中老百姓还编了两句歌谣：“徒见二千石，不如一缝掖。”意思是说，在皇甫规的眼里，一位太守还不如一位白衣书生。
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皇甫规任弘农太守时，一日府上有位客人要见他，守门人看来者车马破旧，衣衫不整，便很怠慢。不料，这位客人大发脾气，回头就走。守门人越想越不对劲，就将这事告诉皇甫规。当皇甫规得知那人是汉末辞赋家赵壹时，将守门人狠狠训斥了一顿，急忙派人拿着谢罪信去追赶赵壹，并请他回来叙谈。赵写了回信，表示谅解，但是没有再来，为此事皇甫规懊悔了好长时间。由此可以看出皇甫规与文人交、而不与官家近的高风亮节。在汉末那种轻视知识、轻视文人的封建社会里，实在是难能可贵的。他尊重人才，鄙视庸碌的品德真可为今世鉴。
皇甫规不但自己一生清白，正气浩然，还严格教育妻子后代堂正做人。继妻扶风（今凤翔）马氏善于草书、文章，一直为皇甫规的秘书。皇甫规谢世时，其妻正当年盛，姿容秀美。窃取大权的董卓慕名派车百辆、马二十匹以及众多的奴婢携带钱帛求聘。规妻先是淡妆跪于董卓门府，悲切陈述自己不能再嫁的理由，听到的人无不为之动容。而董卓却令手下人拔刀威胁，兵怒曰：“凭我的威严，天下人都得听从，难道在你一个妇人身上却行不通么”？规妻起身骂道：“你这个异族败类，给老百姓带来的灾难还不够吗？我的先祖以清德闻于世，我丈夫皇甫规，文韬武略，汉之忠贤，要我听你的驱使？在主母身上打主意，做非理之事，纯属梦想！”董卓下令将规妻长发挽系于车辕，乱鞭齐打。士卒们多不忍心狠打，规妻却说：“为何不重重的打，让我速死就是对我的最好关照！”遂头触车辕而死。
皇甫规被权贵们多次诬陷，常打算告病回家。有一回，他一王姓朋友去世，灵柩由上郡（陕西榆林县境）送往故乡，皇甫规穿丧服越境去迎，还使人告知并州（山西太原西南）刺史胡芳：“皇甫规擅离军营，违反军纪，应予劾奏”。胡芳说：“威明欲逃避仕途，我当为朝廷爱才，何能作此事！”汉灵帝熹平三年（174年），因病重召还，未至京城卒于谷城（河南洛阳西北），享年70岁，相传葬于故里华亭县东华镇王峡口村范家庄（古称皇甫九龙川）。
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