地师提到风水宝地，常常以“牛眠地”指代，为何如此呢？起因于一个关于“牛眠地”的风水故事，而且是来自史书，具有一定的真实性。晋朝的陶侃，是东晋名将，但是其出身低微，家境贫苦。其父母去世了，他正要找块坟地下葬，突然家里的牛失踪不见了。正在找牛的时候，碰到一老人家，老人家跟陶侃说：“我看到一头牛卧在前面一片洼地里，如果能够将祖先安葬在那里，后代必然权高位重！”然后又指着另外一座山说：“那边的地在层次上要低一些，但葬下后也能出俸禄2000石的高官！”说完老人就不见了，陶侃非常惊异，再往前走，找到了自家牛所卧之地，于是葬祖骨于此。至于另一块宝地，陶侃给了好朋友周访。后来果然，陶侃地位节节上升，位极人臣，而周访也是朝廷重臣。后来，以“牛眠地”指代风水宝地的习惯就在地师当中流传了下来。
福地风水点评：关于“牛眠地”有不同的理解，有说法是牛偶然卧在那块风水宝地上，所以称为“牛眠地”纯属偶然。还有说法是牛的感觉比人要敏锐很多，它喜欢在感觉舒服的地方呆着，所以日常留心牛所卧的地方，很可能就是风水宝地。两种说法各有各的道理，也难判断谁对谁错。可以确定的是，但凡风水灵气充盈的地方，一定是植被旺盛、山环水绕、自然条件良好的地方。即便是离城市近的陵园，也是竭尽所能地增加绿化面积，为的就是滋养灵气。不过这和直接把墓位选在山水之间比还是很有差距的。这也是为什么古代的达官贵人大都会在山川之间寻找墓葬之处。清东陵据京城125公里，是现存最完整的皇家陵园。皇帝为什么不图个方便，把先人葬的近一些呢？因为对先人的安置，依风水之说，关系到家运，关系的子子孙孙，对于皇帝，更是关系到国运的问题。所以单单为了几次祭扫的方便选择把先人安置到近处，其实是以后代的气运作为冒险的代价的。
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