当稻荷山上层层叠叠的千本鸟居依次亮起,无数盏灯笼把鸟居的赤色映得更加妖异,头戴狐狸面具的人影幢幢,入口处的黑暗宛若踏进异界……
这不是某个奇幻小说的开头,只是明天要举行的京都伏见稻荷大社宵宫祭中,你将会见到的场景。
本宫祭·宵宫祭
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
作为京都最重要的神社之一,供奉狐狸的伏见稻荷大社,其实一年四季都有节分祭典。
从1月的岁旦祭、奉射祭,2月的初午大祭,4月的产业祭、稻荷祭,6月的大祓式,再到7月的宵宫祭、本宫祭,乃至10月的拔穗祭,11月的火焚祭、御神乐,讲求仪式感的日本人把每个月的祭典都安排得满满当当。
而宵宫祭和本宫祭,就是伏见稻荷大社的例大祭之一。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
本宫祭可以说是夏日京都风物诗的代表之一,是稻荷大神的信众为感谢稻荷神每日赐予的神恩而举行的感谢仪式。
一般在7月进入暑伏后第一个周日或法定假日的上午举办,宵宫祭则是正式仪式前一晚的预备仪式。
今年的宵宫祭是7月21日,本宫祭为7月22日。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
根据日本传统神道信仰,神明并非常驻于神殿之中,而是在本宫祭前夜才会降临。所以在正式祭典的前一日举办宵宫祭,更具有留住神明恭迎祭礼的意味。
宵宫祭之夜最吸睛的莫属稻荷山境内千万提灯齐明,名为“万灯神事”的仪式。
万灯神事自651年已在日本书纪中留有记载,当时约有2700余盏提灯齐亮,并有千余名僧侣诵经,以祈求商业繁荣社会安定。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
在宵宫祭当晚,神社一路上都会用绳子连接,作为神明通过的结界。
稻荷山上近万座鸟居在万盏提灯照明下如同通向异世界的路,在黑夜中泛出暗红色的光,通向远山,在山坳间曲折蜿蜒,直至没入山后竟不可知尽头。
宵宫祭当日大社的外拜殿及周边还会展示由日本多百名画家和艺术家制作并供奉的行灯画,以竹质或木质材料为画框制成提灯状,周围贴上纸质的绘画作品,中空部分点上蜡烛,入夜之后就和其他提灯一起供奉在鸟居山路两侧。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
当迎接完神明后,灯光重新亮起,神官从正面拜礼,活动结束。
之后普通参拜者也可以从神轿正面进行参拜。整个万灯神事从宵宫祭当日日落后6点开始点灯至晚间10点左右熄灭。
Tips
在宵宫祭的熄灯过程中,一定不能拍照、录像,特别是使用闪光灯,更是大忌。
稻荷神·狐狸
稻荷神是日本常说的八百万神明中的一位,正式的说法应该叫做稻荷大明神,但也常常被昵称为稻荷大人。
最初只是负责保佑五谷丰收的农业保护神,现在职责范围已经扩大到全部工商业的保护神了。
图:穷游er@imtomo
稻荷神社供奉的主神自然就是稻荷神,而我们常常在稻荷神社鸟居前看到的狐狸则是稻荷神的专用神使。
伏见稻荷大社作为日本全国稻荷神社的总本社,被认为由稻荷大明神本尊亲自镇座。
作为稻荷神神使的狐狸常常会被误认为就是稻荷神本尊,而在民间信仰中也确实经常把狐狸和稻荷神视为同尊,在很多儿歌和民谣里就留下“稻荷就是狐仙,狐仙就是稻荷大人”的词句。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
日本自弥生时代原本以来对于蛇族的信仰就根源笃深,而稻荷山在早年就是蛇神信仰的中心区域。
自平安时代起狐狸以神使的身份开始逐渐为大众所接受,并也称为稻荷神信仰的一部分开始在民间传开。
图:来自伏见稻荷大社官网
恰好的是,稻荷神的神名中“みけつのかみ”和狐狸的古名“けつ”有重合部分,在流传过程中渐渐的两者合二为一成了“三狐神”这样一个新名字,由此在民间神话中狐狸就摇身一变成了有了神的名字。
图:穷游er@imtomo
之后在江户时期,随着社会商业兴盛,商业保护神的稻荷神社也一时间数量激增,于是总是站在稻荷神社门前的狐狸石像也跟着一起成为了“流行神”。
和其他供神仪式略有不同的是,稻荷神在供奉的时候除了准备普通神酒、红糯米饭,还会多准备一份油炸的寿司,渐渐的狐狸神爱吃油炸食品的流言传开,油炸过的寿司也顺势得名“稻荷寿司”。
祇园祭·宵山
伏见稻荷大社宵宫祭虽精彩,但错过了也不必太遗憾。
7月的京都有日本三大祭之一的祇园祭,由八坂神社(旧称祇园神社)主办,持续一整个月每天都有活动,可以说是日本最隆重盛大的祭典。
在京都籍作家森见登美彦的《宵山万华镜》、《有顶天家族》等作品中,都对祇园祭有浪漫奇幻的精彩描写。
图:flickr @Vinche Chung CC BY-NC-ND 2.0
在一个月的庆典活动中,最高潮的是7月17日的前祭和7月24日后祭。在这两天,京都33鼎每个町都会设计一个各具特色的花车进行大型巡游,即“山鉾巡行”。
而山鉾巡行的前一天,各家的山鉾已组装完毕,点起灯来。而前祭中气氛最为热烈的14-16日,就是所谓的“宵山”。
图:穷游er@沈咪咪
祇园祭每年的日程都是固定的。从7月1日起,大家就开始聚在一起商量祇园祭的事,被称为“吉府入”。
2日在签取式上,抽签决定山鉾巡行的次序,32座山鉾中唯有8座的顺序是按惯例决定的,不用参加抽签。
图:穷游er@niki0722
10日“神御洗”会于晚上8时点燃火炬,将御舆(神轿)从八坂神社抬至四条大桥。从鸭川汲水清洗神轿,然后神轿再返回八坂神社,进行装饰。之后各町开始组装鉾车,装饰灯笼。
14日至16日,宵山奏乐开始,前祭的气氛愈发浓烈。15、16这两天,京都最热闹的四条乌丸一带将全面封街,变成步行者天国。
图:穷游er@lyjill
入夜以后,山鉾点灯,马路两侧全是大大小小的各式摊贩,捞金鱼、卖小吃等日本传统祭典活动悉数登场,就连老字号的高级料亭也会在店门前摆起小吃摊,加入欢乐的海洋中。四条通上,传统舞踊、击鼓更增添一份热烈。
17日9点,山鉾巡行从四条乌丸正式开始,一直走到四条河原町、河原町御池,到达新町御池。虽然站在路边就可欣赏,如果购买指定的观赏坐席,就能更舒服地看啦~
图:穷游er@lyjill
17日过后,祇园祭前祭就告一段落,而后祭就紧锣密鼓地开始了。组装好后祭的9辆花车,23日后祭的宵山正式开始,整整一日都有各式庆典活动。
24日是后祭的山鉾巡行和
花笠巡游,撑伞的女子、小童、舞妓等1000人的队伍从八坂神社延绵至市役所。虽不如前祭规模盛大,但也非常热闹。图:穷游er@lyjill
后祭之后,28日再次进行“神御洗”,清洗后的神轿被收藏好,留待明年再用。
29日非公开的“神事济奉告祭”标志着祇园祭的结束,但31日在八坂神社举行的“疫神社夏越祭”,对旅行者来说才是7月真正的完结。
图:穷游er@沈咪咪
整整一个夏天的热烈与疯狂,在此终于落下帷幕。但稍事休息后,8月中旬京都又有轰轰烈烈的“五山送火”等待大家的参与。
错过了今年的祇园祭前祭,不妨先从明天的伏见稻荷大社宵宫祭开始,参与到盛夏的风物诗中吧~
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