上次說到智氏的時候，提到了豫讓，那麼這裡就來說說豫讓的故事。
豫讓，在資治通鑑裡說的很簡單，只有短短的一段，但是他的行為引起了我的注意，並深深印在了我的腦袋裡。豫讓因為事智伯，並被智伯所尊寵，在智伯被三家滅掉後，頭骨又被趙襄子當了飲器，發誓為智伯報仇。
書中一共提及兩次刺殺過程，都以失敗告終，第二次連命都沒了。而整個過程著重寫了豫讓第一次失敗以後，吞炭漆身準備第二次刺殺。看到這裡，真是為之動容，這是怎樣的決心才能做出這樣的事，吞炭漆身，行乞於市，妻見不識。就是他朋友也為之痛惜而不解：以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此？求以報仇，不亦難乎！豫讓回答很明確，事趙再要殺之，已是另一種背叛，已經突破他的底線，他不想這樣做而寧可走一條更難的路，結果可想而知。
短短几句話連續觸動我的內心，這是怎樣的決心，又是怎樣的義！我忍不住搜索了豫讓，想再多瞭解這個漢子，他也真正做到了他所說的：士為知己者死，女為悅己者容。一時感慨萬千，想到了那些為國捨身取義的抗日英雄們，想到了那些小說狗血劇各種愛恨情仇，想到了櫻木的那句令我渾身顫慄的話！請原諒我俗，當時給我的感覺就是如此，而現在，我更關心的是教育。（當然也是瞎操心，哈哈！）
在先秦時期，諸子百家，那麼多思想學說，為了解決各種社會政治人生問題，尋求自己的人生目標，可以看到他們無私的精神，堅定的信心，以及不斷辯證的發展，令人心生嚮往。看到豫讓，就能看到那種為了證明心中信仰的決心，反觀如今的教育，乏善可陳，令人惋惜。當然時代不同，文化不同，也無可厚非，只願古人留下來的精華智慧我們還能夠時不時領悟些許。
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