绵绵p1p1
一，入乡随俗，先请教当地人。
二，道德对每个人都是一样的，没有高低之分。日本人在海外声誉比较好，很多源自于高于别人的自律精神。
三，假设我的思维逻辑是先坐下来，等有需要座位的人开开坐下来了再让，那么会引发两个问题，A，什么人才是符合条件的人？谁来判断，已经坐下的人吗？还是需要又有法律公证过的:“老幼病残孕”？B，大家都这么坐下后来再判断该不该让座，会引发什么样的现象？做高铁那种拒不对号入座的人群？
四，慎独，社会的兴衰匹夫亦有责。
007大爷
关于这个问题，我们首先撇开其他不相干的因素，看看事情的本质，那就是，当你面前有一个空座位时，没人坐的情况下，你可以坐，也可以不坐，那么你到底坐不坐？
既然是可以坐，也可以不坐，那就说明坐没什么错，不坐也没什么错，这是一个道德价值判断的问题，如果你的道德标准高，那么你就不坐，如果你的道德标准没那么高，那么你就去坐，这都取决于你个人的选择，“优先座位”就是这么一个道理。
这个世界上每个人的道德标准都高低不一、参差不齐，也是这个世界各种人丰富多彩的表现，你不能要求每一个人的道德标准都是一样的，总会有高有低，总会有一些你站在你的道德标准上看不顺眼的事。
记得有一次我曾经在台湾旅行，坐捷运，也就是我们所说的地铁时，遇到晚高峰，车厢里非常挤，很多人站着，却偏偏空了很多给老弱病残孕预留的“优先座位”没人坐，我觉得奇怪，既然没有合适的人来坐，为什么其他人都不坐呢？
如果有一部分人坐下来的话，相信车厢空间也就没有那么拥挤了吧？我好奇地问我台湾朋友，是不是因为他们自我道德约束，这些“优先座位”就算没人坐也不能侵占？
台湾朋友笑笑，怎么可能每个人觉悟都那么高？其实以前也有人坐，只是经常有人拍照把他们曝光到网上，被网友谩骂，后来慢慢地，大家就都不敢去坐了。
原来，人心都一样，单纯想依靠每个人的道德准则去作为行为准则，你不能保证所有人都可以做得到，尤其是在这种道德的灰色地带，你又不能说他有什么错，以至于总有你看不惯的那种人会源源不断地出现。
而日本社会，本来就是一个行为准则非常严格，严格到极度压抑的社会，中国人则相对来说，更加释放天性。不能单纯评价说哪个好，哪个不好。
至少，这些“优先座”是空着的，坐坐还好说。而如果这些“优先座”是有人坐着的，或者旁边站着需要这些“优先座”的人，而你还抢占着，那就是另一回事了。
用有趣的角度看世界，做最有态度的旅行家。
刘小顺
我去日本的次数并不多，但好几次在日本的机场也看到过类似的场景：即机场候机室里普通坐席有很多空位，但一些年轻力壮的中国游客却喜欢坐在“优先席”上，虽然没有“深深刺痛”我，但看上去的确比较扎眼。
首先我们看一下，什么叫“优先席”。所谓优先席，就是优先让有困难的乘客使用的座位。日本机场每一个登机口附近都有这么一排，这些座位离过道和登机口最近。每张优先席上都用日、英、中、韩四种文字作了标注。其中中文采用了我们国内的习惯语“老弱病残专座”。其实按照上面的图示，需要优先照顾的是老年人、残障人士、孕妇和抱小孩的。按说上面的文字和图案已经够清晰明了了，即便是中国游客在理解上也不会困难。设置优先席的出发点无非是两个，一是将出入最为方便的座位让给最需要帮助的乘客，二是在座位紧张的情况下保证需要帮助的乘客能够不至于站着。从这两点出发，我们在机场看到优先席时，就不应该一屁股坐下，而是应该看看是否还有空的普通座，如果有，就选择哪怕位置稍远的普通座坐下。如果普通座没有了，自己又比较累，那就暂且坐在优先座上，但要注意观察，一旦发现有需要帮助的乘客，就应该第一时间主动让座。
但我经常看到的场景是，明明有很多普通席空着，一些中国乘客偏偏喜欢坐在优先席上，毫无愧色，旁若无人，高谈阔论，大概他们喜欢优先席比较方便的位置吧。上图就是我在成田机场的实拍。我相信看到此景的日本人难免会对中国人产生负面的印象。
也许，这些人会说，空座位那么多，随便坐就是了，万一座位全被占了，有老弱病残出现，我再让座也不迟嘛。其实这里面有两层误解。首先，优先席并非没有空位的时候才必须让出，即便还有很多空位，也应该把位置好，出入方便的优先席让给更需要的乘客。第二，日本人的文化和我们有些许不同，在地铁和电车上，即便已经空无虚席，很多人都宁可站着，也不去坐优先席。而在中国，我们习惯上可以先在老弱病残专座上坐着，一旦真的出现老弱病残者了，再主动让座也不迟。我们既然到了日本，尽量不要占用机场或公交上的优先席。这不是什么道德绑架，入乡随俗而已。
悠游四方
在国外，只有符合优先座席条件的人才有资格坐，无关优先座席是否空位。不能用中国人的思维来理解优先座席。在德国巴伐利亚州的bus上，前一排左右四个位置各坐着一位小男孩旁和他们的书包，我用肢体语言请求一位小男孩将书包位置让给我坐，我的腿在罗马受了点轻伤。小男孩用不解的表情看了看我，然后将书包拿走。不久，上来一位80多岁满头银发的女士，她本人、司机、另外一边的小男孩、车上所有的乘客没有请求书包让座或自行让座的意思，瞬间我明白自己犯错了，坐了不该坐的位置，抬头一看座位上方是儿童专用座。sorry,我不停地向司机，小男孩和其他乘客道歉。小男孩下车时神密的微笑，我终身不能忘记。按下来的旅行，无论在哪国，中国除外再也没坐不符合条件的优等席。回国后百度才知，在巴伐利亚抢占儿童座席是犯法的。
江南莞梦
这事真好笑，在国内，公车上的老弱病残孕专用位置，看清楚，不是爱心座，是专用座，就被一帮年轻人霸占着，还各种指责老人和他们抢座位，更不要提老人要求他们让座的时候倒打一耙，我就亲眼见过，刚刚从医院手术后复诊的老人的妹妹（妹妹年纪也很大），请专座上的年轻人给老人让座，结果不但一口回绝，还冷嘲热讽，也难怪有些老人要气得打人。
然后媒体再发酵一下，评论各种辱骂老人，点赞不要太多。换成是日本，评论还是这群人，就各种指责国人素质不好，坐人家的爱心座位。你们这群人，是精神分裂吗？国内该是老人家孩子的座位你们支持年轻人抢霸不让，换成日本，突然就开始装逼自己道德高尚，有爱心位也不应该坐。合着你们的道德和基本素养都是对着小日本的？对着国人仗着自己年轻，在网络上掌握话语权，对所有的弱势群体爱怎么糟践就怎么糟践？所有媒体报道老人要求让座的，没有一家媒体，也没有一个评论者，去强调那是老弱病残孕专座专座专座。你累，你可以坐坐，但是要有一看见有需求者就立即让座的主动。
我上次脚筋撕裂，拄着拐杖站在一排专座前面，全部是20来岁的年轻人，没有一个起来让座的，对，人家就是这么理直气壮，我买了票，凭什么给你让。有这种意识的话，凭什么有脸在这种新闻里指责国人去坐人家日本的爱心座位？？？？？在他们心里，素质不是真正发至于内心的道德要求，而是用来粉饰自己面子的道具，所以，国内他们理直气壮的霸占老弱病残孕专座，而到了国外，突然仁义道德上身，知道是丢脸，知道是没皮，立刻义正言辞的提起礼仪道德。
让我说句大白话，你们就是一群不要脸的二皮脸。
游来游去110919201
虽然我们从骨子里瞧不起日本人，但不得不说，在礼貌和公德方面，我们普遍比不上日本人。所以在这个问题里，我不会对我们的同胞给任何借口，没做到就是没做到，知道该怎么做但就是没去做，这本身就是人性的短板，没什么好遮掩的。
啥叫优先座位？
看看下面几张图，大约就知道，优先座位上应该坐什么人。
社会提倡对相对弱势的群体予以关照。
老弱妇孺，原本就需要照顾。至于为什么要把座位优先留给这些人，我想不用多说，是绅士精神也好，是个人良好修养也好，是社会文明发达也好，都没错。泰坦尼克号将要沉没的时候，救生船都是让女士和孩子优先上船，那可是在生死存亡之际，现在在公共场合里，再怎么拥挤也不可能到生死抉择，反倒对优先座位的设置有了 怀疑，让人无语。
慎独。
如果优先座无人坐，是不是可以坐？
问出这问题的，多半是知道坐优先座肯定是不对的，但是又想到法无禁止即合法，似乎也不是不可以。常言道君子不欺暗室，但是人家摆明了要做一个精致的利己主义者，君子？呵呵。
一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守"慎独"是十分必要的。做人做事贵在自觉，这个就已经超越了基本的人性，属于操守了。在小处不要操守，不讲形象，丢的除了自己的脸，还有自己国家的脸面。因为你在哪里，祖国就在哪里。你在哪里丢脸，祖国就在哪里蒙羞。
到时候，就算是用媲美帕瓦罗蒂多明戈的嗓子唱国歌，也找不回面子。
被我们看不起的人看不起，难怪会感到刺痛。
云淡舷窗外
虽然国情不同，但日本人的礼仪道德观念却是很强。在日本或者其他国家，优先座位一般就是“老弱病残孕”才能坐，在他们眼里，不管有没有人坐下，普通人都不该去坐，因为这是“优先座位”，是“爱心座位”，是给行动不便，或者有需要帮助的人才能去坐。
但在中国，不论地铁还是公交，“优先座位”也很普遍，但国人对这方面意识还是不够强烈。但实际上，我个人看法是，在国内，没有人坐的情况下，自己是可以坐下的，但一看到“老弱病残孕”，就得主动让座。可是在国外，如果自己的道德标准高，可以不坐，也算尊重外国人的礼仪文化。但如果坐下，也不必强烈谴责，实际上坐与不坐，往往取决于自不自觉和主不主动。
日本人觉得这是“优先座位”，那么年青人，身体素质好的人就不该去坐，否则就占了不属于自己的座位。在整个日本，这样的事情已经普遍，所有人心里都有这个标准。但中国人并不是如此，虽然国人素质已经提高不少，可环境往往会影响一群人。如果有一天，国人都意识到“优先座位”是给有需要的人坐的，那么整体的礼仪道德就会提高不少，就不单单是“霸占座位”了。
苏丹卿
文明出境旅游成为了正能量满满的时代的时尚，我认为这是一种国家自信心的宣扬，也是洋装装在身，心依然是中国心的傲娇，充满诱惑的文化内涵是我们中国人最好的代言。
无论是境外媒体还是国内舆论都对我们进行强烈的关注，关注的是富起来的中国人是否可以优雅知性的分享财富与全世界，我们确实可以做到，从国际义务和责任担当上看，我们已经成为联合国会费第二大承担国，在联合国派往世界维稳的和平卫士也是名列前茅，我们对于发展中国家和不发达国家的经济援助及科教文卫的支持也是不遗余力的，这得到了联合国及援助国的认可和高度赞赏。
方向是正确的，我们就不会迷茫，在海外旅游频率和规模增长过程中，日本服务从业人员和服务质量管理体系出现了问题，他们似乎不敢相信中国人一夜之间爆发的消费力，同时出于内心的民族主义情节，总之他们不愿意给予我们和列强一样的待遇。日本的几大机场出现的航班晚点后不当应对措施刺激到了游客的情绪，这里面有历史问题造成的对立情绪也有个人素质问题，总之作为服务行业的从业人员把情绪激动的客人服务好是应该有的职业素养。
驻日美军基地的工作人员都得到了无微不至的照顾，即使美军士兵经常闯进日本人家里客串隔壁老王的角色，他们也是谦恭有礼。但是，对于花了钱的中国旅客却求全责备，胆敢动用警方力量强制执行，这种市场纠纷发酵成了政治事件。
我们自信的走出国门，我们文明的带给世界美丽，但是我们绝对不会容忍鬼子们打着文明进步的旗号掩盖自己服务质量的问题。
唐俊龙55398571
这个问题，我觉得首先应该理智地撇开中国人与日本人的民族情感，不要动不动就把国家牵扯进去。我仔细地阅读了这个事件发生的背景，虽然我不确定事情的真实性，但我认为不管是在日本还是其他国家，或者是在国内，既然候机室的普通座席也比较空，那么为什么非要去坐为老、幼、病、残、孕设立的“优先”座位呢？我真不明白有些人是怎么想的，你这不就是自己找不自在吗？你面对别人质疑的眼光不脸红吗？你屁股坐在那里不难受吗？
其实这就如同咱们坐公交车一样，我每次上了公交车都习惯性地走到最后一排去坐，即便是车上前面的爱心座位都空着，我也从来不去坐。我总觉得每个人都应该用道德标准来规范自己的行为。出国在外更要注意言行举止。文明礼让，尊老爱幼，是中华民族的传统美德，我们没必要让外国人来教咱们。
所以我的回答很明确：请挪开你的屁股吧。
三姐姐
这又是道德绑架了，我这样说吧，日本机场优先席很多时候都是空在那里的。因为那个位置多数成人都知道是优先席，意思就是来了老弱孕残是要让座的，每个人心理上是不愿意坐在那里的。临近登机前人们都在登机口集合了，优先席才有可能会有人去坐，这个时候你说这是优先席不能坐，宁愿空在那里，然后自己跑到离登机口远远的地方去坐对吗？而且我相信，作为中国人，看见老弱孕残肯定会让坐的。当然一根筋的日本人觉得那是老弱孕残才能坐的位置宁愿站在登机口也不会去坐的。
