名 著 解 讀：第161期
文 章 主 題：武松對招安態度的前後轉變
涉 及 人 物：武松、宋江等
配 圖 選 自：新版《水滸傳》
招安—是貫穿整部《水滸傳》的最重要的一條故事主線。《水滸傳》是以宋江為中心展開故事的，而宋江的精神實質，恰恰也是這兩個字—招安。因此，可以說，招安是《水滸傳》的核心內容，是小說的中心主題。
說到招安，相信大家一定會把目光投放到宋江身上。在我們的印象中，招安是宋江提出來的，甚至也可以說，宋江是為招安而生，為招安而死；梁山好漢也是招安而生，為招安而死。
宋江為什麼一定要走招安之路？
於自己，他要實現遠大的人生理想，想要居廟堂之高，報效朝廷，造福社稷，建功立業，名垂青史；
於梁山兄弟，他希望兄弟們都能摘掉“強盜”的帽子，真正投身於社會正流，施展他們的一身本事，博個錦繡前程。
對於宋江的招安思想，一般可分為三大派系，分別是招安派、反對派、中立派。招安派以宋江為首，他們竭力走招安之路，非常願意投身朝廷，實現自己的人生理想，其餘的還包括盧俊義、呼延灼、關勝、秦明、花榮、李應等富豪強紳、朝廷將領；反對派大概就是李逵、武松、魯智深、阮氏三雄等江湖草莽，他們野心難馴，無心朝廷；而中立派，就包括了各種形形色色、三教九流的人物，比如陳達、楊春、時遷、白勝等輩，由於他們本領不高，且地位輕微，幾乎沒有發言權，只能保持中立，隨大流。
在梁山好漢中，有一個人對招安的態度很特殊，前期想要招安，後期卻極力反對招安。此人不是別人，正是武松。沒錯，“招安”這兩個字，最初就是從武松的嘴裡說出來的，小說中這樣寫道：
武松言道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必見。”
這是武松在孔家莊與宋江相聚時說的一句話。我們看到，早期的武松顯然懷有招安的想法。武松打虎歸來，成為名震天下的打虎英雄，被陽穀縣縣太爺，提拔為都頭。武松熱情應邀，並在工作上勤勤懇懇、兢兢業業，可見，武松確有走入仕途之意。後來，武大郎慘死，武松作為公門中人，首先走的是法律途徑，但縣太爺已經被西門慶收買，法律途徑行不通，武松只好用暴力解決問題，他殺了西門慶跟潘金蓮，被髮配孟州。儘管陽穀縣縣太爺不是個好官，但武松對官場並未徹底絕望。來到孟州，張都監又盛情款待武松，想把武松收為心腹之人，當然，這是張都監要陷害武松，武松那時並不知情，但他依然願意靠攏張都監。因為武松認為張都監賞識他、提拔他，能讓他重歸仕途。直到後來，張都監、蔣門神的惡行敗露，武松終於拿起屠刀殺了張都監、蔣門神以及都監府上下百餘口人。
值得注意的是，都監府上下，雖然有一些下人也參與到了陷害武松的事件中去，但絕大多數人是無辜的，而武松卻不分好壞，全部殺害。而當日鬥殺西門慶之後，武松並沒有動西門慶家人的半根手指頭，這是為什麼？因為那個時候的武松，對官場、對朝廷並沒有徹底失望，他要的只是殺兄仇人西門慶和潘金蓮的性命，無關他的家人；而當武松被張都監、蔣門神陷害之後，他發現天下官吏一般黑，這個世界實難找到一個好官。絕望的他，終於喪失了人性，殺了都監府上下百餘口人，這完全是因為武松心態的轉變而造成的。如果那時武松對官場但凡抱了一丁點希望，他就不會殺死那麼多無辜的人。
武松心態的轉變，其實跟林沖很像。林沖一次又一次地被高俅陷害，一次又一次地死裡逃生，一次又一次地對朝廷失望，又一次又一次地朝廷懷有希望。直到陸謙等人要來取他的性命的時候，他終於忍不住了，那個時候，他不得不反抗，如果連性命都沒了，還談什麼遠大理想；武松雖然遠遠沒有林沖那麼曲折，但他也曾充滿希望，也曾徹底絕望，最後才明白“天下烏鴉一般”的道理，對官場、對朝廷徹底絕望的他，終於在血濺鴛鴦樓之後，投二龍山落草去了。
在後來的菊花大會上，宋江當著眾兄弟的面，吟誦了自己填的一首詞《滿江紅·喜遇重陽》。當吟到最後一句“願天王早招安，心方足”時，坐在底下的武松終於按捺不住心中的鬱憤，站起來，說了一句“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟們的心！”武松的這句話，把氣氛搞得異常尷尬。李逵隨即又叫囂道：“招安！招安！招甚鳥安！”宋江當下就訓斥了李逵一頓，而面對武松，宋江卻無法可說，大概宋江怎麼也沒想到，當日口口聲聲跟他提出招安的結義兄弟武松，此刻竟然當著眾兄弟的面反對招安，前後如此巨大的轉變，宋江又能說些什麼？
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