近年来，经济与社会的迅猛发展让宝鸡美名远扬，许多外地人也会好奇地问宝鸡的地名到底是怎么起的？这两个字到底有什么含义呢？作为宝鸡人，你真的得了解一下。这个名字，和鸡峰山上的那只铁鸡到底有没有关系？有的话又是什么关系？
传说：宝鸡是神鸡的化身
在宝鸡民间普遍的说法里，宝鸡的得名来自一个“神鸡鸣瑞”的故事。神鸡是什么鸡，啥时候鸣的，传说里分歧较大，有的说神鸡就是锦鸡，有的说神鸡其实是凤凰；有的说是唐朝的事儿，有的说是春秋时期发生的。还有人说这只鸡就是鸡峰山顶那只不知年代的铸铁鸡，一直俯瞰市区，并会在晴朗的夜里啼鸣。
另一种说法认为，宝鸡的名字和汉武帝在这里设立的“祀鸡台”有关，来自“斗鸡”的民间习惯，是一个很草根的名字。
传说的故事当然不是真的，但传说里的种种说法却并非空穴来风。简单地从故事情节上看，它们显然来自于从先秦到汉唐时期，宝鸡所发生的包括“凤鸣岐山”在内的一些历史故事，以及秦岭北麓盛产红腹锦鸡等自然特征，综合了秦汉唐许多诸侯皇帝的英雄事迹，“宝鸡”这个名字，历经千百年的传说，竟成了宝鸡历史的一个索引。那么，宝鸡这个名字到底是怎么起的？是谁起的？它真正的含义是什么？咱们听学者怎么说。
宝鸡是富庶祥和之城
宝鸡的“宝”，在甲骨文里由房屋、玉和贝三部分构成，贝在远古就是货币。房屋里有钱有玉，就是富庶的意思。宝鸡文理学院教授彭曦在《宝鸡城市的几个问题》一文中这样解释，“鸡”通吉，殷商甲骨文里的“吉”，是把矛埋在地下的意思，表示没有战争，和平，吉祥。古人之所以把鸡称作“鸡”，取的就是这种家禽叫声明朗、羽毛漂亮的吉祥之意，象形的“鸡”字，才有了“吉”的发音。
彭曦教授还认为，宝鸡古名陈仓，与伏羲有关。仓，当然是粮仓的意思，这个陈是什么意思呢？文献记载，“伏羲都陈。”就是说生活在天水的伏羲部族，曾经在“陈”建立城邑。古文字“陈”的意思是东方的土地，极有可能是伏羲氏沿渭水东迁至今天的宝鸡建立城邑，陈仓，就是《水经注》里记载的“伏羲生成纪，徙治陈仓”的那个地方。到了后世，“陈”继续东迁，陆续有了河南淮阳的“陈”和山东的“陈”。
宝鸡是明德的寓意
宝鸡文理学院教授何志虎认为，把“陈仓”改名“宝鸡”，是唐肃宗时期，是时局的需要。一开始改成了“凤翔”，结果和现在的凤翔县重名了，三天以后，根据当地民间传说改成了“宝鸡”。
755年，安禄山反叛，兵临长安城下。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”唐玄宗取道陈仓南下四川避难，太子李亨北上灵武称帝，史称唐肃宗，任用郭子仪、李光弼抗敌。757年3月4日，唐肃宗大军进驻天兴县，准备进攻叛军控制的长安。天兴县大概就是现在的凤翔县，是当时扶风郡的郡治所在。为了表示重整天下的决心，3月9日，唐肃宗把会聚陇右、河西、安西以及西域盟军的陈仓县改为凤翔县，取意“凤凰鸣矣，于彼高冈”，准备以此为根据地，一飞冲天，君临天下。不过很快，唐肃宗得知自己所在的天兴县，古称雍城，才是历代传说中的凤翔之地。他倒是很有学术精神，了解了古陈仓发生过的故事，于3月12日又把陈仓县改名宝鸡县。那么，古陈仓发生过什么故事，让唐肃宗把这里的名字改作宝鸡呢？
宝鸡是吉祥的象征
宝鸡文理学院历史系主任高强在《宝鸡建城与宝鸡得名之浅见》一文中指出：唐肃宗之所以要将陈仓更名为宝鸡，是取其“鸡鸣之瑞”。鸡鸣为啥是祥瑞？这和秦人的鸟崇拜有直接关系。
司马迁在《史记》里记录了秦的先祖是吃了玄鸟蛋出生的，秦部族世代“调训鸟兽”，甚至还有秦的后裔“鸟首人身”，这些传说说明秦人是喜欢和崇拜鸟的。这种喜爱和崇拜，一直延续了下来。集宋以前文化大成的《太平御览》记述：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”鸡是人类最早驯化的动物，由于鸡鸣天亮的自然现象，人们认为鸡是太阳鸟的世俗化身，对鸡的崇拜，实际上是对太阳的崇拜。
春秋时期，鸡还兼具了文武勇仁信五种美德，成了至善至德的“德禽”。鲁国大夫总结说鸡头戴红冠是文，爪子上有搏斗用的距是武，谁都敢斗是勇，吃食儿会叫同伴一起来是仁，按时打鸣是信。
后来的凤凰，是集鸟崇拜之大成者。但在《山海经》的各种记述里，它的形象怎么也离不开鸡。宝鸡，也一直是吉祥的象征。
宝鸡是来自天上的星星
《搜神记》里的一段记载，常常被认为是宝鸡地名的来历之一。
秦穆公时期，陈仓人从地里挖出一个怪物，像猪也像羊，这人吓坏了，赶紧牵着去献给秦穆公。路上碰见俩小孩儿，说这个货叫“媪”，在地下吃死人脑子，想杀它要用柏树枝插进它头里去。这个“媪”突然说话了，说这俩小孩叫陈宝，抓住雄的当大王，抓住雌的当诸侯。陈仓人一听扔了“媪”就去抓这俩小孩。小孩变成雉鸡飞进树林。陈仓人报告秦穆公，秦穆公带人围猎，逮住一个雌的，却变成石鸡。秦穆公就把它放在千河渭河之间，也就是现在宝鸡所在。雄的飞到了河南。到秦文公的时候，给这只雌鸡立了陈宝祠，刚立好就有十几丈红光从天而降，还有鸡叫的声音。据传说，鸡峰山上那只铁鸡就是为了纪念这只石鸡。
要不说是《搜神记》呢，浪漫的神话色彩。不过实际上还真可能有这事儿，当然不是神神鬼鬼，而是陨星天降！
《史记》里说秦文公得到陈宝——一块像石头的东西，就建个祠堂把它祭祀起来。话说像石头有啥稀罕的，还要祭祀？因为这块石头是从天上掉下来的。祠堂建好之后，天上还往下掉过石头，“光辉若流星，从东南来……则若雄鸡，其声殷云。”许多学者认为这就是流星，掉到地上成为陨石的流星，不但发光，还因为和大气层剧烈摩擦发声，跟雄鸡啼叫的声音一样。这声光，吓得周围的野鸡半夜跟着一块儿叫。
所以，很多学者认为，最后被秦国人当成神鸡祭祀的，后来成为宝鸡地名的“祥瑞之物”，其实就是一颗流星。
宝鸡是上古雷神的化身
“陈宝原是天降陨石现象，天降陨石自然伴随雷电。陈宝之祀其实就是雷神之祀。”宝鸡文理学院文学传播学院王渭清教授一语惊人。
在我国的典籍中，雷神与鸡是有联系的。最初，雷神的形象就是鸡头人身，古代祭祀雷神的目的，当然是风调雨顺的祈愿。这个认知，早在古代就有。西汉扬雄的《羽猎赋》中有“追天宝，出一方”的语句，《文选》注中引用东汉应劭的解释“天宝，陈宝也”。晋代尚书晋灼注释：“陈宝，鸡头而人身”，也就是说，陈宝在晋代以前的形象和雷神一样，是深深植根于农业文明土壤中的文化符号。
看了这么多说法，是不是愈发觉得宝鸡这个名字有文化了呢？这个名字，埋藏着宝鸡从洪荒到文明、从远古到现代的许多身世之谜，是宝鸡人最值得骄傲的一笔财富。
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