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話說魯達第一次來到五臺山文殊院，廟裡和尚見他“形容醜惡，貌相兇頑”，都叫住持智真長老不要剃度他。但智真長老入定後，力排眾議，堅持收留了魯達，還賜名“智深”。從名字上看，魯智深和智真長老同輩，說明智真長老十分看重他，覺得他雖然眼下兇頑，但肯為陌生女子打抱不平，有佛家秉性，準備好好栽培。
可是魯智深雖出了家，卻整天不幹和尚事，在禪房睡覺，在佛堂前後大小便，攪擾得眾人不安。有人便去智真長老面前告狀。對於魯智深這些無傷大雅的小毛病，智真長老說：他日後必改，他終將修成正果，你我皆不及他。
四五個月後，魯智深竟醉酒大鬧山門。智真長老念他初犯，並未嚴厲批評。水滸原著寫道：魯智深跪下道，今番不敢了。在水滸中，能讓魯智深跪下甘心認錯真心悔過的，就只智真長老一人。。智真長老還做了幾件非常有領導藝術的事兒，他留下魯智深飽餐一頓，還送一件新衣服和一雙新鞋子。魯智深歡天喜地，三四個月沒敢再惹事。大棒之後送小恩，深諳人情世故的智真長老把放蕩不羈的魯智深瞬間整得服服帖帖。
江山易改本性難移。四個月後，魯智深又醉酒，不僅打壞半山亭、山門、金剛，還大鬧文殊院。智真長老不再袒護他，要把她“趕”出寺去。臨走時，智真長老再次送了魯智深五樣東西。一是新衣服，二是新鞋子，三是盤纏銀兩，最重要的是後面兩樣。第四樣是前途，智真長老把不聽話的魯智深從偏僻的五臺山“趕”到繁華的京城大相國寺，還討個執事僧的小官。這哪裡是趕，明明是高升，智真長老夠有人情味夠講感情了。第五樣是命運，智真長老給魯智深四句偈語：遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。可以說，這四句偈語奠定了魯智深一生的基調，指明瞭人生的方向。
對待魯智深這種有慧根但需好好雕琢打磨的佛家弟子，智真長老方法多樣、用心交心，體現了很深的修養修為、非凡的領導藝術和超強的駕馭能力。可以說，他像父親一般既嚴厲又慈祥。魯智深雖然粗魯直爽，但對智真長老的關心和愛護，他還是感受到了溫暖。所以，在離開文殊院時，魯智深再次跪倒在地，心悅誠服地拜謝父親一般的智真長老。魯智深雖然天不怕地不怕，但一生就服他。
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