昨天寫了一篇文章,說佛弟子身上不能佩戴佛像、觀音像掛件,有很多讀者評論是無稽之談，今天詳細地解釋一下這件事情。到底能不能隨身佩戴佛像、菩薩像等掛件？如果可以佩戴,有什麼禁忌和需要注意的呢？
印光法師八秋德相
先給大家看看印光法師的說法：
前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!
但是也有法師是這樣看待的：
印光大師因於恭敬的原因,不主張掛件。但是觀現在眾生,能於佛結上緣者,還真離不開掛件,世間人沒有不希望有佛護身的,讓他們去了解佛法、心存恭敬需要慢長的時間,讓他們直結佛緣,心生歡喜,則在一念一事之間,所以掛件於今人而言利大於蔽。事相上雖難免有不恭之處,但由此結上佛緣,蒙佛護體,也是得度之一因緣也,因此而得益者人實不少。何況佛菩薩恆順眾生,應以何身得度即現何身。若掛件之人,心存恭敬,祈佛護佑,則仍不失恭敬之道。
恭敬之道有事有心,一般情況下,可兩者兼故。特殊因緣,則可偏重於心。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師藥師琉璃佛！！
一聲佛號一聲心
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