領讀人|淺墨 ·主播 | 李斌
親愛的共讀書友，今天邀請大家來共讀《雕提國的寶藏》的第二部分(剝屍案)。
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。故君子愛財，而取之有道。”意思是說富貴是人們所向往的，但不是以仁義獲得的，那是不能接受的。而對於錢財，君子雖然喜愛，但也懂得用仁義的方式來獲得。 對於不屬於自己的財富，非要強求，本身也是違背了仁義的。
主人鄭達甫和僕人徐三兩人結伴趕路，如果兩個人走水路到浙江，就無法發生這麼多事情，可僕人徐三偏偏要走陸路，兩人又因為做生意帶了許多的銀錢，難免生出許多事端來。
兩人晚間在一家客店裡住宿，不幸遇害。奇怪的是，主人的錢袋被順走，僕人的鞋不見了，兩人的身體都被割去了一塊皮膚。更為悽慘的是，僕人徐三的臉被兇手劃得血肉模糊，已經無法辨認出死者的面容，還好客店的胖子老闆見過這兩個奇怪的客人，一見辨認死者有賞金可領，就連忙去衙門告知此事。
“這胖子姓朱名鞏，乃是東城吉祥客店的掌櫃的，為人最是貪財。客人住了他的店，連打盆洗腳水都要加錢，所以只有不熟悉情況的外地客人才會去他的店裡住宿。”
吉祥客店的掌櫃朱鞏這副貪財嘴臉，正為下文他急忙跑到縣衙報案做鋪墊，也與兩個死者都是從外地來的相呼應，兩人正是因為人生地不熟，不瞭解情況，才會住進這麼貴的客店。
如今死者身份已經知道，現場還留有三枚神秘的銅錢。這正是長汀有名的“剝皮大王”鄭三通的標記，每次作案後都會留下這個標記。
兇手已知，可仍然有許多疑點無法解釋清楚。比如為什麼徐三是僕人，他的手和腳卻沒有任何繭子的痕跡？為什麼只有他的面部被砸爛？又為什麼屍體上傷口平整，四周沒有血蔭？根據宋慈多年驗屍的經驗，若生前被刀刃利器殺害，其傷口皮肉收縮緊固，鮮血浸入傷口周圍形成血蔭；
而死後傷口平整，不收縮，無血蔭。可以斷定，這不是真正的徐三。原來，僕人徐三玩了一套“李代桃僵”，他見主人身上有如此多的銀錢，便與其三舅崔迪一起殺害主人，帶錢逃走。崔迪又是做土木的，隨便找了一具屍體，割了頭，充當徐三的屍體，又因事情敗露而將徐三掐死，將銀兩奪走。
美國著名政治家富蘭克林說過:“對於不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。”因為他們永遠不知道滿足，哪怕已經擁有了許多財富，內心的無底洞更是叫囂著，肆虐著，得到百倍，乃至千倍的利益才能稍微平復一下躁動的心。
崔迪可以為了財富，與侄子徐三合夥謀害鄭達甫，自然也可以在東窗事發之時，捲走錢財，殺掉徐三。
為了偽裝徐三的屍體，崔迪還可以昧著良心，盜走本縣書生曲汀生的屍體，本來曲汀生死後已經入土為安，誰曾想還有人褻瀆屍體？
康德說:“這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。”而崔迪不僅違背道德，更是泯滅人性，草菅人命，最後惡行被宋慈發現也是罪有應得。
福禍無形，唯人自招，善惡有報，如影隨形。
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