此次河西走廊之行，武威，是必去城市之一。这座因汉武帝彰显大汉帝国军队武功军威而得名的城市，依然是国家一带一路重要节点。喜欢去看一个城市晨起的模样，那时候店铺尚未开张，街头还没有拥挤的游客。把自己融入到这个城市中，看晨练的老人一招一式舒活筋骨，看朝霞升起一点点晕染天空。沉浸式体验，是对一座城的尊重。
摄影/如画心语
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今天，我要拜见一位大师的舌头。
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的王室贵族身份，而命运却让他出家修行；他是世人敬仰的高僧，却破戒沾染红尘。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
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“阿弥陀佛”、“菩萨”、“禅”、“居士”，追溯我们所熟悉的这些佛教术语来源，他们所处的经文，都和一个人有关：鸠摩罗什。
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来到武威的鸠摩罗什寺，道行法师接待了我们。道行法师年纪轻轻，举止却非常沉稳。谈起鸠摩罗什，一脸的凝重与庄严。在这宏伟的寺庙内，聆听法师不徐不疾地讲经说法，感觉自己一颗浮躁的心卑微如尘土。
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禀赋天成，佛教界超级学霸
祖籍天竺，世代担任国相，出生在这个显赫的家族里，鸠摩罗什的父母有着风一样的传奇。父亲鸠摩罗炎天性聪颖，行之有度。在将要继承相位迎来人生的巅峰时，鸠摩罗炎选择了出家。一路东行来到了龟兹国（今新疆库页县），龟兹王带着满满的诚意到郊外亲自迎接鸠摩罗炎的到来，这份盛情，不仅包括授以国师之尊，还把龟兹王的妹妹塞到了鸠摩罗炎的怀里。
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龟兹王的妹妹耆婆，聪慧过人，才情极高。诸国君王贵胄请求联姻，龟兹王妹耆婆都没放在心上。唯独对天竺而来的高僧鸠摩罗炎一见钟情。龙生龙，凤生凤，这对智慧非凡的父母生下的孩子必定非比寻常。
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龟兹王妹在怀罗什听闻佛法时，突然无师自通听懂了天竺语，并且辩才极佳。阿罗汉明言：“她必定是怀有智慧之子。舍利弗在母胎时，其母也拥有了超常的智慧。”果不其然，鸠摩罗什半岁会说话，三岁能认字，五岁博览群书，七岁随母出家，游学天竺诸国，遍访名师大德，博通大乘小乘。此后的鸠摩罗什，更是令世界瞩目。
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龟兹王妹的给予鸠摩罗什的教育与众不同。虽然拥有锦衣玉食的条件，但鸠摩罗什自小穿麻葛、吃粗食，在极简的生活中磨炼意志。龟兹王妹带着罗什爬险山涉恶水，带他穿越绿洲沙漠，跋涉数千里，在诸国游学。罗什9岁时，龟兹王妹带领罗什跟随罽宾国高僧盘头达多修行。罽宾国王听达多称赞罗什是神慧俊才，就延请罗什进宫，跟外道辩论，结果外道全被折服。
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龟兹王妹对鸠摩罗什一生的影响是至关重要的，这席谈话，成了鸠摩罗什人生的拐角。龟兹王妹：“大乘佛法将要传扬于东土，需要仰赖你的力量。这件伟大的事，对你而言却又无丝毫利益，你要如何做？”
鸠摩罗什：“如果我能使佛陀的教化流传，使众生从愚迷中醒悟，即使遭受火炉汤镬之苦，也不会有丝毫怨恨。”
自此，鸠摩罗什与东土，结下不解之缘。
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两次破戒，中国历史上唯一娶妻生子的高僧
一直以来，有个预言跟随了鸠摩罗什的一生。
鸠摩罗什十二岁随母亲回龟兹国的路上遇见一个高僧，这位高僧对他母亲说∶“这个小沙弥应当好好守护。如果年至三十五岁仍不破戒，将来必定大兴佛法，度人无数。如果破戒，就只能当个有学问的法师罢了。”
这个预言像一个魔咒，冥冥中，注定了会有风波发生。
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作为西域大乘佛教的领袖，鸠摩罗什受到西域各国首领的敬仰。他踩着西域各国国王的脊背登上讲台，他成了西域各国眼中的珍宝。东土的这位皇帝，也注意到了鸠摩罗什的存在。苻坚派出七万铁骑由猛将吕光率领一路向西而去，得到鸠摩罗什的神助，是这位皇帝的梦想。
那一年，鸠摩罗什35岁。
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从不信仰佛教的吕光虏获鸠摩罗什后，用成亲去刺痛一个僧人的底线。他强迫鸠摩罗什和龟兹国的公主结婚，并把鸠摩罗什灌醉和公主关到一个房间里。阴差阳错，鸠摩罗什娶了龟兹国的公主。
只可惜苻坚还没等到鸠摩罗什被带回长安，他的政权就土崩瓦解。
滞留凉州17年，对于鸠摩罗什来说却是因祸得福。这17年间，鸠摩罗什学习中国语言，了解中国文化，中国成了他的第二故乡。
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17年之后，后秦姚兴皇帝的军队攻破凉州，瓦解吕光政权。鸠摩罗什被迎请到长安，并拜为国师。史书上记载：这一年，通往长安的官道上，满是年轻的僧侣和学者。鸠摩罗什带领着5000僧侣，在草堂寺翻译佛经。《金刚经》、《维摩诘经》……，一部部经书弘扬着佛法无边，鸠摩罗什在东土的名望如日中天。这位后秦皇帝生出了奇葩的想法：大师的圣种一定要留下来！种种刁难下，视译经如生命的鸠摩罗什又一次破了戒……。
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涅槃之后，身体俱焚，舌头不烂
鸠摩罗什的破戒，引起了佛教界的精神动乱，很多出家人也想效仿。一天清晨，鸠摩罗什上座讲经时，当众吞下一钵铁针，告诉众徒：如能做到，尽可学我；否则，各自持戒修行。在场一片寂静。
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公元413年四月十三日，鸠摩罗什向寻常一样召唤弟子为他剃头，又在澡盆中自己洗身。出浴后，换上一件僧衣，对四围弟子笑言：“我这壳漏子，今后在什么地方与我相见？”弟子们哭成了一片。
鸠摩罗什劝退众人，在佛前上了一炷香，就此坐化了。众弟子哭成一片，一会儿，鸠摩罗什睁眼：“因法相遇，殊未尽伊心。方复后世，恻怆何言？自以闇昧谬充传译，凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部未及删繁，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译传流后世，咸共弘通，今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”再看鸠摩罗什时，已经安然坐化了。
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在鸠摩罗什后事书中，他一一嘱咐，不披麻戴孝，不设灵堂，一切从简。长安城中钟楼敲响，涅盘台上火光冲天，旷代佛学巨人鸠摩罗什归于寂静涅盘。随后，姚兴率领众僧前往涅盘台，清理鸠摩罗什荼毗后遗物，在灰烬中看见鸠摩罗什“舌果不坏，若红莲色”，于是把舌舍利供奉在寺内。长安城内，不论是佛教僧人还是平民百姓纷纷前去瞻仰，盛况空前。
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如今的鸠摩罗什寺内，雄立着的宝塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。鸠摩罗什寺是研究五凉文化的珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观。这座被古人盛赞为"由来僧宝摇篮地"的寺庙吸引着众多善男信女前来参观。
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“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色……”王菲的一曲《心经》空灵透彻，涤荡身心。《心经》、《金刚经》、《法华经》、《阿弥陀经》，虽然我们不是佛门弟子，对这些译著也有一些了解。鸠摩罗什一生翻译经典七十余部，三百八十四卷，其贡献在玄奘之上，被称为译经泰斗。作为翻译学鼻祖，他的思想论述，已经渗透到我们生活的方方面面。这，岂不是另一种存在！
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