1、“语言是思想的光辉。”语言的效力不在于说多少话，而在于说话恰如其分，善于把握分寸。
我们与人相处，有些人虽然话不多，但我们却喜欢和他呆在一起，因为他能让你感到轻松愉快;有的人逢人便滔滔不绝，夸夸其谈，这不但不让我们喜欢，反而令我们十分讨厌，总想与之拉开一段距离。
经过深思熟虑的片言只语，远远胜过冗长的无稽之谈。语言作为交流的重要的工具，最大的功用就是能够掷地有声，能够导致行动上的效果。所以，尽一切能力，发挥语言的作用，可以使人在行为上发生重大的变化。
2、战国时期，晋楚展开大战，晋军大败，智罃被俘。智罃的父亲荀首为晋军大夫，率兵作战，射死楚大夫连尹襄老，射伤楚公子谷臣，一并带回去，预备以后用他们换取回智罃。
于是，荀首成了中军统帅。当时晋军虽败，但势力并不虚弱，楚军惧怕荀首的声威，便答应了晋军换回智罃的要求。
楚王见智罃要回晋国，知道他将来一定能立下大业，便由原来把他当做罪犯的脸孔改作朋友的脸孔。在把智罃送出时，他满面和气地问智：“你会怨恨我吧?”
智罃回答道：“两国之间作战，是因我没有才能，才沦为俘虏。大王不把我杀死用血涂在鼓上激励将士，使我回晋受罪，这是大王的恩惠，我哪里还敢怨恨你呢?”
楚王听了这话很为得意，进而问道：“既然如此，那么你将会感激我的恩德喽?”
智罃正色答道：“两国都是为国家利益打算，以使百姓安心度日。现在晋楚二国既已和好，各自后悔当初的怨恨，不应互相为战，那么就应互相宽恕为是。现在我们两国都在力求这样做，双方互释战囚以成其好。两国之间的政事，与我私人无关，我来感激谁呢?”
楚王又问：“你这番话我听得有点不对了，明明是要换你回去，可你却说与你无关，但这也毕竟是两国之间的大事啊!那么，你回去之后如何来报答我的恩情呢?”
智罃说：“臣无从受怨，也无从受德，无怨无德，不知所报。”
楚王笑着说：“这是哪里的话呢?”
智罃说道：“若是我的国君把我杀掉，我就是死，这个大恩也是不会腐朽的。假使听从你的好意而免我一死，并赐还我的父亲荀首，若他把我戮于宗庙，我虽死掉，你的恩德也会不朽的。假使轮到我担任国家大任的时候，带领部分军队保卫边疆，如果碰上楚国的将帅，我也是不会逃避而不打的，我会不惜牺牲地去拼杀，没有二心，以此来尽我的为臣之礼，这就是我对大王的回报。”
楚王从智罃口中得不到什么千金许诺，但智罃的话句句入情入理，不好反驳，只好送智罃回去，叹口气说：“晋未可与之争。”
智罃在楚王进行盘问索要报答时，还在他人手中，然而并未故作媚态，强作欢颜，而是以礼相待楚王。这个礼，便是他应尽的臣子之礼，
他的言语很有分寸，没有丝毫过度，也没有丝毫不周。就这样，他巧妙地保护了自己的利益。
3、为人处世最难做到的事情之一就是临危不惧、威武不屈。这不仅需要胆量，更需要智慧。
智者成事在于对时局的了解和对人心的把握。好的谋略的实施在于对方听从你的主张。 正确的主张需要正确的说法，正确的方法是得其情而制其术，而后其言才能入耳，入耳才能入心，入心的前提是对对方的心意的透彻揣摩。
《鬼谷子》讲：“饰言而成文章，而后可论之”，一代谋略大师十分重视语言的功用。并且鬼谷子已经认识到，语言是人思想的外衣，语言是人类智慧发展的产物。一个人的才华和风度也会通过语言展现出来，所以发挥语言的重大功用，是我们的一笔重要的财富。
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