唯默
佛陀時代，有一位家財萬貫的“長者”，為人慳貪，吝嗇成性，從來不肯佈施分文。世尊想要度化他，於是派遣舍利弗到長者家為其說法，演說種種佈施的功德；然而長者慳貪成性，絲毫不為所動，看看日已近午，舍利弗還是沒有離開的意思，長者索性告訴舍利弗說：“現在快要中午了，我沒有食物供養你，你請回吧！”舍利弗知道長者頑愚難以度化，只得回來稟告世尊。
世尊於是又遣目犍連尊者，運用神通飛到長者家中去感化他。長者說：“你為了要得到我的供養，用這種幻術來蠱惑我，我不會受騙的，快回去吧！”目犍連知其冥頑不可度化，也只好回來稟告世尊。
佛陀悲心所致，必要破長者的慳貪之性，於是親自來到長者家中。長者見佛陀親自造訪，以禮相迎，請佛上座。世尊方便種種說法，於是對長者說：“你能行持五大布施嗎？”長者立刻回道：“我連小小的佈施都不願意了，還談什麼五大布施。”
然而長者心裡又不免好奇，於是問道：“什麼叫做五大布施呢？”佛陀說：“五大布施者：一、不殺害一切的有情眾生，你能做到嗎？”長者心裡想：“不殺害眾生，對我的財物並無損失。”於是告訴佛陀：“這個我能做到。”佛陀又說：“第二是不偷盜──不竊取別人一絲一毫的財物。”長者心想：“別人不偷我的就行了，而且這對我的財物也不會有損失。”於是又告訴佛陀：“這點我能做到。”世尊又說了不邪淫、不妄語、不飲酒三項，長者都分別在心裡盤算著要不要花錢？才都一一答應了。
佛陀又為長者開示種種受持五戒的好處，若能持此五戒，等於作了五大布施……。如此不費分文就能做這麼大的佈施，長者心裡非常高興，想以一條較差的毛毯來供養佛陀，於是到倉庫去找，但是整個倉庫沒有一條不好的毛毯，每一條毯子都是又好又新，長者只好隨便取了一條出來要供養佛陀。而不可思議的事發生了：倉庫裡所有的毛毯都緊緊相連著長者手中的那一條毛毯來到佛前，長者心裡不知如何是好。佛陀知道長者施心不定，於是對長者說：“從前帝釋天與阿修羅打仗的時候，因為心意不定，所以戰了三次都沒能打贏阿修羅，最後下了最大決心才大破阿修羅軍。”
長者聽後，始知佛陀真正是一位偉大的聖者，連自己那猶疑不定的施捨心都被佛陀看得清清楚楚，心裡非常惶恐，五體投地，跪拜在佛陀腳下。此時長者所有的傲慢心、慳吝心、貪心，一時都被佛陀的慈光照化了，只存一片清淨的信心。世尊知時機已成熟，進而為其演說法要，長者聞後立即證得初果須陀洹，斷三界見惑。
翌日，魔王知道長者已證初果，預入聖者流，從此魔界又將少了一個子民，心裡非常不安，於是化成佛陀的樣子要來破壞。長者甫證初果，未具六通，因此不知是魔所變，歡喜迎接。魔王所變化的佛對長者說：“我昨天向你說的那些法是不對的，你不要相信，趕快舍掉。”長者聽了非常奇怪，心中思惟道：“這人外表看來明明是佛陀，怎麼說的卻不像是佛陀所說的呢？好像獅子的皮披在驢子身上，外表看似獅子，其心卻是驢。現在我可以肯定這人說得不對，此人的話絕不可信。”長者這些心念被魔王知道了，魔王知道長者對法的信心堅定，不可動搖，於是恢復其魔身對長者說：“我是故意來試探你的，現在我知道你信心堅定，不可動搖，我無法破壞你的正法。”說罷隱身而去。 《眾經撰雜譬喻》）
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