按：每一个地方，都有一段值得铭记的往事。地处蓝溪镇集镇中心的蓝溪村，因它繁华一时的市场而声名远扬，因它的人文积淀而显厚重。在农村现代化建设的进程中，它和许许多多村庄一样既要面对历史的天空，也要开辟一片崭新的蔚蓝，有破有立，有惊喜也有感叹。
柏油路拐进民宿和店铺，像巨大的黑色丝滑稠幔，我因而很难抓握住它的身躯，只好由着它消失在我的眼前。这是蓝溪村内一条有些年头的老街，原本都是硬邦邦的水泥地板，横七竖八地画出许多裂纹，时光躲进这些裂纹里，无影无踪。老街被淋上沥青是这两年的事情，它因为沥青的黑色和光滑变得年轻了些。
（蓝溪村百米街的前世今生）
Part1 缘起蓝家渡
两年前，我来这里工作。从永定城区过来只消三十多分钟的行程，沿途弯弯曲曲也不觉艰难。祖父听说这件事情挺高兴，做孙子的总有许多小事是他的大事，他对我笑，他的笑能把脸上的皱纹扭在一起，像极了老街上的裂缝。他说，这个镇子我熟悉的，我们多叫它“蓝家渡”，叫这条老街“百米街”。我认真听祖父回忆起往事，一九八八年的冬天，他从合溪（永定区与上杭县交界的乡镇）翻越山头来到蓝家渡，为我的弥月礼宴购买食材。挺遥远的事情了，祖父不说，我不知道。
祖父回忆中的蓝家渡多半是市井之事。其实不止祖父，现在许多还愿意把镇子叫做“蓝家渡”的人，大多也是因为它曾经有一段繁华的商事，人们忘不了，便深深地记住了这个名字。蓝家渡作为传统的农业乡镇，在农产品实现自给自足还有富余之后，以销售农产品为主的商业也悄然兴起了。农村的商事活动有个不成文的规矩，它并不是每天例行公事，总是憋足了五天来一次大爆发。是的，一般是五天一轮。这一天异常庄重，村民放下手中的活计，精心打扮一番，他们要去赶集，他们可以把辛苦劳动的成果变成维持生计的金钱，或者用金钱购买生活用品和生产资料。
这一天俗称“圩天”，赶集还有另外一个称呼——赴圩，我的祖父就是到蓝家渡赴圩来的。蓝家渡逢“三、八”便是圩日，现在沿着柏油路走过去，依然可以看到途中林立的小店铺，看到改建后偌大的市场，圩天的时候临时帐篷和流动摊点让集市热闹无比，许多外地人到这边凑热闹来了。“赴圩”是一代人的记忆，集市的商品大都价格低廉，为普通老百姓所喜爱。进入年关之后，人们为传统春节置办年货，这时候商品更为丰富，集市和街道熙熙攘攘，哪里还有乡村宁静的样子！
（蓝家渡圩天和赴圩的村民）
我曾说过，蓝家渡因为商事让人记住了它的名字。假如时光倒流，流经此地的黄潭河上还没有横跨的桥梁，河中飘摇的一叶扁舟为往来人摆渡，久而久之便有了一个花篮角渡口（也称蓝家渡），这是渡的开始，花篮角渡口是当地历史最为悠久的渡口了。商事兴起以后，河流继续发挥它在运输货物中的作用，花篮角渡口不仅渡人，也渡物，并且逐渐有了黄潭宫角渡、沈田渡、定坊歧滩渡、中心坝渡、厚里角渡等渡口，这一段浩浩荡荡的黄潭河水俨然成为了运输航道——黄潭河航道，货物在这里集散中转并逐渐孕育和繁荣了市场。考古这样记录下蓝家渡的商事繁华：宋朝淳化五年上杭由场升县，曹田设有集场，称蓝家渡市场，内有牛行、猪仔行、竹木行等交易点，以及各种店铺和手工作坊，直至上个世纪九十年代，蓝家渡市场依然非常繁华，周边乡村群众云集圩场。
Part2 “蓝”与“溪”的结合
（晚灯初上，蓝家渡文化公园闪烁着蓝溪镇的另一个名字，让人想起它的过往）
曹田现是蓝溪村下辖的一个自然村。作为蓝家渡集镇所在地的蓝溪村，还辖有厚里、欧元坑、塘子坑3个自然村，21个村民小组2343人，分王、丘、李、罗、高、谢、黄7个姓氏。王氏于200多年前从太拔乡迁入；丘氏于元朝末年从上杭金砂（现属永定区）迁入蓝家渡，其后裔在明朝洪武年间在曹田开基；李氏和高氏的祖先来自宁化石壁；罗氏600多年前自上杭下都八字陂迁入；黄氏在100多年前由江西迁来。蓝溪村境内除了黄潭河流经以外，还有一条名为东溪的小溪缓缓而来，这条东溪发源于太拔乡阳岩岽，流过载厚村，纳入龙丰村的另一股清流，于蓝溪村投入黄潭河怀抱，故而又称为“载丰溪”。蓝溪村从“蓝家渡”之名中取一“蓝”字，又从东溪处拿来一个“溪”字，算是为自己取了村名了。
我时常漫步于蓝溪村的那条“百米街”上，沿街的几家店名有些沿用了曹田、厚里之类的字样，可见即便交通便利之后，蓝家渡市场清淡了许多，依然有一抹挥之不去的记忆在村庄的某个角落存活。对蓝家渡的历史有了一定了解之后，邂逅这些记忆碎片，不由得要想到黄潭河水真为蓝家渡创造了一段传奇往事。而东溪呢？我沿着百米街行走，走到东溪畔，那里的几棵大榕树常吸引我，去大榕树下看潺潺小溪，横卧溪上的阶梯把水流分割出小小的瀑布，鹅卵石的小路引着我走进了青黛色的黑瓦丛林。
（载丰溪小流域综合治理蓝溪村段治理成效明显，进一步提升了村庄的品味，成为当地村民休闲散步的好去处）
Part3 东溪之水、胜运之桥
东溪和黄潭河不同，它的温文婉约成全不了一个渡口和市场，但吸引了许多村民沿溪聚居。其中，蓝溪村的曹田坝里、楼里的村民通往蓝家渡市场，少不了要跨越东溪。聪明的人类自然不会被一条溪难倒，一座名为“五福桥”的木桥应运而生了。木桥是另一种形式的“渡”，比船渡自然便利些，只是这“五福桥”屡屡毁于水患，终究不能一劳永逸。清朝嘉庆年间，村民集资建造了单孔石拱桥“盛运桥”取而代之，又恐不敌洪水妖兽，于光绪初年建有五层八角魁星阁于桥顶镇压。
这座横卧东溪的胜运桥，是上杭县境内单孔跨度最长的石拱桥。200多年过去了，建桥之人早已作古，但捐资造桥的善举传承下来了，桥身和阁楼屡次修缮全仰仗着这些善良的村民。桥似乎也通了人性，它这辈子都是为了来来往往的人群付出了一切。
（胜运桥夜景）
每次途径胜运桥，不免要多驻足一会儿，听风把榕树叶子吹得沙沙响，昆虫从榕树里惊起，在桥上盘旋几圈又飞回到树冠里头去，听桥下溪流对桥的私语。过了此桥，仿佛走过了200多年的岁月，我可以看到石桥以外的世界，琉璃瓦和黑瓦相间的民宅将过去与现在的时光糅合在一起。我知道，这众生的居所之中，有一处依然是黛青色的瓦片，泥灰色的墙，门楼处蒙尘的几个字儿，我知道是“念庐”，我知道这是念庐居士丘复生前最后的居所。
Part4 念庐荷生，志启明强
（近年来，蓝溪村加大对盛运桥、丘复故居等历史文物的保护力度，着力打造乡村文化旅游品牌）
1874年荷花盛开的那个夏天，蓝溪村（当时为曹田村）丘氏一族添了一名男丁，取单名“馥”，大有不辜负满塘荷花的馥郁馨香之意。那时候人们大概还不懂，这位天资聪颖的男丁今后博学多才，年仅24岁便高中举人，也不能预见他在诗文著述方面的才华，他在文化教育方面的建树。生命的轨迹从1874年开始，从当时的曹田村起步，某一天，儒生丘馥一时兴起，为自己取了别号“荷生”以纪念来世时的荷花季节。后世敬仰的这位“荷公”一边广结社会各界的有识之士，潜心著述，一边热心桑梓教育事业，于1906年在曹田东溪别业旧址倡设东溪立本学堂（1912年改名为“立本小学”）,1942年联合蓝溪、稔田、太拔、大地四乡贤能在蓝溪安仁寺故址创办私立明强初级中学。
（明强中学近照。新中国成立后，政府接管教育，明强中学先后数次易名，1959改名为上杭县蓝溪中学，1984年恢复明强中学的校名并沿用至今。从明强中学走出来的学子在诸多领域取得傲人的成绩，著名的有美国康业大学图书馆馆长李鸿长先生，全国高考状元，北京大学丘维声教授，上海原子能研究所博士生导师丘锡钧教授等）
一切在今人看来可能并非惊天壮举，在国土沦丧的时候，在民族危亡的时候，在儒生丘馥决心复兴教育，更名为“丘复“的时候，这位新文化教育的倡导者、资产阶级民主革命的宣扬者、立本学堂的堂长、明强中学的创办人，他脑海里闪过先贤的一句话，他记起了《中庸》里的那句“人一己百，人十己千，虽愚必明，虽柔必强”，这是他创办明强中学的初衷，也是激励后世的一股精神力量。
再不用说“百无一用是书生”了。假如从1874年开始，从当时的曹田村开始，100多年后的某天，你在蓝家渡的集市上走过百米街的一段柏油路，走过一座胜运桥，在东溪一隅无意间邂逅了一栋二层瓦房，门楣上赫然出现“念庐”两字，你会想起儒生丘复的德行馨香，一如遇见了1874年那个荷花盛开的夏季。
（客家大儒丘复照，丘复是蓝溪教育事业的先驱，同时是一代文豪， 一生著述颇丰，著有《念庐诗稿》、《念庐诗话》、《念庐文存》等）
Part5 历史弥新，整装出发
而这一路走过来所见，这千年的往事和事物变迁，肉眼能及的许多都已大不相同。自然力把一切都准备好了，先从地下涌出了一条黄潭河流，给了蓝溪村商业繁盛的机缘，给了它人文荟萃，以及勤劳的人们；人们呢，推着它向着更美好的未来阔步前行。
注：本文参考了《蓝溪镇志》、蓝溪镇文化站站长罗茂荣同志收集整理的各村村名由来等相关文献，在此特别鸣谢前辈们的辛勤付出！
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