此文是作者辛洪保于2015年7月6日根据张一元孙女张菊口述整理。尧都区原为临汾县，古时称平阳。也是府衙驻地，古往今来，都是兵家必争的战略要地。这里诞生了卫青、霍去病，这里的人，从古自今崇武好文。平阳是根祖发源地，是唐尧故里，是“最初中国”发源地。辛洪保的“武进士张一元”也只是揭开平阳武术文化的冰山一角。经查阅民国版本县志，张一元是清末光绪年间考取的武进士。按说张一元本与峪口村毫无瓜葛，但张一元为教育后代，请峪口村人到张家教书，还故事……
平阳武进士张一元
张姓为百家姓首姓，据资料记载，临汾市795个姓氏中，张姓人口最为多，名列首位。
尧都区金殿镇席坊村，村内有一大户姓族，便是人丁兴旺，枝繁叶茂的张姓。探究该村张姓人先祖是否《三国演义》中桃园结义三兄弟张飞之后裔，且无资细考深究，但在大清咸丰年间，该村却出一个曾显赫一世的科举武进士，名叫张一元。
张一元出生在一个书香门第之家，其父十年寒窗，考入县学，成为了一名生员秀才。在大清王朝中，社会上人们就流行知识改变命运的发展理念。读书人博得功名富贵的唯一出路是参加科举考试。昔日揭不开锅的穷光蛋，可一夜成为官气十足的老爷。张秀才成名后，社会地位、家庭经济状况直线攀升，不久置下水硙磨房一座，油房一座，在金殿村（镇）上又设置了一面规模较大的当铺（解放后金殿供销社前身），并在临汾城内购置了几套铺面租房，雇用长工、短工、伙计、佣人数十人。真可谓良田百亩，资产万贯。张秀才过世后，坟茔上有石狮一对，石桌一张，石旗杆一根，石虎头一对。然而，十分遗憾地是，众多物品均在“四清”社教运动中被毁坏掉。
张秀才膝下有儿子两个，一元排行老二。为了济世救民，他让二儿子选择学医，以便为乡民排减病痛之苦。一元天资聪慧，不负父望，四处求学，拜师学艺，学友遍布晋鲁冀豫。早时家后人曾保存有本一元学友录，由于时过镜迁，现已无法寻找。为了钻研医学，他购买回许多有关医学书籍，用现家后人的说法，足以装两大箱。内科、外科、妇科、儿科，常言说：“治病容易诊断难，”于是最擅长的是皮肤科。他牢记诊断疾病“
望、闻、问、切”四字法基本要领，“望，就是看外形，看舌苔，闻就是听病人说话、呼吸，问就是问病情，切就是摸脉”（见《中国通史故事》李时珍采药写书）。在长期临床试验中，积累了许多丰富经验，常常是药到病除，堪称华佗再生。他不仅医术精湛扶死救伤，他心底善良的高尚品德更是难能可贵。由于家产丰实，一般小病均不收钱，仗义疏财，扶危济困。于是，四乡八村病人都愿远道而来找他医病。遇有外伤和疮毒化脓病人，手术之前，他要病人在他家里先吃饱肚子再手术，以减少手术中的痛苦。由此可见，一元决不是那见佛烧香之辈，而是一位货真价实具有菩萨心肠的民间乡医。据传，一元医治黄胆病有一奇特妙方。他从村外农田水渠中，抓回几条黄鲨小鱼，在病人口中放些嫩草叶，引诱黄鲨鱼进入口中，然后用火香烧鱼尾部，鱼儿受惊后必猛向前一跃，便进入到病人肠胃里，起到治疗特效。用此疗法，他治好过许多病患者。
然而，封建社会里，人们误认为医生是下九流职业，不如进取功名，方能光宗耀祖。存在决定意识，受其陈旧观念影响，他一面为民治病，一面刻苦习武不止。白天是文静医师，夜晚是威武武生。一元五官端正，浓眉大眼，身材高大，粗手大脚，步履矫健，体力过人。为了锻炼臂力，他曾求人为他打造了一个一百二十斤重的沙石锁子石。弓步歪腰，抓住石锁双臂齐伸，冬练三九，夏练三伏，常常汗流夹背仍不肯罢休。民国时期，有一个警备连路过该村时，看到锁子石后都想展示一下自己本领，结果，没有一人能举动，无奈只能屈身下拜。据说，一元习武心中最崇拜的偶像是关公—关云长老爷。关圣人的忠义善良高大形象，不仅在他脑海里打下了深深烙印，关老爷出敌制胜的大刀艺技更让他羡慕不已。于是，他在练习十八般武艺的同时，更偏重于大刀技艺，他使用的大刀重达一百二十斤。腾身侧立，直体空翻，拳起脚落，动作十分敏捷，刀法精通已达炉火纯青地步。提刀在手，舞动如飞，更像雪花飞似一般，常赢得围观者赞口不绝。
我国自隋唐始实行科举制度后，明清延用了此制。
“封建统治者也重视“人才”的培养，有一整套的建置和规定。中央设有太学（国子监），地方的府、州、县都设有学校。在校的学生叫生员，也叫秀才。他们读的是四书五经，作业就是写诗文、对对联。朝庭规定每三年在各省省府举行考试，叫“乡试”。被录取的叫“中举”，称为举人，每次乡试的第二年，举人要到京城里参加礼部举行的考试，叫“会试”。考中的人还要参加由皇帝亲自主持，在皇后大殿里举行的考试，叫做“殿试”，会试这一年也叫“大比之年”。
殿试根据成绩分三等录取。一甲只取三人，头名状元，二名榜眼，三名探花，赐给他们进士及第的名义；二甲叫赐进士出身；三甲叫同进士出身。”（见《中国通史演义》连中三元），状元、进士分两类，即文进士，武进士。
明清朝代里，不在公立学校读书的人称为“童生”。童生不分年龄大小，政府允许他们参加乡试，但先要初试合格后才能允许和生员们一起入场考试。参加乡试的习武人叫武生，也叫武举。于是，张一元在获得县里小考，州里乡试后，终于有了进京“
跑马射箭、舞剑抢刀、以品优劣”（见《说岳飞全传》第十二回夺状元枪挑小梁王，反武场放走岳鹏举，（清）钱彩著，李华龙主编）去参加会试三年一望（考）的良机。比武大赛的场面规模十分威严气派，一面面彩旗迎风飘扬，大幅横标耀眼夺目，高大的赛台上监考官分列两旁，台下各省先来的，后到的武举一个个都想着要讨个功名出身。观众人山人海，潮流涌动，热闹非凡。
依次排列，该轮到张一元上场比赛了。只见他一身紧衣短褂武士打扮，形态格外精神。他一手拿刀，一手抱拳，先后向监考官、台下观众各深鞠一躬，然后转身使了个门户，来了一个“丹凤朝天”势，按套路动作要领熟练地舞起刀来。他横步直走，又直步横行，三十六个翻身，七十二个变化，一招一式恰到火侯。精彩的刀技表演，搏得台上台下喝彩声不断。好！好！好！俗话说：常在河边走，那有不湿鞋。就在他表演快要结束时，意外发生了，手中大刀突然掉落在地上。按照比赛规则，刀落在地上就算失败。正当人们都为他而惋惜痛心时，只见他突然踮起一支脚尖，一脚飞起，大刀又魔术般地回到他的手中，掌声再次响起，人们又欢腾起来了。监考官走上前来，问他刚才是什么套路，他笑着说：此招乃“金钩钓鱼”。考官判定他获胜，赐封他为当朝武进士称号。
俗话说：人怕出名猪怕壮。一元考取武进士的消息很快传到平阳大地，人还未归故里，前来报喜者一拨接一拨。知府老爷、乡绅名士、亲朋好友、左邻右舍，张府门庭车水马龙，热闹非凡，如同男婚女嫁，过年过节一般。人人欢天喜地，个个喜笑颜开。年长者笑容满面，欣喜若狂，开怀畅饮，年少者喜眉眼笑，欢呼雀跃，欢蹦乱跳地竟连两只小手没拍合在一起都不知道。
早时的状元进士和现代体坛冠军一样，国家十分器重。进士张一元除受国家奉禄，院落前还竖有石旗杆一根，它象征着主人身份地位的高贵与尊严。据家后人讲，该旗杆基石为青石，呈四方形状，四角上各勒刻有一个虎头，虎头之间各刻有一个石馒头。旗杆为上下两节，两旁各有一个石猴相伴。“文革”中基座被毁坏，改革开放之后，旗杆被收古董者以一千五百元价格收走了。一元原有红樱帽一顶，皇帝赐给他的金瓜钺斧旗，朝天蹬各一对，迴避、肃静木牌两块。随着岁月流逝，众多物品统统均被遗失了。不过家后人至今还清楚记得，早时有些富户人家遇有男婚女嫁大喜事，都前来张家租借金瓜钺斧旗及回避肃静牌。因为金瓜钺斧旗代表着尚武强兵精神，金瓜象征着皇权，钺又是帅的象征。曾有诗说：金瓜钺斧朝天蹬，寒光闪闪耀眼明。有此物在队伍前，可彰显场面庄严威武。
一元一生曾娶妻四个，有三个志同道合爱妻相伴到老，合葬入穴在一起。相传，一元是个虎星下凡，与第四个妻子属相相克，两人常闹矛盾，而每当四妻想要离开时，就会发现面前有虎拦路，无奈只得协商休婚。
峪口村人当家教
一元有两个儿子，长子桑槐，次子家槐，取家有三槐必定发财之意。为了儿女们前程，特聘辛万功（峪口村人）为家庭老师。后来，老师辛万功弟弟与龙祠村人发生口角争斗，两位少爷前去助阵，结果打出人命，还受到牵连。
按照国家规定，进士者便是朝庭命官。据说，皇帝要他出任某地镇台一职，可是他轻薄名利，不恋官取，百般推辞，没有赴任。另有一说：一元是虎星下凡，虎星者能打江山，却坐不得江山，历史上英雄罗成、薛仁贵等皆是如此命运。总之，他始终坚持在家乡行医，到寿终正寝。
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