Alen-阿路
先说答案
老子之道，对百姓慈爱，对伪巧绝弃。
无为，是为天道之无为，不为妄人之有为；
顺其自然，是顺万物得以生而久的天道自然，而非任性妄为。
以正治国，以奇用兵
老子说的自然无为，是天真的产物，百姓天真，任其自然。
没有天真，何谈自然，何谈无为。
很多人认为，有道的社会，就是自由放任的社会，其实不然。
老子讲的让百姓自然而然不加宰制的社会，不是流氓的联合体，而是婴儿的联合体。
对于流氓，老子的看法是，流氓都是跟不道的思想学坏的，发明这些思想的所谓的聪明人，自命的伪圣，杀掉就行了，流氓也就会消失。
杀掉这些妖妄的意见领袖，没有人祸乱老百姓的大脑了，他们才能重新恢复成婴儿和天真。
《道德经》第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
人和草木虫鱼飞禽走兽，并没有什么不同，都是由天地所生，寿终正寝，再归于天地。草木会畏惧死亡吗，动物会畏惧死亡吗？都不会。
正常人，自然的人，也不会畏惧死亡。
在老子看来，人为什么会畏惧死亡呢？
是因为人变的不正常了，变的不自然了，失去了道德天真。
人变得不自然，国家不得不先以礼仪规矩百姓，进一步不得不法度刑律规矩百姓，甚至用巫鬼崇拜规矩百姓，使得百姓生出畏惧之心。
老子认为，这些都是奇，君主治理天下，不应使民生畏，而应该扶正祛邪，使民返璞归真，礼仪、律法，都是不得已为之的手段，而不是目标。
老子认为，那些以奇技淫巧器操纵人的生死的人，装神弄鬼，让人们畏惧死亡的人，应该把他们抓起来，全杀掉。
这样一来，就不会再有人敢装神弄鬼，也不会再有人敢，认为自己就是天，认为自己可以操纵一切。
《道德经》中的用兵思想
中国的文化认为，内圣而后外王。
圣王需要有道，有道、行不离道，方可为天下立教，教化百姓，另一方面，圣王在面对各方面的外来入侵，也需要以道用兵保护百姓。
一直以来，很多愚蠢的人以及别用用心的人，都在把道德经的思想，宣传渲染成懦弱无能的，藏污纳垢的，逆来顺受的，以德报怨的那种病态的弱者形象，并且对这种病态的弱者形象进行讴歌和美化，认为这就是道德。
这些其实跟道德经一点关系都没有。
道德经的核心思想有两个：一个是生，一个是久。
上述的那种病态的弱者，根本做不到生和久。
比如，有人打杀过来，难道洗干净了把脖子伸过去配合他们给他们砍？生存都保证不了，还谈什么长久呢。
天下人，并非都是为道者，强梁之辈还是很多的。
如果他们没有任何道理也不讲任何仁义的打杀过来，怎么办呢？
《道德经》认为，兵来将挡水来土掩。这就是以战止战。
《道德经》第三十一章：
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言居上势则以丧礼处之。
杀人众多，以悲哀泣之。
战胜，以丧礼处之。”
刻意的为强，是不道，刻意的为弱，也是不道。
平凡2850
你看的没错。道德经清净无为却以万物为度量。看似平淡如水却蕴含壮阔。其以天地自然大道为描述，起点就高于一切，虽无一些狂拽酷霸的语言，但其所处位置已经无视了任何叫嚣，高居于九天之上，俯视万物苍生，云卷云舒，世事变迁，真正的太上无情。正所谓“胜人者有力、自胜者强”，那些豪言壮语谁都会放，玄幻小说里更是一找一大堆牛气哄哄的话，历来大吃小，强吞弱，虽是比对方“有力”，但最后统一天下而称霸者却终是“自胜者”。同样的一句话，《道德经》只不过是把一些世间大道平淡的道来而已，要是放在其他书中早恨不得写的嚣张气十足。比如“人之道则不然 损不足以奉有余”相对于“弱肉强食 适者生存”。同样的意思，但所处高度不同，意境也就不同，初看后一句霸气，但若了解，还是道德经的这句更显宏大无边。
名字我只服嬴政
不是霸气，是自信。老子是真人，不会显露霸气。老子抱一守静，少私寡欲，不欲见贤，如何会霸气呢?第二十章：俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。相比俗人，真人却象是“愚人”，何霸气之有?虽无霸气，却自信满满：我独异于人，而贵食母。
柘溪道人
道德经五千言，只有——智慧光芒掩盖下的雄才大略、经天纬地疏而不失的深刻洞察，至善慈爱后面的悲悯情怀。何来的霸气！？
有人用无所作为来曲解“无为”。有人用小国寡民误解“大国”观，有人用不敢为天下先抹黑老子的处世之道，有人用将以愚之（民）歪曲老子的治国之道……需要还老子和道德经以本来面目的地方太多了。今天，看见一个霸气之词，不觉眼前一亮，但片刻之后，还是感觉，好吧，算是一个比较好的认识，可以点赞👍！
郭城3点14壹伍玖
你觉得老子霸气十足，证明你对《老子》已经有所领悟了，你是天下少有的睿智之人。举个例子：“曲则全”，曲与全根本不存在必然的因果关系，但是，老子就要采用这种霸道的、斩钉截铁的、不容人们怀疑的口气武断的这样说。老子哪里来的底气呢？一，曲指双龙太极图，黑龙叫鬼，鬼代表天地万物中的全部阴类物质；白龙叫神，神代表天地万物中的全部阳类物质。“曲则全”中的“则”表示因果关系，即因为……，所以……。这句话的意思是：因为双龙太极图是由黑白两条弯曲的龙构成的图案，所以，这个图案把所有的天地万物全部包括完了。如果老子把这个宏大而深奥的宇宙论说出来，愚蠢的人们是不会相信的，所以，老子就不说了，一不做，二不休，就采用霸道的说法“曲则全”，谁你信不信。“曲则全”与结尾“古之所谓‘曲全’者，岂语哉？诚全归之。”，这叫首尾照应，不仅再次强调“曲则全”，还点明双龙太极图是盘古所创。这段话的意思是：远古时期的盘古就是道家的始祖，他开创的所谓双龙太极图确确实实的把天地万物全部包括在内了。
兴文192025802
治大国如烹小鲜，举重若轻～
我色我摄
因为老子的“无为而治、道法自然”就是指的“无形的手、个性化自由开放”！……老子的哲学思想适合于指导人类社会私有独享个性化经济产品社会实践活动的管理和建设，而不适合于社会公共产品的政治管理体系！……孔子的“天下为公、礼义廉耻”就是指的“平等公有，遵守公共原则和共享公共规则”！……孔子的哲学思想适合于人类社会公有共享公共政治产品社会实践活动的管理和建设，而不适合于社会私有个性化产品的经济管理体系！……孔子儒家文化是优秀进步和系统完善于西方“共识政治”文化的哲学社会科学，但是中国古文化忽略和封建制度压制了老子道家哲学文化的发展。……这也是为什么中国文明发展史“稳而不强”，西方文明发展史“强而不稳”的根源！
竹筒夫子的钢笔
“霸气”是人气中的一种，如果要顺应自然，按照自然的规律来说，每个人的气息都是一样，你我有的，老子也有。小编觉得老子霸气，是因为自己的心态问题。
但是，如果一定强调说老子霸气，也不竟然，因为老子说“强梁者不得其死”“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
