土土街
昨天第一次回复，感谢将近5000网友的阅读，今天看到这个标题，不想说真假，只是还想讲个故事。
老家小城的北方有个寺庙一一华严寺，但少见和尚，多为尼姑。从小就听说，那里的尼姑，漂亮！提到她们，那些寂寞的老爷们儿总是嘬着烟，咂着嘴，说着那寺里的种种。
- 关于每月的祭祀
每逢阴历初一，十五，信佛的，不信佛不供佛但想让佛祖白白保佑的都去那寺里上一柱香。一大早抢完头香，人群散去，但寺庙门口还有很多车，在90年代的那个小城，能开得起车的自然让人眼红，人们盯着那些人，想扒出些什么噱头。
有的车，早来早走，带着美丽的尼姑。有的车，早来不走，夜幕降临，傍晚的蛐蛐声响起才驱车离开。他们去了哪儿，人们不知道。
- 关于水泥管里的死孩子
寺庙那里以前还是一片大荒地，周围什么都没有，春天呼啸的干风直插过去，那里是放风筝的好地方。老师带着四年级的孩子去那放风筝，孩子们想去探险，发现了寺庙对面的一排排水泥管子。直径一米多的管子连成排，孩子在里面跑来跑去。
突然一个孩子哇地一声跑开了，大家叽叽喳喳围过去。那是一个白色的纱布小被子，半米见方，有大胆的男孩掀开了，一个婴儿，头和身子分离。一个小胖墩在那边起哄说，那里也有好几个！班级里一个家庭很困难的女生背着个小挎包掉在上面都不敢捡，两块钱啊，巨额资产流失！
大家赶紧报告老师，老师不信，带着一个班级的孩子迅速离开，没了下文。后来长大了，大家都说是漂亮尼姑的孩子。
事儿是真事儿，真相却不得而知，图一新鲜，图一消遣。哪有什么真假尼姑，真假和尚，你信，他就是真的，你不信，他就是假的。
许笑琨
安徽省枞阳县，县域面积1808平方公里，人口96万多，2014年之前隶属安庆市，14年划归铜陵市。
枞阳县位于长江北岸，岸线经境内60多公里。近年来随着“海螺”水泥产业的兴起，全县正在向工业化经济迈进。
改革开放初期，枞阳县人均经济很差，属于国家级贫困县。可枞阳人穷志不穷，在“穷则思变”的思维下，枞阳人在上世纪八十年代初就将本地乡村鸡蛋用“稻箩挑子”从贵池大轮码头销往南京、上海、武汉等地。
可以说，枞阳乡下人最早与外面世界接触，看着外面的花花世界，枞阳人的发展路子也得以拓展。
枞阳人内部团结，互帮互助。上世纪九十年代，枞阳人发展的是往全国销售养猪业“饲料添加剂”，配以军衣、军衔，过硬的“证件”，所到之处畅通无阻，甚至将产品销到了基层部队养殖场。
同时卖“假洋钱”、“金乌龟”行业也应运而生，调包、做“托子”的手腕高明之及。同时，枞阳人在外面还捕捉其它发财“捷径”。
在当时，枞阳县是县穷民不穷，民众的眼里：没有“狡诈”的概念，只有“贫穷”的耻辱。一些上了年纪的老年人轻装上阵，开始装扮成“和尚”、“尼姑”在全国各地游弋。同步“看相”、“算命”的也跟着出台，老弱病残的干脆沿街乞讨，夜宿车站、码头。
出不了门的，在家乡也有生财之道，“鬼奶奶过阴”、“仙姑”、“灵姑”，个人“寺庙”也跟风发展。
这是少数枞阳人的作为，并不能对所有枞阳人说事，大部份枞阳人在外都恪尽职守，勤劳致富。
洞悉人生杨稼
说起安徽枞阳假和尚假尼姑我倒是想起一件事情，记得以前在安徽铜陵上学的时候，有一次和同学一起去天井湖游玩，就恰好碰到了一个和尚，这个和尚自称时九华山的和尚，下山募捐修功德碑的，而且这个和尚也说了，捐多少都是随意的，但是看了他拿出来的那本功德簿，里面最少也是5块，想着时寺庙的和尚，于是我和同学一人拿了10元钱，在功德簿上写下了自己的名字，这位大师还送了我们一人一个观音菩萨的铜片（感觉是铜的）。
后来我去九华山游玩的时候，听上面的大师说，压根就没有这种募捐修功德碑的化缘和尚，那个时候我们才直到以前自己遇到的就是个骗钱的骗子，只是打扮的象个和尚而已，好进行行骗。
大家都知道，中国有四大佛教圣地：安徽的九华山、山西的五台山、浙江的普陀山和四川的峨眉山。而九华山就位于安徽的池州境内，因为是地藏王菩萨的到场，所以九华山一直以来香火鼎盛。而枞阳属于铜陵和池州隔着一条长江，在以前池州不通火车的时候，全国各地坐火车去九华山上香的都会在铜陵火车站下车，我想说到这里大家就应该明白了，因为这里以前香客比较多，所以就会出现一些假和尚和假尼姑，他们或者售卖供香、或者售卖佛教用品，或者打着化缘的幌子行骗，总之一句话，就是打扮成和尚、尼姑的样子方便他们挣钱。
因为我自己也受过骗，所以在这里也提醒大家，虽然很多人都是佛教徒，但是在大街小巷里遇到那些和尚、尼姑化缘的，最好仔细询问清楚，否则就成了好心办坏事了。
民俗那些事
说到枞阳，我认为枞阳人民很好，很实在，有一次我们到农村做政审，路上翻了车，我们四个人刚跳下车，车就翻到了十米深的山路沟里，算是捡了四条命，我们四个人一天没吃饭没氺喝，当时没有通信工具，走到了附近的一个村子，家里只有一个老太太，餐桌上摆着吃过的红罗卜丝，老太太说儿子没吃饭，家里很穷，客厅摆着一个棺材，我们说明一天没吃没喝了，想要点吃的，老太太二话没说，下了四碗面条，每个碗里放了二个合包鸡蛋，我们很感动，聊天中我们得知老太太的儿子在县里检兵没有过关，当不成兵，儿子正在外面伤心。老太太说，儿子大学没考上，农村没有出路，只能去当兵，可又当不成，我们把他儿子叫过来，一米七六的个子，一表人才，我当时决定，把他带到部队去，也许这就是上天的安排，我们表明身份，当天带走了他的儿子，后来他的儿子在军队考上大学，成了一名军医，好人有好报。谢谢枞阳人民，谢谢老太太的面条！
守拙归山林
枞阳不大，是个小地方，但是枞阳自古人杰地灵。枞阳人勤劳、善良、聪慧、上进，历史上名人辈出，就是现在各行各业的翘楚者也不胜枚举（如果你真对枞阳了解的话，你一定不会否认，对不对），“天宫二号”总设计师、国字号新成立的航空发动机集团董事长两位都是枞阳人，你能说他们都是假和尚、假尼姑？枞阳人的高度是你造谣中伤、说贬低就能贬低的？太阳还有黑子，不能因为一小段时期的一小撮人、就躲在阴暗的角落里说太阳没有光辉、做网络喷子，搞地域黑…
对着青春说拜拜
‘一穷则思变，安微解放前因天災人祸，淮河水災，因此民不聊生。因此百姓四处逃难，想办法生存，现在社会发展了，金钱第一，人己不立足温饱，更多'是如今赚到最多的钞票，化壯成尼姑，道人或和尚化缘，不要吃的光要钱，如果要饭没人给钱只:给吃的。这样比掏饭风光:，能淹人耳目，能掏到更多的钞票。
难得糊涂75761006
枞阳县假和尚、假尼姑确实很多，我也遇到过，影响极坏。怎样识别真假呢？1、真和尚、尼姑，吃素、少见阳光，脸色苍白，没水色;2真和尚、尼姑不随便闯入民宅;3、真和尚、尼姑说话文明，举止文雅;4、化缘账薄应该有XX佛教等字样，如无，是假;5真和尚、尼姑，不论你施舍多少，他、她仍然以礼相待。
汤士武
首先问问题者应该避免直接区域，防止不必要的攻击
当今社会“假尼姑，假和尚”哪里都有，这些人一般拿着一张度铜的铁片经过你身边时纠缠着免费送你一张，然后让你登记一下名字，接着跟你要钱了，说是开光之类的话一大堆吧唧吧唧的。
“假尼姑，假和尚”一般诈骗手法并不高明，假扮成尼姑，和尚，随身携带有各类宗教假证件和佛祖符、财神符、观音符、开光手链等行骗道具。
爱在公园前几天
多很正常，谁叫它离九华山近，而且以前枞阳穷，穷到去要饭，在要饭的过程中慢慢摸出门道，逐渐演变而来，而且来钱快，适合团伙干，而团伙最好的人选就是亲戚，所以这个不怎么好听的职业在枞阳慢慢发展壮大，到现在国人皆知😒😒😒😒😒😒
最美陈瑶湖
这解释很简单，其主要原因是枞阳靠近九华山，九华山是佛教之地，安徽省江北这一带过去跑江湖小贩子骗子多，如今有些人利用现在人的求神拜佛心理，假扮和尚尼姑误迷百姓，大捞钱财，听说九华山山上的人都富了，庙里的和尚都发了，个个钱财万贯，另家有楼房多处，还开着高价汽车，吃喝嫖赌无所不为，钱来得容易化得自在，江北一带出现假和尚假尼姑这也很正常，他们处处骗财骗喝，狂妄不羁。
