为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

(六十二)为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

作者 赵元珉

为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

在山东,有的地方把“不理”人,叫做“不耳”人。这个“耳”在土话里不拼(ěr)音,而是发近似于英语的[lə]音,类似的土话发音还有“二”“儿”“而”“日”等;这里的“耳”是动词“搭理”的意思。为什么山东土话把“不理”叫“不耳[lə]”呢?

理。《说文·玉部》,“理,治玉也。从玉,里声。”本义为加工玉石,即顺着纹路把玉从石中剖分出来;引申指对别人的言语行动表示态度,表示意见(多用于否定式),如置之不理、不理不睬。

不理,就是不听其言、不闻不问、不理睬、不理会。例如,元·无名氏《抱妆盒》第四折,“寡人若究起前事,又怕伤损我先帝盛德,如今姑置不理。”《红楼梦》第二八回,“宝玉见他不理,只得陪笑。”茅盾《子夜》十二,“徐曼丽那边,你得拉紧些,好叫老赵一直疑心她,一直不理她。”毛泽东《必须注意经济工作》,“官僚主义的表现,一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。”

为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

理与不理,主要是通过“听”和“看”来表达态度和意见。“看”和“睬”用眼,“听”和“闻”用耳。

耳,普通话读音为(ěr),是听觉和平衡感觉的器官,通称“耳朵”,如耳聪目明、耳濡目染、耳目一新;文言文里可做动词,简单说就是“听”的意思,例如:

《韩非子·外储说左上》,“君其耳而未之目邪?”

袁宏道《答王继津大司马》,“尝欲一见当今豪杰,耳其高论。”

清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》,“翁素耳其名,而贫之。”

这样,“不耳[lə]”就可解释为“不听”,就可以说成普通话里的“不搭理”或“不理”。

山东有的地方说的“不屌”,也是动词“不理”的意思。“不屌”和“不耳”有没有关系呢?凉湾野园认为:有。因为在山东许多地方的土话里,“耳(ěr)”和“㒲(rì)”都发类似[lə]的音;“不屌”的“屌”是名词做动词用,“㒲”本身就是动词,描述的是同一个动作。所以,“不屌”和“不㒲[lə]”都是“不理”的意思,只是比“不耳[lə]”粗俗些。

为什么山东土话把“不理”叫“不耳”?

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