农村的俗语中“十月的儿是个宝,十月的女是根草”有什么道理吗?

农人解说


在农村,一直流传着很多人农村俗语老话给人们的生活提供了很多的参考,也起到了很大的指导意义。这些俗语老话基本上都是农民经过千百年总结出来的经验知识,但也有一些俗语老话是和当时的时代背景有关,放到现在,却并不合适。比如我们今天要说的“十月的儿是个宝,十月的女是根草”这句俗语。

十月的儿是个宝:在以往的农村人看来,如果十月出生的孩子是一个男孩子的话,那家里就是捡到了一个宝贝,因为十月出生的孩子出生时非常乖巧,不哭不闹,而且将来一定有大出息。

十月的女是根草:可如果出生的是个女孩子的话,那对于家庭来说可能就是一个不好的消息了,因为认为十月出生的女孩爱哭闹,非常的不好养大。

其实,这不过是古人们对重男轻女观点的一种解释罢了,人们用这种毫无科学根据的所谓“认知”将重男轻女的思想解释的淋漓尽致。在以前的社会中,太多人认为男性才是家里的顶梁柱,认为“有儿穷不久,无儿富不长”,女儿是一个“赔钱货”。

可是现在不一样了,虽然现在仍然有些偏远的农村还是有着一些重男轻女的思想,但是大多数的人们都已经没有了这种观点,毕竟都是自己的骨肉,男女都一样,都是自己的孩子。甚至在现在的社会情况下,更多人反而原因自己十月怀胎生下的是一个女儿。

所以说,虽然有一些农村俗语流传下来了,但是却并不一定就是对的,我们在学习俗语时,要有选择性的学习!

骏景——殷


骏景农业


这句俗语对古人重男轻女的思想表现得很直白啊!

农村有十月怀胎之说,如果生的是男孩,一家子都很高兴,亲朋好友都来祝贺,认为是人丁兴旺之兆。如果十月怀胎生的是个女儿,一家人老不高兴了,认为女孩没有男孩好,迟早是别人家的,养女要赔本的。


那怕是现在,依然有很多人喜欢第一胎生男孩,如果第一胎是女孩,心里会感觉不太舒服,如果二胎再生一个还是女孩的话,老扎心了,还得要三胎,四胎,必须要一个男孩才能舒心。现在超生罚款老厉害了,不过也挡不住农村人生男孩的固执想法。像现在,农村依然有很多二胎三胎都生了女孩的,仍然坚持要生男孩的家庭。


其实重男轻女的想法,一直是因为农村有养儿防老的传统思想在作怪。在农村,老年人到老都是需要儿子养的,女儿是别人家的,指望不上,所以一定要要个男孩,要不然到老了谁养活呢?只能指望儿子养老送终。遇上个不争气的儿子,厉害的媳妇也只能哑巴吃黄连,有苦说不出!

现在,环境在变,时代在变,是男孩是女孩都高兴,也没有什么“男孩是个宝,女孩是个草”的说法了。

男女都一样,也有不一样,看自己咋想了!


乡间一抹阳光


农村的俗语:“十月的儿是个宝,十月的女是根草”有道理吗?

农村很多俗语都是人们对于生活的总结和沉淀,有时候通俗易懂,有时候却很难明白。有时候这些觉得很有道理,但是有时候却也不符合实际。所以俗语只是一种局限性的描述,要和时代背景相结合,以前的俗语或许对于现在并不适用。

农村的俗语:“十月的儿是个宝,十月的女是根草”有道理吗?

这句话的理解意思是如果怀胎刚好十月生下的是个男孩,那肯定就像捡到宝一样高兴,但是如果刚好怀胎十月生下的是一个女儿,那就和稻草一样不值钱了。农村以前的人认为,怀胎十月生男孩子,会非常乖巧,不会哭哭啼啼,吵吵闹闹,大人会很省心。但是如果是个女孩子,那就很难带了,要抚养长大会很费劲。

其实这种理解完完全全的把以前人们的重男亲女思想体现的淋漓尽致,怀胎十月生男孩生女孩,都是自己心头肉,还分男女之别。这种重男亲女的思想也说明了以前人们落后的思想观念,总觉得只有男孩子才是个宝,可以为家里做贡献,女孩以后长大嫁人之后,离开父母,就成了别人的人,没有价值。

对于现在来说,这种俗语完全是不符合现实,是没有道理可言的。现在多少人都觉得如果生个女儿更加高兴。传统的样养儿才能防老的思想,也越来越不合实际了,女儿也一样可以孝敬父母。

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少三番


这句话一点道理都没有,毕竟随着大家对男女平等观念的普遍理解,现在越来越多的农村人都以生女儿为荣了。其实生男生女都是一样养,到老的时候女儿反而更细心,对老人在照顾上更用心。而儿子虽然钱到位了,但老人拿着钱找谁花去呢? 农民对“十”这个数字非常的看好,认为这个数字讲究的是圆满之意,是居家的福兆。因此农村在十月生男孩的时候大家都会进行祝贺,而在这个时候生下来的孩子一般都比较活泼聪颖,长大之后能够有更多的能力,因此在十月的儿子就是一个宝。



但对于女儿就不同了,大家都会认为十月份生的女孩就意味着人丁不兴旺,这样的话就不能传宗接代。 在农村人看来,女儿养的再好也是别人家的人,并不能给自己家里带来福气。因为长大了之后还需要在别人家里卖力的干活,而如果是儿子的话,那自己家里又多了一个出力的家伙,在生活的来源上也有了保证,毕竟人多力气大好干活,而女儿的力气比较小,不能操守着家务,更不能给家里带来收益。



而这种重男轻女的现象让很多家里一连生了很多的女孩,之后才能出现一个男丁。毕竟在农民的心中男孩是用来传宗接代的,只有生出男孩那自己的责任才算完了。



而现在虽然已经放开二胎了,但其实很多农村家里早就生了两个了,他们都希望能够生第三胎。 当然现在大家对重男轻女的观念已经开始改变,尤其是经济发达的农民都希望能够生女儿,现在农村的女孩也越来越多,男女人口的比例失衡将会在未来20年出现转变,大家怎么看呢?


三农圈子


农村的俗语中“十月的儿是个宝,十月的女是根草”有什么道理吗?

每个人的生命过程中要经历的都少了不了“怀胎十月”这个过程,生命的诞生过程就是这么反复有趣。十月怀胎以后,就会有新生命的出现,原本按照正常的过程来说,每个人都应该是高兴。但随着社会的出现,“母系社会”、“父系社会”等造成阶级尊卑以及男女尊卑观念的产生。“十月的儿是个宝,十月的女是根草”,简单说就是十月怀胎以后,如果是个男孩,那这个孩子将会成为整个家庭的宝,整个家庭都以他为荣,为他感到骄傲;如果是个女孩,整个家庭就会陷入困窘,女孩也得不到整个家庭的重视。


出现这种事的根本原因还是在于社会的出现所引发的男女不平等现象,不止是针对谁,或者哪个部分来说。男女不平等历来就有,又何止一个时期和一个历史,从古代的三皇五帝到近代的缠足现象,各种事情都彰显着男尊女卑的现实情况。这其中既是统治者的从中作梗,也有皇权社会中皇权为维护自身的统治而采取的一种文化压制策略,强权文化下,受苦的就是作为文化附属品的女性了。失去读书的机会,让整个社会都对女性产生偏见,这也不止在我国,在国外很多地方都有这样的现象。

在现代社会中,文中所讲的“十月儿是宝,十月女是草”这种现象就会少很多。毕竟现代社会人们更加注重男女平等,更加注重不同性别在这个社会中都充当其相应的角色。以发展的眼光看问题,女性地位的改变,实际上是整个社会的进步过程,女性地位从高到底(母系社会向父系社会转变),女性地位从低到高(国外先进思想的传入),女性地位和男性地位趋于平等(现代文明的影响)。欢迎关注老胡侃三农,获取最先进、最前沿的三农咨询。


花开陇上


欢迎点击右上角的“关注”,农村的俗语:“十月的儿是个宝,十月的女是根草”有道理吗?用现在人的眼光来看,已经失去了它的历史意义。

试问一下,现在的儿子也好,女儿也罢,谁家不都把子女当成宝呢?


十月怀胎一朝生,在以前谁家生个男娃子,那真的是要大摆宴席的,招呼亲朋好友都来道贺,当做个宝贝来爱不释手。

如果生个女儿,估计一家老小都要拉着脸了,因为女儿就像泼出去的水一样,出嫁后跟父母的关系就淡了。这是老一辈的思想,但是现在的女儿在照顾父母上,大都比男孩子用心。所以也有女儿是个小棉袄的说法。

俗语都是沉淀了几百上千年的文化才得以形成的,代表了人们普遍的文化价值观。以前重男轻女的意识被根深蒂固深植于内心,随着人们意识的提高,对待生活态度的不断变化,对男女平等已经从心里接受了,所以农村俗语“十月的儿是个宝,十月的女是根草”没有任何道理了”。


最三农


农村俗语:十月的儿是个宝,十月的女是根草,在以前男尊女卑的封建社会是普遍的社会现象,代表着多数人的想法,随着时代的发展,这样的现象已经越来越淡了,因为:

十月怀胎,每一个做母亲的都希望自己的孩子健康平安的降生,但是当孩子出生以后,人们却因为自己的主观意识和现实的需要,而人为的为孩子打上了标签,在封建社会,由于生存靠的是农业,而男孩就是家中的希望,就是家人的宝,相反女孩因为受封建帝制的迫害,只能在家而且还要裹脚,根本无法分担繁重的农活,长大了还会嫁到夫家,于是就成了家里的草,觉得没有大用处。于是时间久了就有了十月的儿是个宝,十月的女是根草的俗语。



但随着封建社会被打破,工业革命的到来,我们已经开始脱离繁重的人力农业时代,开始了知识化的机械农耕,所以在知识面前,男孩女孩已经没有了大的区别,再加上我们的观念也在不断的改变,相信不久的将来,这句伴随了我们几千年的俗语会慢慢淹没在历史的长河中。

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在农村,我们经常听到一些老话俗语。广为流传的比如说“种瓜得瓜 种豆得豆”还有“不怕学不成,就怕心不诚”。这些俗语都是一辈又一辈的农民在生产实践中得出的结论,也是他们智慧的结晶。这些俗语短短几个字,就能概括出一些大道理,所以也特别受到大家的欢迎和喜爱。下面的这几句俗语,你都听过吗?

得屋子想炕,有了炕想老婆

炕是北方农家睡的用土坯与砖砌成的长方台,冬季可以从下烧柴取暖。南方人就不需要这个了,它就相当于我们的床。这句俗语指的就是人的欲望是无穷尽的,往往得寸进尺。有了房子就想有床,当然这里的床不仅仅是床,也是指家里的各种设备家具;有了房子家具之后就想有个老婆。在《福昭创业记》一书中记载了这句俗语。其实还有一个小故事也跟这句俗语表达的意思差不多,就是猴子掰玉米。捡了芝麻丢了瓜这个故事,说的也是人们得寸进尺,贪得无厌。

蛤蟆跳几下也要歇一歇

蛤蟆在农村真的是到处都在。很多农民都不喜欢这种长得丑的动物。这句话的意思是即使是像蛤蟆这样一天到处跳的动物,每跳几下也是会休息一下的。这句俗语就是告诉到家做事要懂得休息,劳逸结合,千万不能一个劲就干到底,那样对自己是不好的,也容易生病。但是,这句话也成了一些无所事事,整体只知道享受不劳动的人的借口,每当有人说他们懒,他们就会说“蛤蟆跳几下也要歇一歇”,让人无可奈何。

十月的儿是个宝,十月的女是根草

这句话其实是农村以前重男轻女的思想造成的。人们传统的观念认为,养儿防老,而且生孩子的目的就是传宗接代,女孩子以后是要嫁出去的,只有男孩子能完成这个任务,所以儿子比女儿精贵的多。当然也有的地方是说儿子比女儿好带。现在来说,儿子女儿都一样,都是父母的心头肉和掌中宝。特别是大部分的家庭都是独生子女家庭,所有的爱都是倾注于单独的一个孩子身上,女儿有时候还比儿子更好。而且,很多的农民都说现在养儿子就是为他打工的,以后儿子结婚彩礼房子车子都是一个大负担,还不如养个女儿轻松。

这三句俗语你都听说过吗?农村的俗语多到数不清,没有听说过也是正常的。仔细品味一下发现这些俗语还真的是有一定道理的。当然有的一些带有陈旧和迷信的色彩。对于这些俗语,我们要取其精华去其糟粕,把它好好传承下去。


村朴


这种话如同"米脂的婆姨绥德的汉"一样是很不靠谱的。三国时期,陕北米脂地方出了一个著名的美人叫貂蝉,绥德地方出了一个高大英俊威猛的男子叫吕布,于是就有了"米脂的婆姨绥德的汉"的说法。其实米脂的女人有丑有俊,丑俊的比例和邻县没有多大差别,但因历史上出了一个杰出的美女,于是大家的信任杠杆一下子偏向了米脂。绥德出了个吕布,以后还附生了大批形象及名声远不如吕布的男子,也受到邻县人的誇赞。以致绥德一些男子也顾影自怜,取名叫张布刘布的不在少数,甚至还有"吕布石匠铺"的作坊出现。在陕北、在全国,还存在一些自然生存条件较差的地方。在旧时代生产力低下的条件下,地上出产的物资财富常常供不上消费需求。每年农历十月(即阳历十一月)是个很敏感的时间点,特别在年景很差的年份,前边是漫长的冬季。穷人们在打着自己的小祘盘,生个男的可以传宗接代,生个女的多是替別人家生的。在生活的重压之下,有人就做出错误的抉择,生男就畄下继续抚养,生女就掐死、淹死…,随随便便剝夺了孩子的生命权。人们哀叹生活之艰辛和命运的不公平,于是就畄下了“十月生男是个宝,十月生女是根草“的说法。那种时光已经远去了,有关的民俗说法也该吹灯拔蜡,消除踪迹了。

咸阳人


郑秦云


💐💐【生命无从选择,机运善在把握;孩子重在教育,人生全靠自己。💐💐农村俗语,大部分都很有道理,是劳动人民在长期劳动实践的经验总结。但由于文化知识的局限,封建迷信思想的影响,致使一些俗语染上迷信色彩,诸如【生死由命.富贵在天】,【龍生龍.凤生凤,老鼠生來打坑洞】等等。这句俗语【十月的儿子是块宝,十月的女儿是根草】①是迷信思想严重,②是重男轻女思想十足。金秋十月,暑气早已消退,天气渐渐转凉,正是生儿育女的好季节。就现代社会的人生价值观而言,【男女都一样】。无论生男生女都好,过去【重男轻女】的思想业已消退。💐💐一个人生于几月份并不重要,以周易八卦.四柱预测学的观点去衡量,年月日时的天干地支相互配合得当,五行在生命中生克中和,便一帆风顺;众多人中,高智商.大智慧者还是占极少数;社会造就的大富贵.特殊人材亦为少数;【物以稀为贵.有比较才能有兼别呀!】💐💐人生之中父母给予生命,而生于何地无从选择;但运气.机遇可以把握;然而要能够巧妙地.不失时机地把握人生很少的机遇,【孩子的受教育程度.智商智慧高低的造就;性格胸怀美德身体诸因素的培养优劣】对于孩子能否融入社会.把握机遇都有着决定性的关系;【外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。】人的一生,一不在天,二不在地,要使自己的人生精彩,全靠我们自己。💐💐以古为范,多学点历史,古贤经验可借鉴,古人教训可吸取;以文为养,中华文化要努力学习,知识是人生的动力,没有文化很可怕;以人为师,【三人行必有我师焉】,多学人之长,勤避人之短,功莫大焉!以史为镜,善心常存,多行善亊忌讳恶行;以海为胸,面对人生,道路会很宽很宽;……

总之,无论生于富家还是穷家,只要后天努力拼搏就会精彩人生;无论命好命坏,只要坚持奋斗,把握好机遇一样能改变人生;富贵等不來,天上不会掉馅饼!所以我认为【十月的儿子是块宝,十月的女儿是根草】这句俗语没有道理!真正精彩的人生需要自己去奋斗拼搏,你若能很好地融入社会,你就会有一个精彩的人生。


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