舞羽流雲

二郎神很強，更一般的神仙，尋常的妖怪比，很強。

在《西遊記》中，二郎神登場時，曾經有過一首登場詩，介紹楊戩的輝煌戰績：

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

二郎神曾經斧劈桃山，救出母親。換言之，二郎神早年間也有過一段與孫悟空類似的大鬧天宮的經歷。

這段詩歌裡面分別提到了幾件事情。

其一，二郎神單挑戰力強大。

，二郎神以金弓銀彈打傷鳳凰，又憑一己之力誅殺八怪，因此美名天下傳揚。

其二，二郎神團體戰力強大。

二郎神又與梅山六位好漢結成兄弟，他麾下還有三千草頭神，等於有自己的直屬部隊

其三，二郎神為一方諸侯。

最為仙界矚目的，還是二郎神並沒有主動討好舅舅玉皇大帝，而是聽調不聽宣，住在灌江口。

不過，一些網友把二郎神捧上天，甚至認為天庭諸神沒一個比二郎神厲害，甚至認為二郎神的戰力在西遊記中可排入前十名。這就不對了。

二郎神只是在天尊之下的天仙級別中，戰力還算可以而已！

如果放在整個仙界，比二郎神戰力強大的不知道有多少？二郎神別所入不了前十名，進前100名都比較夠嗆。

同樣，孫悟空也難進前100名。

在《西遊記》大鬧天宮時期，孫悟空與二郎神鬥法鬥藝都旗鼓相當，用原著的話來說，兩人本領一般無二。

可是天上地下的高手實在太多，首先，天尊老祖級別的神仙就一大串，比如赫赫有名的五方五老：西方佛老如來，南極南海觀音，北極玄靈，東方崇恩聖帝，中央黃角大仙等等，還有武當山真武大帝、蕩魔祖師婆、東來佛祖彌勒等等。

只要是需要孫悟空主動去請的，幾乎可以斷言，其戰力必然在孫悟空之上。

並且，這些天尊老祖身邊可不是一個人哦。比如真武大帝，他麾下有王靈官與五百靈官，如來佛麾下有八金剛八菩薩五百羅漢三千揭諦，觀音菩薩還有木叉龍女、二十四諸天。他們這邊這些人隨便放出去一個，都是攪亂人間的大妖王。

當然，這些天尊老祖麾下的實力肯定不會都超過孫悟空，二郎神，但他們身邊的大弟子，其實力絕不在二郎神、孫悟空之下。

何況，西遊記展現的不過是唐僧師徒十四年取經的經歷，並且僅僅是西牛賀洲一個角落的降妖故事，整個西遊世界還有四大部洲，還有三十三重天，還有許多上八洞，中八洞大羅金仙，太乙金仙，高手實在太多。

正因為如此，二郎神一聽玉皇大帝宣召，便喜滋滋去了。葛天師嘲笑孫悟空不知天高地厚。

宛如清揚

首先，二郎神和孫悟空都是我國曆史上信仰了超過1000年的本土神明，並不是《西遊記》首創。

有朋友說地域鬥爭不好，所以這兩位也不用再打啦。本文將簡單介紹二郎神的來歷，和孫悟空的能力比較，以及相關傳說。

二郎神信仰在我國四川曾經非常盛行，被稱為“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是兩川地區主要神明。

現代在四川省都江堰市留有著名的二王廟；其他還有福建泉州二郎廟，廈門集美區灌口鎮鳳山祖廟；臺灣新竹縣新埔鎮二郎神廟，臺南佳里區應元宮，彰化縣埤頭鄉救世宮等等。

（南北朝開始供奉李冰的二王廟，宋代加入李二郎。位於四川都江堰）

齊天大聖信仰在我國沿海風行一時，保存至今的不少。

福建省各地有大聖祠，南平市光澤縣有光澤齊天廟，閩北有順昌寶山寺；臺灣有萬福庵和五間紫雲寺；連海外馬來西亞也有西靈宮，聖德恩宮和下梯頭齊天大聖廟；如果大家去泰國了旅遊，也有機會看到供奉的大聖形象。

（元代末年修建的雙聖廟，中央為齊天大聖石像。該處供奉齊天大聖和通天大聖，位於福建順昌）

二郎神在歷史上的來歷：

大家心目中的二郎神形象想必非常清晰，白麵金甲，額頭上第三隻眼炯炯有神，手持一柄三尖兩刃刀，腰挎彈弓，身旁哮天犬緊緊跟隨，可謂威風凜凜。

而且還有一長串的頭銜：川主、顯聖二郎真君、昭惠靈顯王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等。

（明代畫師臨摹北宋的《二郎搜山圖》。白麵著盔甲者即為二郎神，曲腿坐於鬼兵身上。侍者持彈弓，三尖兩刃刀在左側畫面之外。在明代以後二郎神才開始有第三隻眼睛。整幅畫卷描繪了二郎神帶天兵除妖的故事。）

那二郎神又是如何起源的呢？根據各種文獻推斷，二郎神是幾種我國民間神明混合而成，包含了儒釋道三家的傳說。

比較著名的有李二郎之說，即秦朝李冰的第二個兒子。李冰治理四川洪水之時，蛟龍作祟，二郎協助父親斬殺了蛟龍，平定水災，因此功績被民眾祭祀。早在東漢時期的《風俗通》一書中，李冰就化身為牛，戰勝了江神。唐代中後期，民間更傳說李冰化身為龍，與造成洪水的惡龍在灌口搏鬥的事蹟。

五代後期，道家對李冰的傳說進行了更詳細的演繹，李冰次子李二郎的形象開始出現。到北宋時期，民間文化發達，市民生活更加豐富。二郎神的形象也一步步變得有血有肉。甚至每到農曆6月24日，東京汴梁就會舉行國家級的盛大慶典，以慶祝二郎神的生日。

在國家的重視之下，二郎神信仰開始推廣到北宋全國。此時，又有趙二郎的傳說出現。這是說隋朝的嘉州（四川樂山地區）太守趙昱率領軍民斬殺水中惡蛟，平定水患的故事。趙二郎被宋真宗通過官方渠道封為清源妙道真君，也被稱為二郎神。

四川地區因洪水易發，以耕種為生的百姓們對治水非常看重，文化裡水神的地位很高。於是在民間，李二郎和趙二郎兩位治水的故事慢慢融合，二郎神成為了誕生於四川地區的水神。

元代以後，戲曲話本小說風靡全國。關於二郎神有元代的《二郎神醉射鎖魔鏡》，明代的《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大聖》、《灌口二郎初顯聖》等等。《封神演義》等故事中，輔佐周武王討伐商紂的楊戩“楊二郎”興起。加上《西遊記》的渲染，二郎神的名號已經傳播在整個華夏大地之上，故事紛繁複雜，和最初治水的淳樸起源已經天差地別了。

（現代畫家筆下的二郎神形象）

二郎神與孫悟空的交手：

各種傳說故事中，二郎神都是本領高強，地位不低。

《西遊記》《寶蓮燈》等傳說裡，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑤姬和凡人楊天佑所生的第二個兒子，屬於人神混血。他使用上古神器三尖兩刃刀，削鐵如泥，可以劈山斷石。又有九轉玄功護體，肉搏能力一流。更會72變，天眼辯物，輔助能力強大。

因為舊日母親往事，二郎神不住天庭，而在灌江口享受人間香火。曾經誅殺眾多精怪，打敗梅山六聖後和他們結為兄弟（康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健），部下有1200草頭神（未受天庭冊封，只聽從二郎神命令），身旁有哮天犬，神鷹。

可以說二郎神是飛鷹走狗，瀟灑倜儻。兄弟部下成群，可以算半獨立勢力。《西遊記》果然也說二郎神“聽調不聽宣”，也就是名義上從屬天庭，實際上自行其是。只有天庭遇到重大變故時才會緊急調動他。

後來孫悟空反下天宮，各路天兵都被擊敗。玉帝無耐之下，聽從觀音菩薩之言，讓二郎神前來相助。二郎神果然聽命，帶領梅山六聖和1200草頭神前往剿除花果山勢力。

初次交手，孫悟空就揭二郎神劈山救母的短處，惹怒對方，兩者打了300回合不分勝負。接著又都使出變化的本事繼續交手。

沒等分出勝負，二郎神部下梅山六聖發令，草頭神們一起衝向花果山的猴軍，孫悟空的妖猴們雖然有4萬8千，遠遠多於二郎神部下。但它們只是烏合之眾，被那氣勢嚇到，全軍大潰敗，還被捉住了兩三千。

孫悟空見老家被端，亂了方寸，只得一路變化逃跑，還被二郎神沿途壓制。在孫悟空被二郎神，梅山六聖圍攻之時，太上老君用金剛琢偷襲，終於將其打倒。而後哮天犬（細犬）咬住孫悟空的腿肚子，讓它又摔一跤，二郎神等七個神仙乘機一起擁上，把它擒獲。

我們可以看到，論單打獨鬥，二郎神和孫悟空旗鼓相當。300回合的交手只能說明他們實力過於接近，抓捕孫悟空也只是靠外力援助。而孫悟空是可以大鬧天宮，僅次於大鵬的高級妖怪，二郎神的水平不言而喻。

交手中，二郎神部下擊潰了孫悟空的花果山猴軍，同樣是佔山為王的私人勢力，高下立判。可見二郎神的統御能力大大強於孫悟空。

追逐中，二郎神通過靈活的變化一直壓著孫悟空，讓其逃無可逃，藏無可藏。

西天取經路上，孫悟空稱二郎神為大哥，並且找他幫忙除掉了九頭蟲，兩人已然成為了好兄弟。

此外的《封神演義》裡，二郎神是姜子牙的師侄，得到了玉鼎真人真傳，領悟八九元功，能72變化，元神可閒遊太虛。“似道非道，似俗非俗，帶扇雲冠，道服絲絛，騎白馬，執長槍。”不僅一副英俊瀟灑，仙風脫俗之樣，更在對付魔將時大展手段，挽救了陷於窘境的姜子牙和哪吒。

他有勇有謀，充分利用72變化，擊敗了商紂派的強勁對手。他表面上是督糧官，實際上是周軍的真正智囊，可以說二郎神是智勇雙全，如同“諸葛亮加上趙雲”於一體，為最後取勝立下的最大功勞。

二郎神的經歷故事：

除了剛才我們提到二郎神的戰績之外，民間還有不少關於他的傳說。

（臺灣地區的二郎神供奉，哮天犬真乖！）

二郎劈山救母——

玉皇大帝有個妹妹名叫瑤姬，一次在下凡撲殺神蛟時，不顧天庭的森嚴戒律，和人間一位書生楊天佑相愛，他倆遂結為夫妻。後來他們生下三個孩子，分別是楊大郎（楊蛟），楊二郎（楊戩），三娘子（楊蟬，三聖母）。

玉帝和王母得知瑤姬違反天條後大為震怒，派天兵們前來捉拿。瑤姬不願和楊天佑以及孩子們分離，也不願迴天庭受罰，便奮起反抗。結果混戰中楊天佑和楊大郎不幸死去。瑤姬也被壓在了玉帝用仙桃化作的桃山之下，不見天日。楊二郎和妹妹僥倖逃脫。

為了求生，二郎帶著妹妹受盡苦楚，終於感動了女媧娘娘。娘娘便派玉鼎真人收他為徒，並由娘娘照顧其妹楊蟬。

學到神術法力後，二郎不忍母親在山下受苦，便用開天神斧力劈桃山，救出了壓在山下的母親。歡聚之時，二郎發現母親多年在山下不見陽光，身上已經長滿了白毛，便將母親安放在山上曬太陽。哪知劈山的震天巨響驚動了天庭，也驚動了玉帝。對自家的恥辱玉帝惱怒異常，他乾脆放出九個太陽上天，把妹妹瑤姬當場活活曬死。

二郎擔山與結親——

二郎見狀悲憤交加，他運用神力狂追天上的九個太陽。憤怒的他一手一個抓住了其中兩個，見無處可放，二郎就掀翻兩座大山，把兩個捉到的太陽壓住。看看天上還有七個太陽在逃，二郎乾脆抄起扁擔擔起七座大山繼續追趕，一個個把太陽壓在山下。

最後只剩下一個太陽在逃跑，二郎一直追到了東海邊。此時，東海龍王的三公主前來攔住了他。精疲力盡的二郎暈倒在三公主懷中，後來也由此姻緣，二郎和龍女三公主結為良緣。

二郎後來徹底學成道法，在梅山結廬安居，並且和梅山的康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健六位神靈鬥法。在二郎取勝後，六位神靈都深深佩服，與他結為兄弟。1200位草頭神和哮天犬，神鷹也加入到二郎麾下。從此，治理水患，剷除妖孽，二郎在人間做下了許多善事，聲名日廣。

玉帝見二郎肉身得道，又純孝仗義，加上自己理虧，便順水推舟把二郎封為灌江顯聖二郎真君，掌管天界司法。梅山六聖也被一起封為太尉，將軍。連妹妹楊蟬也封為“華山三聖母”。

對此，二郎並不領情，他依舊記得母親死於舅舅之手。於是堅決不去天庭居住。在下屆自成一派，和梅山六聖等享受人間香火。在接受天庭冊封時，他在任職書上寫下幾個大字“聽調不聽宣”。也就是說只接受緊急命令，平時不能去打擾他。

沉香救母，寶蓮燈——

玉帝不敢過於干涉，只跟二郎約定，不能再讓妹妹楊蟬嫁給凡人。結果機緣不巧，妹妹在侍女的撮合下，和前來進香的落第書生劉彥昌相好。掌管司法的二郎無奈，為了誓言，他讓梅山六聖帶著哮天犬偷取了女媧留給楊蟬的“寶蓮燈”，親手把妹妹鎮壓在華山的蓮花峰之下。

發生在自己身上的悲劇再次重演，二郎在這個民間故事裡充當了不光彩的角色。在楊蟬的兒子沉香長大成人後，拜霹靂大仙為師，學得一身本事，取回了“寶蓮燈”。在感動二郎神後（一說在外力幫助下擊敗了二郎神），沉香接過二郎神當年用過的大斧，劈開蓮花峰，救出了母親。

（臺灣應元宮二郎神塑像）

寫在最後：

故事已經說了許多，這些人神之事早已經過千百年民間耳口相傳，藝人打磨，變得曲折生動，栩栩如生，可以說是群體智慧的結晶。吳承恩在下筆《西遊記》之時，可能便從中得到了無盡的靈感。

二郎神也好，孫悟空也好，這兩位神明至今都還在享用人間香火，也可算是我國民間文化源遠流長的結果吧。

參考文獻《二郎神傳說補考》《繪圖三教源流搜神大全》《二郎神崇拜現象淺析》《灌口二郎神的演變》《明清以來四川地區川主信仰的時空分佈研究》。

（謝謝觀賞，圖片來自網絡，侵刪，筆者賬號下可見其他文章）

文史小茶館

還好吧，西遊記中楊戩本事有點誇大了，能跟大聖打個平手。

封神傳中可以看出來屬於三代弟子

一代弟子原始他們

二代弟子南極仙翁他們

三代弟子楊戩他們

討伐殷商的時候也沒見的多出彩，倒是同為三代弟子哪吒猛的一匹

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楊戩一般走上單或者打野路線，操作性較強，具有位移，控制，回覆等特技。而猴子主要以打野為主，走暴擊秒殺路線，相對較脆，圈內人士稱“猴三棒”。相比楊戩可能更多人會選擇猴子更強！但是隨著你段位的提升，你會發現楊戩的容錯率更好，尤其是像我這種黃金段位的高端選手，一狗一個小朋友啊！是你們這群青銅白銀不能體會的。在穿上狗年限定後，打猴年限定的猴子穩的一批！

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二郎神與孫悟空都是我國經典神話人物，且都有善戰著稱的戰神，孫悟空72變、銅頭鐵腦、火眼金睛……二郎神民間傳說的73變、九轉玄功、天眼……西遊記裡面對二人交戰3百多回合而不分勝負，個人硬鋼兩人應該半斤八兩，可二郎神本人是有梅山兄弟加一千二百草頭神，這是他自己的私人武裝，孫悟空雖然也自己的猴子猴孫可明顯的對比起來戰力差了一截……

特別一點二郎神孫悟空雖然都是道家法術，可相比於孫悟空二郎神受到的是更系統長久的教育，如果以二郎神在封神中的表現可以看出，這些到了一定段位的大神更多的靠的不是面對面的硬鋼，而是陣法與法器，西遊記裡面後期孫悟空多次遇見的妖怪就是靠強悍的法器壓制著他，可對比一下封神裡面的法器西遊裡面的明顯差了許多，二郎神有強大的師門陣法法器都是擅長的，如果有需要是能有能會的，而孫悟空的師傅菩提老祖背景雖不清楚，可按菩提對悟空的要求師門不可能支援的……

對比得出結論二人硬鋼正面應該誰也沒把握必勝誰，可加其他加成二郎神是明顯高過孫悟空的！！！

就是路過滴

兩人是一樣強的。

神通一樣，都是八九玄功。

武器級別一樣。二郎神的是三尖兩刃刀和孫悟空的金箍棒可以武器的級別是一樣的，不分上下。

芯片逍遙子

二郎神：八九玄功大成、法天象地大成、準聖實力、兵器：先天極品靈寶。

孫悟空：八九玄功大成！但是還有至命三處缺點，因為他是猴子，八九玄功是人族肉體法術，所以猴子永遠打不過二郎神，法天法天象地大成、準聖實力、兵器：先天極品靈寶。

二郎神絕對可以打贏孫悟空。

霧霾嘚背影

在《西遊記》/《寶蓮燈》/《封神演義》裡均出現過他。

他是玉帝妹妹瑤姬的二兒子，師從九鼎真人--九轉玄功；七十三變化；三眼開天辨物；挺擅長武鬥……

他與孫悟空比較，應是道教與佛門之第一高徒PK大戰之“各有所長、不相上下”。

關鍵字: 二郎神 神話 孫悟空