古人說，最大樂趣便是“雪夜讀jin書”。
有些書，讓你清醒，讓你知道很多“原來如此”的剛硬之書，正直之書。萬籟俱寂之時，這些書讓你心潮澎湃，經過這樣的閱讀鍛鍊，精神更加康健，一般就再難以被xi腦了。
在書架上翻了翻，近些年讀過的印象深刻的書，宛若晤見老友，非常親切。
當然，有很多書已經絕版或被jin了，因而更加親切。很多書名就不打出來了，容易網絡審核通不過。看看那些封面，希望她們在我們心裡容顏依舊。
讀了徐中約著的這本書（上下兩冊），會對1600年到2000年這四百年曆史脈絡實情瞭解的非常深刻，有些同類的書就可以繞開不讀了，曾出過大陸版本的可惜42章刪去十餘章，只能看港版電子書。
唐德剛的大白話並未降低這本書的史學價值，娓娓道來讓人讀著很輕鬆，其實內容並不輕鬆。
秦暉這本書去年引起過軒然大波，然後就買不到了。其中很多篇文章，我最早是在南方週末上看到的，當時在報上動輒一兩版內容，看著非常過癮。
在這本書中，秦暉論述過他的看法，中國政治傳統中的“儒表法裡”現象。
已逝的歷史學者高華的作品，可以一窺革命時代的各種糾葛爭鬥，他的另一本難以見到的專著就是《hong 太陽是如何shengqi的》。
這本書只能偶爾在書攤上看到了，一位蘇聯人1940年代記下的日記。
一位當年在北大哲學系讀書的大學生，到農村基層當hong衛兵，日記本上記下了真實的批dou年代，留下了一份非常豐富的歷史記錄。
兩種關於下鄉知青的歷史，那代人如今已漸漸老去。
巴金留下的wen ge歷史反思，使其成為作家中的良心。他提出建立wen ge博物館的建議，至今難以實現，可見有些歷史不願意被記住。
文化學者們是怎樣回憶七十年代、八十年代那兩個重要年代的？
艾柯先生訪談梁漱溟先生的錄音，是北大畢業的逄飛先生創辦的“一耽學堂”的大學生義工們謄錄出來的，據說艾柯先生還將稿費捐給“一耽學堂”，可惜已經許久沒有再聽見“一耽學堂”的消息。這本書還是逄飛先生送我的。書中梁先生回憶自己很多經歷，特別是回憶了與毛交往和爭論的過程。
龍先生的代表作。一想到她，就會想起她的那篇《請用文明說服我》，後來寫的《大江大海1949》只能看電子版了。
從遼河走出來的齊世英，那英俊的面龐消逝在歷史風煙中，留在他女兒的筆下。
能夠看到的都是刪節版，寫劉bin雁的篇章只能搜電子版了。比如章詒和的《往事並不如煙》和《伶人往事》，我最初買的借人了就再也不見了，好在網上也還能搜到電子版。
除了這兩本還有一本《甘南紀事》。厚實的文字記下慘痛的故事，讓人難以心安。記得在一次會上，一位記者回憶作者楊顯惠這位乾巴老頭要簽名送書給他時，他竟然當面拒絕了，因為沒看得起這老頭。我當時聽了心裡暗暗罵這個記者：狗眼看人低。
這本書當年影響不小，如今不知還有誰記得？
作者是一對夫妻作家，深入農村，瞭解農民，寫下的一部真實之書。
一位老外深入中國底層社會，寫下的中國現實。
看了讓人慨嘆社會與命運的不公，種種痛苦之下，為人實難，一個女人承擔下來則更難。
自由知識分子在特殊年代的際遇，隨風飄零，玉石俱焚。
只有追憶那些先賢，才能讓人些許精神。
看了讓人酣暢淋漓，那些現當代紅極一時的作品，被三位最初匿名的作者請下聖壇，微博般的短評斷批，切中要害。今天還能見到這樣精煉簡短的文學批評嗎？
餘傑大學時放在抽屜裡的文字，快意恩仇，熱血沸騰。
王怡當年的文字縱橫網絡論壇，今天讀了都仍顯得熠熠生輝。可惜，很久很久都沒有了王怡的聲音。
楊東平當年的雙城文化比較，引領了後來的讀城出版熱潮。這個版本是前些年的修訂版，瞭解北京上海的城市文化沿革和他們之間的差異，這本書會給人以啟發。
一本老書，可惜書裡沒能講講現當代的文huo。
兩本談民主的，分別是俞可平、蔡定劍的見解，當時都是一時之選，此後卻難見如此深入談這個問題的中國學者的身影。
阿馬蒂亞-森充分地論證了發展對自由的高度依賴，這些年過去了，還是有很多人不相信這個看法，認為自由失去效率從而妨礙發展。這個問題今天是不是還需要辯論啊？
漢娜-阿倫特的名著，很厚的一本，但是很值得讀下去，瞭解它的前世今生。
關於前蘇聯的四本書，其中後兩本去年被jin了。我們都非常願意研究蘇聯的歷史及其終結，是因為我們關注我們自己的命運。
美國學者福山認為，自由民主是讓人類社會組織形式的最終的方案，認為自由民主具有最終的優越性和終結性。他的論斷是否應驗，拭目以待。
總有些書值得安靜地細細讀下去，然後我們才知道自己究竟身在何方，可以期待的未來會是在哪裡。
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