古人说，最大乐趣便是“雪夜读jin书”。
有些书，让你清醒，让你知道很多“原来如此”的刚硬之书，正直之书。万籁俱寂之时，这些书让你心潮澎湃，经过这样的阅读锻炼，精神更加康健，一般就再难以被xi脑了。
在书架上翻了翻，近些年读过的印象深刻的书，宛若晤见老友，非常亲切。
当然，有很多书已经绝版或被jin了，因而更加亲切。很多书名就不打出来了，容易网络审核通不过。看看那些封面，希望她们在我们心里容颜依旧。
读了徐中约著的这本书（上下两册），会对1600年到2000年这四百年历史脉络实情了解的非常深刻，有些同类的书就可以绕开不读了，曾出过大陆版本的可惜42章删去十余章，只能看港版电子书。
唐德刚的大白话并未降低这本书的史学价值，娓娓道来让人读着很轻松，其实内容并不轻松。
秦晖这本书去年引起过轩然大波，然后就买不到了。其中很多篇文章，我最早是在南方周末上看到的，当时在报上动辄一两版内容，看着非常过瘾。
在这本书中，秦晖论述过他的看法，中国政治传统中的“儒表法里”现象。
已逝的历史学者高华的作品，可以一窥革命时代的各种纠葛争斗，他的另一本难以见到的专著就是《hong 太阳是如何shengqi的》。
这本书只能偶尔在书摊上看到了，一位苏联人1940年代记下的日记。
一位当年在北大哲学系读书的大学生，到农村基层当hong卫兵，日记本上记下了真实的批dou年代，留下了一份非常丰富的历史记录。
两种关于下乡知青的历史，那代人如今已渐渐老去。
巴金留下的wen ge历史反思，使其成为作家中的良心。他提出建立wen ge博物馆的建议，至今难以实现，可见有些历史不愿意被记住。
文化学者们是怎样回忆七十年代、八十年代那两个重要年代的？
艾柯先生访谈梁漱溟先生的录音，是北大毕业的逄飞先生创办的“一耽学堂”的大学生义工们誊录出来的，据说艾柯先生还将稿费捐给“一耽学堂”，可惜已经许久没有再听见“一耽学堂”的消息。这本书还是逄飞先生送我的。书中梁先生回忆自己很多经历，特别是回忆了与毛交往和争论的过程。
龙先生的代表作。一想到她，就会想起她的那篇《请用文明说服我》，后来写的《大江大海1949》只能看电子版了。
从辽河走出来的齐世英，那英俊的面庞消逝在历史风烟中，留在他女儿的笔下。
能够看到的都是删节版，写刘bin雁的篇章只能搜电子版了。比如章诒和的《往事并不如烟》和《伶人往事》，我最初买的借人了就再也不见了，好在网上也还能搜到电子版。
除了这两本还有一本《甘南纪事》。厚实的文字记下惨痛的故事，让人难以心安。记得在一次会上，一位记者回忆作者杨显惠这位干巴老头要签名送书给他时，他竟然当面拒绝了，因为没看得起这老头。我当时听了心里暗暗骂这个记者：狗眼看人低。
这本书当年影响不小，如今不知还有谁记得？
作者是一对夫妻作家，深入农村，了解农民，写下的一部真实之书。
一位老外深入中国底层社会，写下的中国现实。
看了让人慨叹社会与命运的不公，种种痛苦之下，为人实难，一个女人承担下来则更难。
自由知识分子在特殊年代的际遇，随风飘零，玉石俱焚。
只有追忆那些先贤，才能让人些许精神。
看了让人酣畅淋漓，那些现当代红极一时的作品，被三位最初匿名的作者请下圣坛，微博般的短评断批，切中要害。今天还能见到这样精炼简短的文学批评吗？
余杰大学时放在抽屉里的文字，快意恩仇，热血沸腾。
王怡当年的文字纵横网络论坛，今天读了都仍显得熠熠生辉。可惜，很久很久都没有了王怡的声音。
杨东平当年的双城文化比较，引领了后来的读城出版热潮。这个版本是前些年的修订版，了解北京上海的城市文化沿革和他们之间的差异，这本书会给人以启发。
一本老书，可惜书里没能讲讲现当代的文huo。
两本谈民主的，分别是俞可平、蔡定剑的见解，当时都是一时之选，此后却难见如此深入谈这个问题的中国学者的身影。
阿马蒂亚-森充分地论证了发展对自由的高度依赖，这些年过去了，还是有很多人不相信这个看法，认为自由失去效率从而妨碍发展。这个问题今天是不是还需要辩论啊？
汉娜-阿伦特的名著，很厚的一本，但是很值得读下去，了解它的前世今生。
关于前苏联的四本书，其中后两本去年被jin了。我们都非常愿意研究苏联的历史及其终结，是因为我们关注我们自己的命运。
美国学者福山认为，自由民主是让人类社会组织形式的最终的方案，认为自由民主具有最终的优越性和终结性。他的论断是否应验，拭目以待。
总有些书值得安静地细细读下去，然后我们才知道自己究竟身在何方，可以期待的未来会是在哪里。
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